（国学经典）八字之十神分论之论伤官

七十三、十神分论之论伤官

伤官乃是阴阳异性相生之产物——这跟正印的成神条件有点相似，盖正印亦是阴阳异性相生之产物也。然而，伤官跟正印却是有着天壤之别的：伤官属于我生彼之物，而正印则属于彼生我之物；一为生出，一为生入——两者的成神条件是刚好相反的。举例来说，以甲为我，则甲属阳性，丁、癸皆属阴性，甲生丁，丁为甲之伤官，癸生甲，癸为甲之正印，癸克丁，同性相克乃属无情之克，故癸可视作丁之天敌，相应地，正印可视作伤官之天敌。既然为天敌，则两者的性质必然相反：如前面的章节所述，正印乃是吉神；既然它是伤官的敌人，那伤官自然就是它的对立面——即凶神了。

在十神中，阴阳异性相见之神有：正官、正印、正财、伤官和比劫。其中正官、正印和正财皆属于吉神，比劫以中平论，唯独伤官以凶论。阴阳异性相见本就有情，为何比劫要以中平论而伤官却要以凶论呢？

此节先论伤官，比劫待下节再论。

如上所述，正印乃是伤官的敌人，正印既然为吉神，那伤官自然就为凶神了。此为其一。其二，顾名思义，伤官者，伤“官”也——伤官乃是正官的敌人，既然正官为吉神，那伤官属于剥官之神，自然就为凶神了。其三，伤官跟食神一样虽然都属于我所吐出之物，但食神跟我阴阳属性相同，是我所吐出的同我之物，可视作跟我同心之人，而伤官却跟我阴阳属性相异，是我所吐出的异我之物，可视作跟我异心之人，既然异心，那自然就会违逆我意，产生叛逆之心了，故此伤官以凶神来论。

上面的分析可能过于抽象，大家不好理解；那下面笔者就换个角度来分析，以让大家明晓伤官之为凶之理据。

以甲为例，丁为它的伤官。甲以辛为官星，丁克辛，会伤损甲之官星辛金；丁合壬，而壬为甲之偏印，会克损甲之食神丙火。

其余阳干依此推论。

再以乙为例，丙为它的伤官。乙以庚为官星，丙克庚，会伤损乙之官星庚金；丙合辛，而辛为乙之七杀，七杀乃凶暴之神，既能克损乙身，亦会给乙带来其他灾祸。

其余阴干依此推论。

综上所述，虽然伤官能生财，给我带来财气，然而它给我带来的凶祸也不少，故而在综合考量之下，伤官以凶神来论。

如上所述，伤官乃是我所吐泄之物，其阴阳属性与我相异，是我所吐出的异我之物，故而伤官之人虽然聪明灵秀，才华横溢，但却又争强好胜，任性妄为，桀骜不驯，不受约束。

语言也属于吐泄之物，只不过是属于精神性的吐泄而已，伤官既然能够把心里的东西吐出来，那么，伤官之人自然而然地就属于口才上好之人了，而口才上好之人大多都具有外向型的性格，故而伤官之人能说会道，开朗活泼，能随机应变，适合当外交家。

诸如写文章、唱歌、跳舞、画画等也属于精神性的吐泄行为，故而伤官之人亦大多具有很好的艺术天赋及才能，是当艺术家、作家和演员的好料子。

伟大的艺术往往孕育于不切实际的幻想之中，故而伤官之人也往往喜欢沉浸在天马行空的幻想之中，执著于对理想的追求，漠视甚至藐视现实。

上体的吐泄就是言语，下体的吐泄就是排泄，故而伤官具有口才和排泄的象意；言语通过节奏和旋律的组合形式表达出来就是唱歌，通过无声的肢体动作表达出来就是跳舞，通过文字的形式表达出来就是写作，故而伤官又具有唱歌、跳舞、写作等象意。适当的运动有助于适当的排泄，旅游可视作一种特定的运动——一种消遣性的运动，故而伤官又具有运动和旅游的象意。据此，人逢驿马有出门之可能，人逢伤官也有出门的可能。

排泄的好坏跟消化系统的好坏有关：若消化得好，则排泄得好；若消化得不好，则排泄的状况就不好。伤官既然是吐泄，那吐泄过甚或吐泄不足都表明消化系统出问题了，故而通过伤官可管窥消化系统的状况。

唱歌是吐秀，诽谤则是吐臭，伤官若为忌则诽谤他人之心难免，诽谤他人之言就更是不可避免了。

伤官是官星的敌人，而官星是具有约束性的，伤官却要挣脱官星的约束，故而伤官之人有抗上心理，有藐视权贵之心，喜欢跟当官的作对，大胆叛逆，不服管教。正由于此，伤官之人容易招惹官灾。

伤官能生财，故而伤官之人若见财成格定必有很强的理财能力，是理财高手。另一方面，若伤官见财太重则其人欲望无穷，贪财之心一辈子皆难脱却。

既然叛逆，不服管教，那么伤官之人自然就具有很大的独立性，不依赖他人并且崇尚自由了。

有叛逆之心自然就不喜欢墨守成规，故而伤官之人乃是标新立异之人，他们大多不守传统，追求时尚甚至创造时尚，喜欢打扮并且喜欢打扮成另类的样子，以此来彰显他们蔑视礼法的张扬个性。

不喜欢墨守成规就意味着喜欢创造新规，故而伤官之人多创意，有创新精神，故而新潮流的引领者和新领域的拓荒者有许多都是伤官成格之人。

伤官之人虽然口才好，但却好表现，自信心爆棚，成就感强烈，时刻都想超越他人，故而伤官之人虽清高脱俗，风流潇洒，但却又往往自命不凡，恃才傲物，看不起他人，好管闲事，言语之间容易得罪人，易招惹是非。由此，伤官之人大多与人相处难长久，一生难得知心友。

伤官成格多傲骨，伤官败格多傲气。

伤官之人由于太傲，故而往往缺乏同情心，心性残忍，气量狭窄，有冤必报。

伤官需伤尽方好，若伤不尽则易罹祸患。伤官伤尽有两种情况：（1）伤官不见官星；（2）伤官虽见官星，但官星虚浮，无一点根气。在这两种情况之中，第一种比第二种要好很多——伤官不见官就没有伤“官”的祸患发生；伤官见官虽把官克死了，然而，只要岁运给官星带来根气，则官星就有力与伤官对抗，一对抗灾厄自然就来了。

“伤官见官，为祸百端。”灾厄必定是免不了的。虽然古书上说只有金水伤官喜见官，然亦需伤官与官的位置安排得恰当、致令伤官伤不了官方作此论。若然伤官与官的位置贴得太近、致令伤官直克官星，则纵然金水伤官见官星可起调候作用，亦必灾祸连连。

伤官之人肠子直，不会拐弯抹角，这也是他们容易得罪人的一个原因。

伤官若吐泄太过，则身易虚，虚则命短。

女命若带伤官无制，大多夫缘不佳，婚姻难如意。古人之所以有克夫之说，就是由于伤官无制、克损夫星的缘故。其实，与其说伤官女克夫，毋宁说其所嫁之夫体质太弱、属于短寿之命更合命理。

男命以官杀为子息，而官杀是受食伤克制的，故而男命若食伤太旺，则不利子息，有克损子女之虞。

女命以食伤为子息，而食伤是受印星克制的，故而女命若食伤过弱或带印星过旺，则于子息不利，易流产或难产，纵得生育子女，恐亦不易养。

不论男女命，若带伤官过旺，皆会盗气太过，于己身不利——不是体虚，就是易罹残疾。

年柱为祖宗父母，若伤官在年柱，一般无甚祖业；年柱又为头，伤官若在年柱，逢岁运再遇伤官，头部易遭伤灾。月柱为兄弟姐妹，若月柱带伤官，则易与兄弟姐妹失合；月柱又为手足，伤官若在月柱，逢岁运再遇伤官，需注意手足问题。日柱为夫妻宫，女命若见伤官在日支，除性格凶狠泼辣外，夫妻感情亦多不好。时柱为子息宫，男命伤官若在时柱，大多与子女缘薄。

伤官是创业神，有丰富的创造力和强烈的进取心，故而伤官成格之人易成为科学家、发明家、技术家和企业家。若伤官旺而又不成格，则其人空有一身抱负，不得其用。 

伤官之人若见行运顺畅，则其秀气尽得舒发，风流倜傥，令人钦羡敬仰；若见行运悖逆，则其秀气受阻，会钻法律漏洞、贪赃枉法、获取不义之财。

若伤官过重，则其人易任性纵欲，期望以肉体的快感来弥补心灵的空虚。伤官又能生财，故而伤官之人大多多情，易出轨，从而引起婚姻问题。女命若伤官过重，则往往会由于生理需求太过旺盛而影响丈夫的身体健康。

在各类伤官之中，金水伤官之人肤色洁白，聪明灵秀；木火伤官之人肤色红润，个性明朗，富有文采；水木伤官之人能歌善舞，多才多艺；火土伤官之人注重操守，固执而冥顽不灵。

伤官聪明有才华，但却又胆大妄为；正印心性慈惠，讲求礼仪。若伤官佩印成格，则印星可克制伤官的叛逆精神和任性妄为之性，令伤官的聪明才智可以以正能量的形式展示出来。

 伤官好名，有表现欲；财星好利，有控制欲。伤官见财则名利皆求，若成格则最终名利双收。若伤官太重而又无财星转化，则其人终生奔波劳碌、不得清闲，虽巧却贫。

伤官好惹是非，比劫亦好惹是非。若伤官遇比劫而结党，则更好惹是非。

伤官有口才，七杀有威严。若伤官遇七杀成格，则伤官的口才与七杀的威严可相互映衬，致令其人有机会成为说话铿锵有力的演说家。若伤官逢七杀不成格，则七杀的凶暴与伤官的叛逆互相催发，致令其人极易成为流氓地痞或大奸大恶之人。

古书上有“背禄逐马”之说。所谓“背禄”，就是指伤官剥官；所谓“逐马”，就是指比劫夺财。关于禄马，古书所论有两个方面的涵义：（1）神煞层面的涵义——禄为禄神，位于十干的临官处，即甲禄在寅、乙禄在卯之类；马为驿马，位于三合五行的病地（即长生位的对冲之位），即寅午戌马在申、申子辰马在寅之类。（2）十神层面的涵义——禄为官星，马为财星，盖有官做就有俸禄，有财进就能买马骑也。“背禄逐马”当中的“禄”、“马”即分别指官星和财星而言，伤官剥官，故称“背禄”；比劫夺财，故称“逐马”。

合上述所论而论之：

伤官之人才华横溢，大胆泼辣，斗志昂扬，狂傲乖张，刚愎自用，言语尖锐，气量狭小，理想高远而不切实际。

若伤官为喜用，则其人大多容貌俊美（男英俊，外缘佳；女艳丽，气质好。），口才上佳，多才多艺，聪明能干，敢作敢为，内心充满活力和奋斗精神, 很容易在某一方面获得成功。

若伤官为忌，则其人自命不凡，自视甚高，一身傲气，轻看他人，一意孤行, 任性妄为，蔑视礼法，兴趣驳杂，博而不精，放荡不羁，狂傲乖张，好管闲事，刻薄寡恩，残忍好斗，气量狭小，嫉妒心强，易惹是生非，理想虽高但行动却少，时常耽于虚无缥缈的幻想之中。

综上所述，伤官之人具有以下性格特征：

1．正面特征

聪明灵秀，才华横溢，文采飞扬，个性豪放，气质高雅，思想脱俗，反应敏捷，风流潇洒，口才上佳，能说会道，开朗活波，随机应变，独立性强，不依赖他人，崇尚自由，有叛逆之心，喜标新立异，不守传统，追求时尚，喜欢另类的打扮，蔑视礼法，性格张扬，不喜欢墨守成规，多创意，有创新精神，有傲骨，自信进取，有强烈的成就欲，追求新鲜刺激，多变化。

 2．负面特征

争强好胜，任性妄为，桀骜不驯，不受约束，有抗上心理，有藐视权贵之心，喜欢跟当官的作对，大胆叛逆，不服管教，易惹官灾是非，好表现，好出风头，过于自信，自命不凡，恃才傲物，轻看他人，好管事，好吹牛，言语尖酸刻薄，好辩论，易得罪他人，一身傲气，不守规定，残忍好斗，不安于现状，为人主观，狂妄自大，性情乖张，虚荣心重，缺乏同情心，气量狭窄，有冤必报，狡猾多计，耽于幻想，行为诡秘，易遭挫折，反对传统，藐视法令，不遵礼法，放荡不羁，不修边幅，破坏欲强。

伤官具有以下类象：

1．正面类象

创意、新鲜感、口才、歌舞、表情、思想、文采、艺术、财源、才华、身体的灵活性、艺术天分、技术成果、运动器材、（女命）月经、运动、旅游、著作、名声、排泄、生殖器、嘴巴、舌头、消化系统、胆力、魄力、欲望、自尊心。晚辈、学生、部属、（男命）祖母、（女命）子女、宗教家、艺术家、音乐家、律师、设计家、经济家等。

2．负面类象

降职、失位、丢官、罢职、休学、失业、伤灾、病灾、官灾是非、变动、破财、（女命）婚灾、口舌、叛逆心、傲气等。

附录：

（1）伤官与食神之比对

伤官跟食神一样都属吐秀之神，故而两者皆聪明灵秀，然而伤官乃是与我异类之物，食神乃是与我同类之物，故而伤官任性偏激，食神知足常乐。伤官遭人厌，食神得人喜。伤官做事心切，缺乏耐心，理想脱离现实，好高骛远，说话尖酸刻薄或率直而易伤人；食神做事不紧不慢，顺其自然，现实高于理想，说话有分寸，能考虑他人的感受。伤官喜交际，食神喜自重。伤官说话飘而不实，食神说话实而不飘。伤官比食神外向，食神较伤官内敛。伤官博而不精，泛而不专；食神专而不泛，精而不博。伤官好表现，食神喜饮食。伤官浅而杂，食神深而纯。伤官爱慕虚荣，追赶潮流；食神随遇而安，不喜时髦。

（2）师传十神条子歌之伤官口诀

“伤官入命福不全，先是苦来后才甜；少年操心又费力，中年奔忙不得闲。

推碾拉磨全都干，家里外头忙个遍；一年三百六十天，累得腰疼背发酸。

干活头前走，吃饭在后边；清晨早早起，夜来晚安眠。

别看眼前没有福，往下该你有福田；一步登高赶得上，步步登高有余钱。

先前受苦不为苦，老来荣华不为难；五行八字运也好，命属先苦后来甜。

伤官聪明智谋多，多才多艺倒不错；音乐艺术有成就，运动经济不用说。

骨傲量窄好管事，做事总是反复着；与人相处难长久，晚年独立度生活。

伤官伶俐势莫当，大展才能天下扬；纵不朝中登虎榜，也是侍家好儿郎。

伤官不可例言凶，有制还他衣禄丰；干上食神支带合，儿孙满眼寿如松。

伤官伤尽最是奇，又恐伤多反不宜；此格局中千变化，推寻须要费心机。

伤官不尽又逢官，斩绞徒流祸百端；月犯父子无全美，日犯自己主伤残。

时犯子息多狼狈，须知富贵不周全；若是伤官居太岁，必招横祸逢斯年。”

3．盲派命理金口诀之伤官口诀

“年上伤官克父母，最大不超二十五；父母命硬克不动，祖业飘零受辛苦。

年上伤官怕遇官，干透支藏均怕见；祖业受伤财易散，岁运逢之祸百端。

月上伤官真可怜，缺少兄弟受孤单；纵有兄弟不得力，兄不妨来弟又嫌。

月干伤官人精明，为人清高多傲慢；月支伤官逢身旺，运行财地有财源。

日带伤官最可愁，晚婚再婚方无忧；伤官无财人贫困，年日皆伤面有疾。（或：日带伤官总不吉，女克夫来男克妻；若与羊刃会一起，天灾横祸难剥离。）

伤官见官多不利，伤印相见两相宜。女人再把阳刃带，夫妻决不到白头。

时带伤官命不高，应在子女把心操；生来女多儿子少，儿女之光借不着。（或：时带伤官头胎女，男女均兆克子息；晚年运气不如意，孤苦伶仃受人欺。）

支上无财家必贫，支上逢劫财难聚；伤官最畏把官见，火土伤官最为忌。”

4．十神特性歌诀（民间命师口诀）之食神、伤官歌诀

“食神好似一朵花，伤官聪明智谋多，

日主体胖特发达，多才多艺倒不错，

财禄丰厚度量大，音乐艺术有成就，

仁义道德顶属他，设计经济不用说，

知礼邦顺人缘好，心性残忍气量窄，

音乐宗教艺术家，一身傲骨不但过，

好歌好舞风流样，惹事生非好管事，

晚年成为经济家，做事总是反复着，

要遇偏印不太好，伤官有制官星旺，

从小缺乳喂养大，伤官多了祸也多，

食神多了方为病，女遇伤官婚不顺，

外表光华内里差，男伤多了面受克，

男命克妻应再娶，与人相处难长久，

女人克夫必从嫁。晚年独立度生活。”

（注：此歌诀中，单数句属于食神特性，双数句属于伤官特性。）