空灵启  虎伏 德重




【水潮除后患】
津液频生在舌端,寻常数咽下丹田
于中畅美无凝滞,百日功灵可驻颜。
平明睡起时,即起端坐,凝神息虑,舌抵上腭,闭口调息,津液自生,渐至满口,分作三次,以意送下。久行之则五脏之邪火不炎,四肢之气血流畅,诸疾不生,久除后患,老而不衰。
【起火得长安】
阳火须知自下生,阴符上降落黄庭。
周流不息精神固,此是真人大炼形。
子午二时,存想真火自涌泉穴起,先从左足行,上玉枕,过泥丸,降入丹田。三遍。次从右足,亦行三遍。复从尾闾起,又行三遍。久久纯熟,则百脉流通,五脏无滞,四肢健而百骸理也。
【梦失封金匮】
精滑神疲欲火攻,梦中遗失致伤生。
搓摩有诀君须记,绝欲除贪最上乘。
欲动则火炽,火炽则神疲,神疲则精滑而梦失也。寤寐时,调息神思,以左手搓脐二七,右手亦然。
复以两手搓胁,摆摇七七。咽气纳于丹田,握固良久乃止,屈足侧卧,永无走失。
【形衰守玉关】
祛老扶衰别有方,不须身外觅阴阳
玉关谨守常渊默,气足神全寿更康。
百虑感中,万事劳形,所以衰也。返老还童,非金丹不可。然金丹岂得哉?善摄生者,行住坐卧,一意不散,固守丹田,默运神气,冲透三关,自然生精生气,则形可以壮,老可以耐矣。
【鼓呵消积聚】
气滞脾虚食不消,胸中鼓闷最难调。
徐徐呵鼓潜通泰,疾退身安莫久劳。
有因食而积者,有因气而积者,久则脾胃受伤,医药难治。孰若节饮食,戒嗔怒,不使有积聚为妙。患者当正身闭息,鼓动胸腹,俟其气满,缓缓呵出。如此行五七次,便得通快即止。
【兜礼治伤寒
跏跌端坐向蒲团,手握阴囊意要专。
运气叩头三五遍,顿令寒疾立时安。
元气亏弱,腠理不密,则风寒伤感。患者端坐盘足,以两手紧兜外肾,闭口缄息。存想真气自尾间升,过夹脊,透泥丸,逐其邪气,低头屈抑如礼拜状,不拘数,以汗出为度,其疾即愈。
叩齿牙无疾】
热极风生齿不宁.黎明叩漱自惺惺。
若教运用常无隔.还许他年老复丁。
齿之有疾,乃脾胃之火薰蒸。每黎明睡醒时,叩齿三十六遍。以舌搅牙龈之上,不论遍数。
津液满口,方可咽下。每作三次乃止。凡小解之时,闭口切牙,解毕方开,永无齿疾。
【升观鬓不斑】
神气冲和精自全,存无守有养胎仙。
心中念虑皆消灭,要学神仙也不难。
思虑太过则神耗、气虚,血败而鬓斑矣。要以子午时,握固端坐,凝神绝念,两眼令光,上视泥丸。存想追摄二气自尾闾间上升,下降返还元海,每行九遍。久则神全,气血充足,发可返黑也。
【运睛除眼翳】
喜怒伤神目不明,垂帘塞兑养元精
精生气化神来复,五内阴魔自失惊。
伤热伤气,肝虚肾虚则眼昏生翳,日久不治,盲瞎必矣。每日睡起时,趺坐凝思,塞兑垂帘,将双目轮转十四次,紧闭少时,忽然大瞪。行久不替,内障外翳自散,切忌色欲并书细字。
【掩耳去头眩】
视听无闻意在心,神从髓海逐邪氛。
更兼精气无虚耗,可学蓬莱境上人。
邪风入脑,虚火上攻,则头目昏眩,偏正作痛。久则中风不语,半身不遂,亦由此致。治之,须静坐,升身闭息。以两手掩耳折头五七次,存想元神逆上泥丸,以逐其邪,自然风邪散去。
【托踏应轻骨】
精气冲和五脏安,四肢完固骨强坚。
虽然不得刀圭饵,且住人间作地仙。
四肢亦欲得小劳,譬如户枢终不朽。熊鸟演法,吐纳导引,皆养生之术也。平时双手上托,如举大石,两脚前踏,如覆平地,存想神气,根据按四时嘘呵二七次,则身轻体健,足耐寒暑。
【搓涂自美颜】
寡欲心虚气血盈,自然五脏得和平。
衰颜仗此增光泽.不羡人间五等荣。
颜色憔悴,所由心思过度,劳碌不谨。每晨静坐闭目,凝神存养,神气冲澹,自内达外。以两手搓热,拂面七次。仍以嗽津涂面,搓拂数次。行之半月,则皮肤光润,容颜悦泽,大过寻常矣。
【闭摩通滞气】
荣卫流行不暂休,一才凝滞便堪忧。
谁知闭息能通畅,此外何须别计求?
气滞则痛,血滞则肿,滞之为患,不可不慎。治之,须澄心闭息,以左手摩滞七七遍,右手亦然,复以津涂之。勤行七日,则气血通畅,永无凝滞之患。修养家所谓干沐浴者,即此义也。
【凝抱固丹田】
丹田完固气归根,气聚神凝道合真。
久视定须从此始,莫教虚度好光阴。
元神一出便收来,神返身中气自回。
如此朝朝并暮暮,自然赤子产真胎。
此凝抱之功也。平时静坐,存想元神入于丹田,随意呼吸。旬日,丹田完固;百日,灵明渐通。不可或作或辍也。
1. 锺离祖师八段锦导引法
闭目冥心坐,握固静思神。
叩齿三十六,两手抱昆仑。
左右鸣天鼓,二十四度闻。
微摆撼天柱,赤龙搅水浑。
漱津三十六,神水满口喷。
一口分三咽,龙行虎自奔。
闭气搓手热,背摩后精门。
尽此一口气,想火烧脐轮。
左右辘轳转,两脚放舒伸。
叉手双虚托,低头攀足频。
以候逆水上,再漱再吞津
如此三度毕,神水九次吞。
咽下汨汨响,百脉自调匀。
河车搬运讫,发火遍烧神。
邪魔不敢近,梦寐不能昏。
寒暑不能入,灾病不能逃。
子后午前作,造化乾坤
循环次第转,是良因。
真君引导诀
仰托一度理三焦,左肝右肺如射鵰。
东肝单托西通肾,五劳回顾七伤调。
游鱼摆尾通心脏,手攀双足理于腰。
次鸣天鼓三十六,两手掩耳后头敲。
长生引导歌
子午披衣暖室中,凝神端坐面朝东。
澄心闭目鸣天鼓,三十六局声亦同。
两手向腮匀赤泽,七回摩掌熨双瞳。
须知吐纳二十四,舌搅华池三咽终。
纯阳祖师可惜许歌
可惜许!可惜许!可惜元阳宫里主,
一点既出颜色枯,百神泣送真阳去。
三尸喜,七魄舞,血败气衰何所补。
灵源真物属他人,赤宅元君谁做主。
世人,须慕道,休慕色,慕色贪淫有何益?
不念形骸积渐枯,逢人强说丹砂力。
丹砂力,人难识,谁人肯向身中觅?
灵源经里号真铅,丹华诀内名金液。
三茅真君唤作一,子得一时万事毕。
圣人秘一不能传,不晓分明暗如漆。
一神去,百神离,百神去后人不知。
几度欲说不欲说,临时下口泄天机
又诗
醉饱无忧倚翠娥,闻将精气自消磨。
当时只道欢蜈好,今日番成怨悔多。
锦帐张时开陷井,金钗横处动干戈。
玉山自倒难扶起,纵有仙方怎奈何。

倾国倾城古有之,未闻好德似于斯。
一朝乐极悲生处,纵有灵丹也莫医。

精养身兮气养神,此真之外别无真。
丹田幸有菩提子,不与人间种子孙
2. 按跷,超中国古代养生家秘传的一种健夺功,来源于达摩《易筋经》。练功时,手脚有按有跷,经过合理的按跷,全身肌键耐力增加,特别丹田固守力量,也大大加强,这是预防发生练功后出现气功异常,经
常遗精的好办法。按跷分立式和卧式两种,介绍于下;

(一)立式按跷
操作:直立,两腿并拢,双目垂帘,舌抵上颚,两臂下垂,兩掌平伸,十指朝前,掌心朝下,调息片刻,待呼吸细微后,两手
掌腕一齐用力下按30次,稍停,再将两臂半屈,两手、两脚拇指用力上跷 30次,在上跷时,同时配合作好紧缩小腹运动,连续紧缩小腹30次。在按跷的快慢上, 图 6
以1秒钟1次的速度进行(参见图6)。
(二)卧式按晓
操作:仰卧床上,两腿伸直,并挽一起,两臂直紧靠两腿,两手掌腕一齐用力下按30次,稍停,再将两臂半屈,两手、两脚拇指(趾)用力上 跷 30次,在上跷拇指(趾)
说:按跷,是强筋杜骨、保护脏器的功夫。再配合小腹的紧缩运动,不光强健了全身肌腱和脏器,还保护了肾脏
益。如果仅有胃下垂症,单作卧式按跷亦可。

壮年人爱好气功,学习精勤,不慎连续出现遗精,医药又难以收效时,早晚坚持站式
卧式两项按跷功,不过30日,即产生奇效。这样,既解了一部分人的苦恼,又巩固了“丹基”,为进一步练好气功高 深功法,打下了重要的练功基础



易经国学文化杂谈


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文章标题:古传导引祛病歌诀!发布于2023-04-30 12:40:15