1、积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。《·坤》

做好事的家庭必给后代流下幸福,专做恶事的家庭必给后代留下祸殃。

2、德不孤,必有邻。《论语·里仁》

德的人不会孤单,一定会有志同道合的人和他相伴。

3、作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。《尚书·周官》

道德,心安理得;做坏事,心劳日拙。

4、富润屋,德润身,心广体胖。《尚书·周官》

财富可以修饰房子,道德可以滋润人身,使人心宽体胖。

5、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子·梁惠王上》

尊敬我的长辈,继而推广到尊敬别人的长辈;爱护我的子女,继而推广到爱护别人的子女。

6、先义而后利者荣,先利而后义者辱。《荀子·荣辱》

先顾礼义后求利益才算光荣,先求利益而不顾礼义便是耻辱。

7、人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。《战国策·魏四》

别人对我有恩德,不应该忘怀;我对别人有恩德,不应该不忘怀。

8、爱而知其恶,憎而知其善。《礼记·曲礼上》

对自己喜欢的人要看到他的缺点,对自己憎恶的人要看到他的优点。



9、与朋友交,言而有信。《论语·学而》

与朋友相交往,说话要守信用。

10、君子以文会友,以友辅仁。《论语·颜渊》

君子以文章来交朋友,以朋友的帮助来培养自己的仁德。

11、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子·离娄下》

爱别人的人,别人永远爱他;尊重别人的人,别人永远尊重他。
12、克己复礼为仁。《论语·颜渊》

约束自己,使自己的言行合乎礼,这就是仁。

13、德者事业之基。《菜根潭》

道德是事业的基础

14、古之立大事者,不惟有超过之才,亦必有坚忍不拔之志。宋·宋轼《晁错论》

古代创立大业之人,不仅有超世之才,而且必有坚忍不拔之意志。



15、志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?明·阳明《教条场诸生·立志》

志向不确立、犹如无舵之船,无绳之马,飘荡放纵,到何处去呢?

16、曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《语·学而》

曾子说:“我每天多次检查自己——替别人办事没有尽心吗?同朋友交往不诚实吗?老师传授的学业没有复习吗?”

17、在上不娇,在下不谄,此进退之中道也。宋·王安石《上龚舍人书》

处在上位不骄慢,处在下位不谄媚,这是进退的正确态度。

18、善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。清·朱柏庐《治家格言》

做了好事就希望别人看到,这便不是真正做好事;做了坏事唯恐人道,这便是做了大坏事。

19、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》

富贵不能迷乱心意,贫贱不能改变志气,威武不能屈节,这才叫大丈夫。

20、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语·述而》

君子心地宽阔,小人经常忧愁。

21、为世忧乐者,君子之志也;不为世忧乐者,小人之志也。《申鉴·杂言上》

为国而忧、为国而乐,这是君子的志向;只考虑个人得失,这是小人的志向。

22、非学无以广才,非志无以成美。三国·蜀·诸葛亮《诫子书》

不学就不能增加才智,无志向就不能成学业。

23、丈夫四方志,安可辞固穷?唐·杜甫《前出塞九首之九》

大丈夫志在四方,岂能害怕吃苦?
24、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《论语·子路》

自己作风正派,不发命令政教也能顺利实行;自己的作风不正,即使三申五令,别人也不听从。

25、博学而不穷,笃行而不倦。《礼记·儒行》

广泛地学习永不满足,身体力行永不懈怠。

26、临渊羡鱼,不如退而结网。《汉书·董仲舒传》

羡慕水中游鱼,不如回家织网。

27、君子以行言,小人以舌言。《孔子家语·颜回》

君子用行动说话,小人用舌头说话。

28、美曰美,不一毫虚美;过曰过,不一毫讳过。明·海瑞《治安疏》

有几分美就说几分,一丝一毫不虚夸;有几分过就说几分过,一丝一毫不讳饰。


29、物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。——《大学


世上的事物都有本末始终,明确它们的先后次序,那就接近事物发展的规律了。

30、君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。——《大学》


君子对于优点,要自己身上拥有以后再去要求别人;对于缺点,要自己身上没有以后再去批评别人。

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文章标题:儒家经典中的佳句,拔高人生境界!发布于2021-06-01 20:01:41

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