5月书目《半农半X生活》的读书会有点特别,我们20家庭60人,拖家带口的进入怀柔山里,来到劈材喂马小院,来契合我们书中的生活,从市井到山居,孩子们兴奋的在院子里奔跑,几块砖头在土地上摆来摆去的就是蜿蜒的小路,能开心的玩半天,或者互相追逐嬉笑,离开城市的格子屋来到乡野亲近自然,真正感觉到放松自在。大人们读书会后一起张罗包饺子,做饭,烤串,还有饭后夜空下的儿童节晚会,太开心了,以至于周一回到格子间,心都安顿不下来,文倩说还没把灵魂从乡间带回来。


读书万卷,行路万里,远不如一群有趣的灵魂在一起聊聊天儿,所碰撞出的火花更有收获。

作者盐见直纪所提出的“半农半X”的理念,是指一边通过亲手栽种稻米、蔬菜等农耕劳作,以获取安全的粮食;一边从事能够发挥天赋特长的工作,换得固定的收入,并且建立个人与社会的连结(X)。目的是追求一种不再被金钱或时间逼迫,而回归人类本质的平衡生活。


主讲人雷生说这种并不是原创,华夏文明这么几千年都一直是“耕读传家”的文化,非常认同。

博艺说务农的辛苦足以抵消对农村美好生活的向往,“草盛豆苗稀”的陶公早就给文艺青年下了最好的注脚,虽然梦想归梦想,现实归现实,但仍然离不开土地,选择房子也要有片巴掌地来种种芹菜韭菜也是好的。


最引爆话题的是木的幸福鸡”理论,他说:既然人要吃饭是有原罪的,不管吃动物吃植物,都没法照顾他们的感受的话,最好是吃那些相对“幸福的鸡”吧,就像妖怪不在刚抓住唐僧时就马上吃掉被惊吓的唐僧肉一样,对修仙修身更有益处。所谓“幸福的鸡”是那些在有限的生涯中能随意的走走,随意的生活的鸡,纵然他们的宿命和格子鸡没什么区别,但他们幸福过。大家被“格子鸡”击中,纷纷表示,虽然人在格子中,但仍然是有理想的格子鸡,哈哈,太有趣了。


我两年前带父母回老家住了一晚,他们很开心,我也满足了童年陪奶奶住乡下的回忆。那之后就总希望能有个院子,勤耕雨读,给孩子们的童年留些村居印象。其实这并不容实现,找院子并不是什么难以克服的阻力,真正的问题在于内心的摇摆,要长住吗?取暖怎么办?孩子上学怎么办?上班通勤?怎么能改造出美丽乡舍?再加上家人不支持又怎么办?       

在自我,家庭和职业生涯的几个维度里,似乎没有谁同时把三个兼顾好的,幸福如吉木也只是不婚,偏废其中一个维度,但是我们可以退而求其次,虽然不能在同一时间和空间完成三个维度的修炼,那么我们在不同的时间段完成其中的两个维度也是很好的,又想起博艺说的,林子里的鸟儿没有在抚养幼鸟的时候叽叽喳喳的吵醒他,鸟儿也有自己某个时段主要的事情,把我们的梦想放在时间空间的更大范围,总会有机会去实现的。


感谢张眉带给大家的有趣有料的21年儿童节礼物,身心愉悦。


最需要感谢的是小豪爸爸带孩子们玩耍,总有些人负重,才能让有些人完成诗意生活,读书会的大人们能畅聊一下午,是因为有人带娃。这是大家的共识,隆重感谢。当然所有张罗这个小聚会的可爱的人们都辛苦了,山高水长,继续一起走下去。祝大家儿童节快乐。



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文章标题:《半农半X的生活》读书会后记发布于2024-02-18 12:48:06

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