空灵启  虎伏 德重


 

一、二十八星宿与十二次、十二支的关系
首先,我们要弄清楚“十二次”的来历,十二次的来源于岁星(木星)纪年法。
古人很早就发现,木星大约十二年绕天空一周,于是,古人把黄道与天赤道的区域自西向东均匀地分成了十二段,称为十二次或十二星次,也有人称作十二分星。其名称按顺序依次命名为:星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。用来记录木星每年所处的位置,并每十二年一个循环。这就是岁星纪年法与十二次的来历。
显然,二十八星宿与十二次都是对黄道周围的天空进行分段划分,一是按星图分二十八份,另是按区域均分十二份,其作用完全不同,二十八宿是给日月定位,十二次是给木星定位,但是,他们划分的区域是重合的。
由于“十二支”的顺序为当时人们所熟知,因此,古代中国人民又设想有个天体,它的运行速度也是12年一周,但运行方向是循“十二支”的方向。这个假想的天体称为太岁。当岁星和太岁的初始位置关系规定后,就可以从任何一年岁星的位置推出太岁所在的支,因而就能以“十二支”的顺序来纪年。
所谓十二支就是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共十二个数支,相当于现代的阿拉伯数字:1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12共十二个数字,这就是中国最古老数字概念,用来记载事件发展过程的时间概念。如“子”字用来记时,就叫“子时”,用来记日,就叫“子日”,用来记月,就叫“子月”,用来记年,就叫“子年”等等。
后来,古人还用这十二个数字配上十二个形象化的动物,这十二个动物就叫十二生肖
改用十二支来纪年,其计量方向和岁星运行的方向相反,即自东向西。
十二次与十二支、十二生肖的对应关系如下列表:
十二支
纪年
子年
丑年
寅年
卯年
辰年
巳年
午年
未年
申年
酉年
戌年
亥年
十二生肖
十二次
玄枵
星纪
析木
大火
寿星
鹑尾
鹑火
鹑首
实沈
大梁
降娄
娵訾
二十八星宿与十二次、十二支(十二生肖)
二、二十八宿与十二地支、十二辰、二十四节气的关系
首先,要弄清楚“十二地支”的来历,有以下三种说法。
1.十二时辰
十二辰(或称十二时辰)的来历,是古人将一昼夜平均划为十二个时段,每一个时段为一个时辰。按照“十二支”的顺序命名为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。此十二个时辰相当于现在时间的24小时,同时,定义“子时”相当于现代晚上23点至1点的两个小时段的时间,“丑时”则为1点至3点的时间段,以此类推…… 古代就是用这十二时辰用于每天的记时。同时,也可运用十二支对应的十二生肖,来对应十二时辰。
如下列表所示:
十二时辰
子时
丑时
寅时
卯时
辰时
巳时
午时
未时
申时
酉时
戌时
亥时
十二生肖
所以有人说:十二地支就是依据十二时辰的记时方法来记月,其名称也相同。
2.十二月支说
前面已经讲过,古人已经观察到月亮绕地球转动一周时间为28天(现在科学测算平均为用27.32天),并称这个周期月为“恒星月”,而且还根据月亮这28天来所对应的星图定为二十八星宿。
然而,月亮在围绕地球公转的同时,地球也在绕太阳公转,即28天来,地球已向前移动了一些距离,月亮再回到原来位置时,相对太阳已发生了变化,于是,月亮还要再走一至二日,才能与当初的月相相同,如月朔到月朔,或月望到月望,或新月到新月等等,古人经过长期测算为30天(现在科学测算平均为29.53059天),并称这个周期月为“太阴月”或称“朔望月”。
古人已经观测到每年有365天,于是,除以30天,得出一年12月余5天。因此,每年定为十二月,多出的天数,后以每几年闰一月的方法消除。同时为这十二个月按 “十二支”顺序命名为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。同时又定一月为子月,二月为丑月,以此类推......这就是古代十二月“太阴历”的来历。同样,古人又用十二支的动物分别对应十二地支,与前面说的十二时辰一样,也称为十二生肖。

 

(现科学测算:一年为365.2422天,一个朔望月平均是29.5306日,计算出一个回归年有12.368个朔望月,多出的0.368个月,计算为一年多出10天,可三年闰一个月消除多出的天数。)
十二月支对应十二生肖如下:
十二月支
子月
丑月
寅月
卯月
辰月
巳月
午月
未月
申月
酉月
戌月
亥月
十二生肖
所以,十二地支应来源于十二月支(太阴月或太阴历)的说法。目前,这种说法最可信。
3.十二管支说
古籍中,记载了用“葭管灰飞”、“律吕调阳”的方法来记录一年中的十二月,或十二节气。其方法如下:
古人用十二根竹管,其中最长的九寸,最短的四寸六分,按长短次序将竹管排列好,然后插到土里面,保持上面的管口一边齐,竹管是空的,然后将里面灌满用葭莩(芦苇中的薄膜)烧成的灰,这种飞灰最轻。
其原理是根据地下的阴阳(或称冷暖)二气,随着地上春夏秋冬季节的变化而起强弱变化,所以用这十二支长短不一插在地上的竹管来等候“地气”的上升,这就是现代的流行话叫“接地气”。
到了冬至的时候,地上冷,但地下暖,地气(地下之气)升高,第一根九寸长的管子里面的葭灰,被地气吹了出来了,同时发出一种“”的声音。这种声音就叫黄钟,这也是“律吕”的来历,这个月份就是子月,节气就是冬至。
过了三十天,第二根竹管的灰也飞出来了!又过了相等的时间,第三根管子里的灰也飞出来了......以此类推,这样一年就分为了十二管支月:子月、丑月、寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月。
对应的十二管支在音律中又叫:黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。
有人说,所谓地支,地支,就是插在地上的管支,这“十二管支”就是十二地支的真正来历,同时,对应每月一个节气,也就有了十二个节气。最后,又详细地分为了二十四节气。
那么,二十八星宿与上述说的十二地支、二十四节气等有着怎样的对应联系呢?
二十八星宿与十二地支、二十四节气、十二次、十二生肖、十二律吕对应示意图

 

三、二十八星宿与北斗星的关系
北斗七星,大家都很熟悉,它由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七个星组成的。大家坐南朝北仰望星空(北极),就能见到它,它位于北极天空紫微垣中,斗柄指向二十八星宿的东方青龙
由于北斗七星与二十八星宿都是恒星,相对来说,其星图形象与相对位置都是不变的。但是,我们在抬头仰望星空时,看到的北斗七星,却是在围绕北极星在旋转着,并且,《鹖冠子·环流篇》还记载着:“斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。”的现象。于是,古人就根据黄昏时斗柄所指的方向来决定季节:
为什么会出现这种现象呢?是因为,恒星未动,而地球却在自转和公转,不停地运动着,相对来说,看到的北斗星就是在旋转的。

 

经国学文化杂谈


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文章标题:上古三皇:二十八星宿与十二次、十二地支、二十四节气的关系发布于2023-04-30 13:11:14