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从“其”替换“之”看上古-中古汉语的兼语式
【摘 要】一般所说的兼语式,兼语位置上,先秦本用“之”,但从战国末期始,“之”可以为“其”替换。本文意在从此现象人手,利用历史的资料以及历时的演变,对兼语式、控制结构、使役句等复杂问题进行探讨。对于这种替换,王力(1980,1989)暗示:中古“其”在兼语位置,是充当包孕句的主语;而魏培泉(2004)等认为仍作宾语。其实答案并非如此简单。本文视上古.中古汉语的兼语式为控制结构,在将其与其他类似结构——小句宾语、紧缩式、连动式、双宾语——进行区分之后,我们将上古-中古汉语中的兼语式分解为4类,并逐一说明各类的结构,以及兼语位置“其”替换“之”的情况。
【作 者】李明
【作者单位】中国社会科学院语言研究所
【期 刊】《当代语言学》 2017年第1期
【关 键 词】兼语式 控制结构 双宾语 上古-中古汉语
【基金项目】本文承汪维辉先生教正,谨致谢忱.
1.本文讨论的问题
一般所说的兼语式NP VP。NP VP ,兼语位置上,先秦本用“之”,但从战国末期始,“之”可以为“其”替换。比较:
(1)孺悲欲见孔子,孔子辞以疾。将命者出户,取瑟而歌,使之闻之。(《论语·阳货》)[传命的人出户,孔子取瑟而歌,故意使孺悲听到]
(2)所爱其母者,非爱其形也,爱使其形者也。(《庄子·德充符》)先秦汉语中,“之、其”的分布本是互补的。兼语位置上“其”替换“之”,或许可以透露出某些信息,使我们对于兼语式、控制结构、使役句等复杂问题有更深的了解。本文意在从此现象人手,利用历史的资料以及历时的演变,对上述问题进行探讨。上古汉语指先秦西汉时期,中古汉语指东汉魏晋南北朝时期。
2.对“其”替换“之”的两种处理
这种替换,人们早已注意到。王力在《汉语史稿》(1980)中说:由于(1)一类“之”处于兼位(宾语兼主语),“所以这个宾语代词‘之’字是容易被动摇的。在中古时期,‘之’字在这种地方渐渐让位给‘其’字。??我们知道,在中古时期,口语里有了‘伊“ 渠“ 他’之后,文言里的‘其’字也就不限定用于领位,至少它可以用于包孕旬里的主位,且又是偏于主语的性质。这一个转变很重要。这可以说明:递系式中的两系是一个整体,其中处在兼位的名词或代词既不能单纯地认为宾语,也不能单纯地认为主语”(王力1980:437-438)。后来王力在《汉语语法史》中坚持了这一看法,只是删去了“且又是偏于主语的性质”这一句(王力1989:293),这似乎暗示,中古“其”在兼语位置,就是充当包孕句的主语。
历时地来看王力的意见,似乎兼语式从上古到中古有一个句法变化:兼语由VP 的宾语,重新分析为了VP:的主语。这个句法的重新分析,是由代词的替换反映出来的,但可以认为,凡兼语位置上的NP,都经历了该演变。
不过,另一种处理认为兼语“其”仍作VP 的宾语,原因如下。上古人称代词“其”只处于定语位置,包括作NP的定语,以及出现于“其VP”。前者例不烦举,后者如:
(3)大夫之许,寡人之愿也;若其不许,亦将见也。(《左传·成2》)[“其不许”等于说“大夫之不许”]
(4)吾见师之出而不见其入也!(《左传·僖32》)[‘‘其入”等于说“师之入”]
王力(1984)将这种“其VP”中的“其”视为“名词+之”,“其”仍然是定语,而不是主语。该意见可将上古的人称代词“其”统一定性为定语,已为学界共识。魏培泉(2004:30)将“其”的这两种用法归结为“从语”(specifier),出现于“其NP”即是出现于NP的Spec位置,出现于“其VP”即是出现于VP的Spec位置。梅广(2015:378)也指出,上古汉语人称代词“其”“之”的用法有格位之分,“其”是领格。梅广甚至认为,“其”是一个合音字,它是一个第三人称代词词素和领属标记“之”的合音;只是这个第三人称代词词素并没有独立形式,只存在于合音之中(梅广2015:98,注13)。
但是,中古的“其”,并不像上古专门作定语,它可作双宾语句的间接宾语①。例如:“予其良吏”(《太平经·丁部·六罪十治诀》)、“赐其彩帛酒肉”(《太平经·庚部·孝行神所敬诀》)、“助其谷粮”(《太平经·庚部·大寿诫》)、“假其日月,使得苏息”(《太平经·庚部·病归天有[按:“有”当作“省”]费诀》)、“武帝梦帝与其九龄”(东汉王充《论衡·知实》)、“给其廪价”(西晋·竺法护译《生经》,3/92a)。也可作动介词(coverb)的宾语②。比较下面几例(a、b分别为上古、中古例证):
b.悉当从其取也(《太平经·丁部·六罪十治诀》)f汝当从其受决(《生经》,3/107a)
(6)a.令尹子木与之语(《左传·襄26》)
b.人莫肯与其交语(《太平经·丁部·六罪十治诀》)【与其约誓(《生经》,3/97a)
也可作独立句的主语,吕叔湘(1985:15)引东汉赵哗《吴越春秋上》:“其为何谁?子以言之。”魏培泉(2004:55)引有东汉佛经中的三例,如“其已居家有信,欲出家为道”(东汉·昙果共康孟详译《中本起经》,4/158b)。
作间接宾语、动介词宾语本是“之”的领域,这说明:随着“之”在中古汉语的衰微(魏培泉2004;朱冠明2015),“其”进入了“之”的领地。“其”作独立句的主语,这是“之”不具备的功能。“其”始终没有发展出成熟的作动词直接宾语的用法(郭锡良1980:73;王力1989:50;俞理明1993:72;魏培泉2004:51-2),除此之外,中古“其”似乎成了“全能型”的代词,可出现于各个语法位置,颇似后来唐代发展出的人称代词“他”。既然如此,兼语位置的“其”,自然可以仍然视为VP 的宾语。魏培泉(2004:46)就是这种看法,他说:
从先秦到六朝,兼语动词最常见的是“使”“令”二字。黄盛璋(1963:460)指出先秦这两个动词的兼语主要是“之”,用“其”是例外。这种情况到了东汉以后就有所转变了。六朝的佛经中“使(令)其”的兼语以“其”为主流,用“之”反成例外。以六世纪初僧伽婆罗的《阿育王经》为例,“令其”使用36次,“使其”1次,“使”和“令”都不搭配“之”。这种转变和兼语是否都分析为子句主语无关。因为从佛经资料上看,“其”的从语性④已丧失,“其”至此也有用作宾语的资格了。
周生亚(2007:13)列举《搜神记》中人称代词“其”“有条件地充当宾语”的用法时,分了间接宾语、兼宾(兼语)、介词宾语三项,认为“天使其为酒藏吏”(卷15)即“天使之为酒藏吏”,兼语“其”与“之”用法全同,作宾语。
以上说明了对兼语位置“其”的两种处理方式:一是认为作主语,二是认为仍作宾语。孰是孰非?其实答案并非一刀切那样截然分明。在厘清这个问题之前,有必要就兼语式的结构、类别等作些分析。
2018年01月17日
来源:《当代语言学》 作者:李明
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45 陶渊明(二)
44 陶渊明(一)
43 两晋文学
42 嵇康、刘伶和向秀
41 正始文学与阮籍
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39 曹植
38 曹丕
37 建安文学与曹操
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第二章 秦汉文学
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34 汉代骚体赋
32 汉代散体赋
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30 班固和《汉书》
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27 司马迁的生平和《史记》
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24 秦汉文学总论
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21 《韩非子》(二)
20 《韩非子》(一)
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第五讲
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寻隐者不遇、行宫
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第四讲
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南朝诗歌的结构变化
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文章标题:从“其”替换“之”看上古-中古汉语的兼语式发布于2023-03-04 16:35:33