方淩波《春夜宴桃李园序》行书赏析

唐玄宗开元二十一年(公元733年)前后，大诗人李白同他的堂弟们在安陆（今湖北境内）聚会、饮酒、写诗，并为这件事写了序文，这就是文情并茂、流芳百世的《春夜宴桃李园序》。

序文如下：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。”（读者可以每个字对号入座地欣赏。）

全文大意是说：天和地不过是宇宙万物聊以寄存的旅舍，光阴和岁月不过是千年百年的过客。浮生如梦，欢乐的时间不多。面对这春天的美景、桃花的园林、天伦的相聚、群英的齐集、宴席的铺陈，不写好诗不足以抒发高雅的情怀。谁要写不出好诗，就按当年的大富豪石崇的金谷酒数一样，罚酒三斗吧。

方淩波的这六屏条行书，写的正是诗人李白的这篇《春夜宴桃李园序》全文。如同文章既有婉转又不缺豪情，字的结体有时流畅秀丽，有时候又龙飞凤舞、笔走龙蛇，同文章的情感传达非常的一致。不论是情感上、书法体式的变化多端、还是书法功力，都透露出它是一篇值得珍藏的优秀艺术品。

行书《春夜宴桃李园序》开头：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”，这两句，是今天中学生、以及大学学习国文经典的人必须背诵的名句。“天地”两个字用了连笔，仍旧是风和日丽的景象。这也是左边第一幅条屏给我们的视觉印象。

但是，从第二幅条屏起，有没有发现书法者的内心发生了什么变化呢？字的结构和整体的布局都变得动荡起来。这是情感上的动荡造成的。“百代”和“天地“是相对的，都用了连笔，但风格从优美变成了豪放了。仔细看就可以看到这个创作风格的变化。

“浮生若梦”几个字还是润笔，但是，从“何”字开始，字体变草了，就是狂放了。比较下面的“浮生若梦”和“古人秉烛夜游”几个字的区别，就是从润笔过渡到枯笔了，从行书体逐渐到草书体了。“古人”两个字，“人”字的结构弯折得厉害，“古人”写出来是充满设问情感的连笔，似乎在犹豫古人怎么想时光呢，答案出来了：莫辜负春天的美好，“秉烛夜游”吧（晚上也当白天过，及时行乐的意思）。因此“秉”字特滋润，而“烛夜游”几个字如游龙飞凤般不受拘束了，特别是“游”字最后一笔如一条龙向上飞起，表现出书法家对李白自由不拘的情感的理解和认同。

好的文章，不是为文而造情，而是为情而造文。出于感情的自然流露写的文章，才能打动人、感动人、以至于流传下去，成为不朽的名作。李白的《春夜宴桃李园序》就说明了这一道理，所以文中的“天地逆旅”、“光阴过客”这些词,进入到中国文化的生命里，成为文化的骨骼和血肉，为人们耳熟能详。

不好的书法是扭捏作态没有灵魂；好的书法需要从感情的自然发展去写书法作品。方淩波《春夜宴桃李园序》这幅行书作品，是以行书为主、行体、草体结合的书法作品，除了展示了书法者深厚的书法功力、还透露了书法者的古诗文素养、对情感的深层把握和表达能力。书法者能被称为“名家”或“大书法家”，作品能传承代续，依靠的就是上面说的这三种能力。

这幅作品是六条屏（“六”字寓意“顺”），尺幅较大为25.8平尺。可做中堂、可分开墙面悬挂。做中堂大气磅礴，分开挂则对于各墙面有风格的衔接和过渡作用，各有韵味。 

文字：东方有云

排版：金鼎小编

作品图片：金鼎云艺术藏品