历史上失算的周易外应术

学习《周易》的外应之术，类似于民间的预兆，很容易陷入一个误区，被外相束缚住自己的手脚。

比如出门办事遇到乌鸦叫，鸟屎掉身上，预兆挺不吉利，难道就不出门，难道就不去办事。

姚广孝劝燕王朱棣造反，朱棣造反起兵那天，突然风雨大作，屋顶的青瓦都被吹落一地。

按民间来说，这可是大凶之兆，朱棣心里怂了，打退堂鼓，要放弃。

姚广孝把这个凶兆解释成吉兆，“真龙出世才会风雨大作，青瓦落地是预兆要换黄瓦了。”

朱棣于是坚定起兵之心。

最后朱棣造反成功，登上帝位。

周武王准备起兵讨伐商纣王，请国内的谋士们运用龟甲和蓍草进行吉凶占测。

王充的《论衡·卜筮》一书记载“周武王伐纣，卜筮之逆，占曰大凶……”

除了这个凶兆之外，当天还遇到狂风暴雨，天相不吉，包括武王在内的军士将领们，都心生畏惧，不敢发兵。

姜太公却坚决地折断蓍草，摔碎龟壳，说道：龟壳朽骨，蓍草枯叶，无生命之死物，怎么会预知吉凶呢？

在太公的力排众议下，周武王信心大增，决定发兵东进。

周武王渡河时，到了孟津，突然刮起了大风，卷起大浪，将武王将士所乘的船队冲得七零八落，大风刮得阵营人马互不相见。

刚行兵到河南温县，武王所乘的车架又被大风折断成三截，武王的乘马被雷击死，暴雨又连下3天，行军道路艰难。

面对这些凶兆，武王又一次想退兵。

姜太公又一次站了出来，把凶兆解释为吉兆：车驾被折断为三，是上天示意应兵分三路。大雨连降三天，是天降神兵之意。而武王的马被震死，是示意要换乘骏马，加快东进。这些全是吉兆！

最后的结果，武王伐纣成功。

外应预测平常使用是很准的，为什么这两个例子一反常理了。

因为最高层次的占卜是心易，是心的感应。

就像姜太公折断蓍草，摔碎龟壳，说到“龟壳朽骨，蓍草枯叶，无生命之死物，怎么会预知吉凶呢？”

龟壳蓍草，无心灵之死物，能否测准事情，在于使用人的水平和灵性如何。

外面的刮风下雨，房屋落瓦，是无情之事物，怎么和吉凶有联系呢？是人的意识赋予了天气和落瓦的吉凶。

对未来吉凶的占测，根本来自于人的灵觉感应。

若操术者的心灵不能洁静精微，没有明镜一样的心境，龟壳蓍草铜钱就是一堆无用的死物，毫无灵性可言。

所以最高的易占是心易，是修心，是净心。

学习占卜术，通过术的准验与否，来看自己的心是否已经死了，是否已经被机械物化。古人说“玩占而有所得”。

洁净的心境，爱心，慈悲，轻松，诗意，是世界上最宝贵之物，比黄金钻石，比所有的奢侈品都珍贵。

名与身孰亲？如果心死了，对外界不能感应了，拥有黄金珠宝就和自己没有一点关系。

有的孕妇产检胎儿染色体异常，但不信邪，坚决把胎儿生下来，结果孩子是健康活泼。

也就是说有些凶险的象，是潜在的凶，这个凶如果一辈子不被引发，一辈子潜伏，就一辈子平安吉祥。

孔子晚年开始读《周易》，感叹到，“如果我早点读周易，就可以少犯点错误，少走点弯路。”当然孔子说的学习周易的道理，而不只是占卜之术。

如果孔子回到二十岁的时候，能够静下来学习《周易》的道理吗？

学习周易的道理，需要静下心来，需要远离浮躁，远离功利，才能学的进去，才能心领神会。