命以养民

子曰：“不知命，无以为君子也。”

《春秋左氏传?文公十三年》就记载一位知命君子：

“邾文公卜迁于绎。史曰：“利于民而不利于君。”邾子曰：“苟利于民，孤之利也。天生民而树之君，以利之也。民既利矣，孤必与焉。”左右曰：“命可长也，君何弗为？”邾子曰：“命在养民。死之短长，时也。民苟利矣，迁也，吉莫如之！”遂迁于绎。五月，邾文公卒。君子曰：“知命。”

“死之短长，时也”。邾文公的回答，跟法国文学家托马斯·布朗的观点如出一辙。他说：“你无法延长生命的长度，却可以把握它的宽度；无法预知生命的外延，却可以丰富它的内涵；无法把握生命的量，却可以提升它的质。”

“命以养民”，扩展了生命的宽度，丰富了生命的内涵，提升了生命的品质。

“苟利于民”，邾文公为民谋福利，以其高贵品德，活出了生命的高度而载入史册。