第二十二回：吕
吕氏是一个多民族、多源流的姓氏群体。
相传上古华夏部落首领炎帝神农氏，因居姜水流域，故以姜为姓。后向东发展到中原地区，与黄帝部族杂处，分为四支胞族（即四岳），伯夷曾佐尧帝掌管四岳，后又助大禹治水有功，为大禹“心吕之臣（心腹重臣）”，故封之为吕侯，商、周两代均为诸侯国。
春秋初年（前680年），吕国被楚国所灭。其后，子孙以国为氏，散居于韩、魏、齐、鲁之地，史称吕姓正宗，伯夷则被列为吕姓始祖。
源于姜姓
出自帝舜晚年赐伯夷吕氏，属于以帝王赐氏、部族名、国名、居邑名为氏。其始祖为伯夷。相传上古部族首领神农氏炎帝，因居姜水流域，因以之为姓，称姜姓。帝舜时，姜姓后裔伯夷为掌管礼仪的秩宗，帮助舜治理部落联盟，很有政绩。禹代行天子时，伯夷尽心辅弼，成为禹之心腹，组成了一个彊域不过七十里地的侯爵国，伯夷是吕国第一代吕侯，为吕氏始祖。
在夏商周时，吕国都是诸侯国。商末，伯夷后三十七世苗裔太公望吕尚辅助文王武王建立周朝，因功勋首封太公吕尚于营丘，曰齐国。后太公之子丁公吕及即位，春秋战国时代，古吕国和齐国并存了三百余年，到吕尚的第12世孙齐桓公吕小白时，楚文王发兵北上（公元前679年），借道南阳邓国，攻打南阳古申国。申国被楚国灭掉之后，位居申国以西的吕国人，惧怕楚国发兵来攻，一大部人东迁新蔡，建立了新的吕国，史称东吕国。
南阳吕国被楚国灭亡后，吕国子孙均以故国名为姓氏，形成吕氏的主脉。到春秋末期吕侯支系孙吕尚所建的齐国被田氏家族灭亡后，其裔孙分别以吕、齐为姓氏，称吕氏、齐氏、姜氏等，散居于韩、魏、齐、鲁之地，史称吕氏正宗，是为南阳吕氏。吕氏族人大多尊奉伯夷为得姓始祖。
出自姬姓魏氏
春秋时晋国公子重耳外逃，追随人员中有个叫魏犨的人，又称魏武子。重耳回晋国当上国君后，便封魏犨为大夫、魏犨的儿子魏锜在吕、厨两地有封地，大家就叫他为吕锜。吕锜的子孙就以封地为氏，称吕氏。
据《姓源》及《通志·氏族略》所载，春秋时晋国有吕氏，系从魏氏分化而来。山西的吕人故地，被晋国所并，晋侯将此地作为封邑，赏给姬姓公族大夫魏氏。魏氏后裔虽系晋之公族，姬姓，但因封于吕人的故地，因而仍袭用吕的故号。晋惠公时有大臣吕甥。《读史方舆纪要》卷四十一霍州吕城条：“州西三里，故吕乡，晋吕甥邑也，今有吕陂，在州西南十里，亦以吕甥名，隋因置吕州。”吕邑后被晋并吞，吕甥后代以邑为氏，形成吕姓。是为山西吕氏。
出自少数民族改姓
1、南北朝时北魏孝文帝迁都洛阳后，实行汉化，原鲜卑族之代北复姓叱吕氏、叱丘氏改为汉字单姓吕氏。五代后周时又改代北三字姓俟吕陵氏为汉字单姓吕氏。
2、在今黎族、仫佬族、土族、蒙古族、土家族、朝鲜族等少数民族中，均有吕氏族人分布，属于汉化改姓为吕氏。其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓吕氏。
其他源流说
源于任姓，属于任氏分封之国，据《左传》：任姓，谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过。言此十国皆任姓也。任姓，黄帝最小儿子之姓，分封在任国，任氏势力扩张，建立起来十个小国，毕为其中之一。
西周初期，有谢氏、章氏、薛氏、舒氏、吕氏、祝氏、终氏、泉氏、毕氏、过氏这十个姓氏，都是任氏后裔的封国，是由任氏分支出来的。又据《左传》上有一句话说：“不敢与诸任齿”，其中所谓的“诸任”，指的就是这十个姓氏，为西周贵族大姓，因此不甘与其争辩，可见当时任氏氏族的显赫。
发展和分布
吕姓在2018年中国姓氏排行第四十位，人口约七百零一万五千余，占中国人口总数的0.44%左右。
吕姓发源地应在今河南省南阳西一带，西周、春秋、战国时期，吕姓繁衍应在今陕西西安及山东东平、寿张，安徽寿县、凤台县等地。
吕姓在中国国内分布以安徽、山东、河南、山西、浙江、福建为最，其中河南、山东两省人口占汉族吕姓人口的 31%，其次为广东、河北、陕西、甘肃、广西、江西、台湾等省。
战国末年卫国商人、政治家、思想家，主持编纂《吕氏春秋》(又名《吕览》)，包含八览、六论、十二纪，汇合了先秦诸子各派学说，"兼儒墨，合名法"，史称"杂家"。
汉高祖刘邦的皇后，高祖死后，被尊为皇太后，是中国历史上第一位有记载的皇后和皇太后。同时吕雉也是秦始皇统一中国实行皇帝制度后，第一个临朝称制的女性。她开启了汉代外戚专权的先河。吕雉被司马迁列入记录皇帝政事的本纪，后来班固作汉书仍然沿用。
东汉末年名将，汉末群雄之一。由于《三国演义》及各种民间艺术的演绎，吕布向来是以“三国第一猛将”的形象存在于人们的心目之中。
吕蒙是东吴攻灭关羽的最早倡议者，最终使得东吴国土面积大增，实现了"全据长江"的宿愿。其发愤勤学的事迹，成为中国古代将勤补拙、笃志力学的代表，相关典故"士别三日刮目相待"、"吴下阿蒙"等。
名人故事
士别三日，当刮目相看
吕蒙是继周瑜、鲁肃成长起来的东吴第三代名将。其实相对周瑜、鲁肃，并不是小兵，他只比周瑜小四岁，比鲁肃小七岁，说起来也算一辈人。
吕蒙从少年时就跟着孙策部队南征北讨，不过那时他官微职小。周瑜英年早逝，比周瑜大三岁的鲁肃反而接了他的班。鲁肃继任东吴大都督时，其实最不服的就是吕蒙，他那时已经颇有战功了，以为自己最有资历接任大都督一职，但遗憾的是周瑜遗命鲁肃代之，孙权听之。鲁肃升帐时，他犹豫了一下，才跪拜鲁肃。
吕蒙年轻时是个武夫，而鲁肃是个儒将，所以鲁肃有点看不起他。一人敌怎么能跟万人敌比呢？吕蒙可没有韩信忍胯下之辱的涵养，他在当小兵时，有一个军官污辱他，这个军官还是他的姐夫邓当的部下，吕蒙一刀杀之，比水浒传中杨志杀牛二还痛快，杀了人吕蒙也没有投官自首，而是三十六计，跑路为上。当然后来迫于压力他还是出来自首了。这个孙策江湖绰号“小霸王”，也是个该出手时就出手的好汉，对于吕蒙的武勇不怒反喜，不但免了他的杀人罪，反而重用他。他的姐夫去世后，吕蒙袭了姐夫的职，当了孙策部下的别部司马，从此有幸率军直接跟着孙氏第二代创业人南征北战。对于吕蒙这样没有“涵养”、动不动就举刀杀人的人，鲁肃怎么会看得起呢?
吕蒙不只会带兵，而且会作秀。孙策去世后，孙权想将几支部队合并裁员，吕蒙的部队正在其中。因为怕裁员，吕蒙想了个办法，为其部队赶制了绛色的服装和绑腿，加紧训练。等孙权来阅兵时，吕蒙的队伍和其他部队两样，穿着整齐，精神抖擞，个个像小老虎一样。裁减合并也不能并这样的队伍啊，把别的部队并到这支部队还差不多。孙权慧眼识金，还真这么办了。吕蒙把坏事办成好事，还受到了重视，变不利条件为有利条件。
孙权就这样认识了吕蒙，并重点培养吕蒙。吕蒙是个文盲，斗大的字不识一筐，写个奏章都得找个代笔，被人称做“吴下阿蒙”。孙权对他说：“你如今身居要职掌握重权，不可以不学习”。对于学习，吕蒙实在不感兴趣，再说这大岁数了，又不是少年时期了，便推脱军务繁忙没时间。孙权对吕蒙可谓谆谆教诲：“我难道是想要你研究儒家经典，成为学识渊博的学者吗？只要粗略地阅读，了解以往的事罢了。你说你事务繁忙，谁比得上我处理的事务多？我常常读书，自己感到有很大的收益。”听了孙权的话，吕蒙恍然大悟，从此开始学习。
历史上的知名战将中，象吕蒙这样的，稀之又少，他从一个中年文盲学起，读过的书竟然超过了宿儒耆旧。吕蒙读书不是死读书、读死书，而是学以致用，将这些学问融会贯通于军旅作战之中，其用兵方略竟然超过了儒将鲁肃，鲁肃称他“士别三日，当刮目相看”，不敢再以“大老粗”相看之。
“一字千金”的营销手段
吕不韦时任秦国丞相，但文武百官都清楚，他是商人出身。在那个重农抑商的年代，商人地位是很低的。
吕不韦也十分清楚自己的处境，想办法提高自己的威望。有一位门客让吕不韦效仿孔子著《春秋》、孙子写《孙子兵法》，自己著书一部，既可以提高自己的地位，又可以为后人做些贡献。
吕不韦立即组织他的门客开始这项工作。历时近二十年，共一百六十篇，二十余万字。吕不韦自认为这部书包罗天地万物古今之事，故取名为《吕氏春秋》。
后来，吕不韦将《吕氏春秋》公布于咸阳的城门旁，并将千金悬挂于书的上面，广邀各诸侯国的游士宾客前来评阅。吕不韦许诺：如果有人能在书中增加一个字或减去一个字，就奖赏给他一千金。
吕不韦想以《吕氏春秋》的思想作为大秦统一后的意识形态，是吕不韦的治国理念。他需要有志同道合者来拥护他，可以增加舆论效果，又收揽门客。
问题来了，如何去找到这些拥护他的人呢？
这群人就是吕不韦的目标群体。让目标群体知道这本书，接触它，并主动阅读完，还要对书中的思想进行一定的思考。
一百六十篇，二十余万字，不是快餐读物，挑起兴趣本身就是一件有难度的事情。
那搞一场活动吧，活动告示贴在城门旁边，人流量大，最大限度让公众都得知消息：改一个字给千金。轰动起来，都来围观。
一般小市民怎会真正参透书中的思想，并且有胆识提出自改呢？对于这部分群体，本活动相当于品牌告知，让人眼熟一下：我吕不韦出了本叫《吕氏春秋》的巨作，但实现转化很难。若想要改变书中内容，首先要精读此书，搞懂其中内容。自然是有志、有学识之人方能把握好。只要有人认同书里的理念，自然就站在吕不韦这边。
通过这场活动，吕不韦用最短的时间，最广泛的范围，找到自己的目标群体，成为其政治理念的拥趸。用现在的话说，就是精准定位目标消费群，运用一场极具噱头又高奖励的活动吸引用户，完成最终目标。
千百年后，这样的营销手段还在被广泛使用。
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文章标题：百家姓第二十二回：吕发布于2023-03-04 11:24:35
