抱朴子》是晋代葛洪编著的一部典籍。抱朴子内外篇共有8卷。

《抱朴子外篇》则主要谈论社会上的各种事情,属于儒家的范畴。《四库提要》谓其“辞旨辨博,饶有名理。”鲁迅赞其“论及晋末社会状态”。

-1-
志合者不以山海为远,道乖者不以咫尺为近。
《抱朴子·外篇·博喻》

解释:志趣相投的人,隔着山海也不会感到遥远,如果两人道不同,近在眼前也觉得心离得远。

感悟:道同者,不以山河为界;志合者,不以山海为远!道同则心同,心同则学同。

-2-
过载者沉其舟,欲胜者杀其生。
摘自《抱朴子·外篇·安贫》

解释:船装载过重就会沉没,人欲望太强就会损害生命

感悟:要节制自己的欲望,欲望是沟壑,无法填满。

-3-
必死之病,不下苦口之药;
朽烂之材,不受雕镂之饰。
摘自《抱朴子·外篇·博喻》

解释:无法挽救的病人,就不能再给他下苦口的药;已经腐朽的木头,就不能再精美花纹的雕镂了。

感悟:无可挽回的事物,应该实事求是,没必要白费工夫。

-4-
白石似玉,奸佞似贤。
摘自《抱朴子·内篇·袪惑》

解释:白色的石头很像玉,邪恶之徒外表很像贤人。

感悟:看人看物不能只看表面,不能被表象所迷惑,应善于分辨真假。

-5-
金以刚折,水以柔全,
山以高陊,谷以卑安。
摘自《抱朴子·外篇·广譬》

解释:金属太过刚硬了,容折断,流水之所以能保全,是因为其柔和;高山高大,蕴含的矿石多,所以被挖掘,而山谷之所以能安全无事,是因为其谦卑,虚怀若谷。

感悟:刚强耿直的人,容易受挫折、遭打击,柔和无争、虚怀若谷的人,则能够保全自己。

-6-
不学而求知,犹愿鱼而无网焉。
摘自《抱朴子·外篇·勖学》

解释:不学习而想得到知识,就像想得到鱼而没有网一样。

感悟:如果只会空想,不去学习实践,就永远都不可能掌握知识、技能、学问,成就不了大事业

-7-
云厚者雨必猛,弓劲者箭必远。
摘自《抱朴子·外篇·喻蔽》

解释:云彩积厚,雨就下得猛烈;弓弩强劲,箭就一定射得远。

感悟:成功从来都不是一蹴而就,千里之行,始于足下。

-8-
病困乃重良医,世乱而贵忠贞。
摘自《抱朴子·外篇·广譬》

解释:病情严重时候看重良医,世道纷乱的时候看重忠心不二的大臣。

感悟:危险、困难往往真正考验出一个人的意志和品质。

-9-
金舟不能凌阳侯之波,玉马不任骋千里之迹也。
摘自《抱朴子·外篇·用刑》

解释:金舟、玉马虽然珍贵,但不能乘风破浪、驰骋千里。

感悟:华美、珍贵的东西未必务实,在某些时候派不上任何用场。

-10-
烈士之爱国也如家。
摘自《抱朴子·外篇·广譬》

解释:壮烈之士爱国好像爱自己的家一样。

感悟:有节气有壮志的人,为了民族未来,为了民族大义而舍身取义的人,一直都是值得尊敬的英雄。

-11-
治难於其易,去恶於其微,
不伐善以长乱,不操柯而犹豫焉。
摘自《抱朴子·外篇·用刑》

解释:解决困难的问题,应从还比较易于处理的时候开始;铲除邪恶,应趁它尚在细微的时候进行。不夸耀自己的优点以助长悖乱,不在执行中犹豫不决。

感悟:处理事情,化解问题,应该从苗头而将它化解为无形。

-12-
书三写,鱼成鲁,虚成虎。
摘自《抱朴子·内篇·遐览》

解释:文字经过多次传抄,可能会走样,鱼写成了鲁,虚写成了虎。

感悟:传话也是如此,一人成猫,三人成虎,说的人多了,就能使人们把谣言当事实。

-13-
不饱食以终日,不弃功於寸阴。
摘自《抱朴子·外篇·勖学》

解释:不需要让自己过于饱食,把每时每刻都用来做有益的事情,不虚度时间,这样才能有所成就。

感悟:寸阴可惜莫虚掷,百年安得长青春。

-14-
小疵不足以损大器。
摘自《抱朴子·外篇·博喻》

解释:不能因为一点小瑕疵就损坏一个大的器物。

感悟:有些时候不可要求太过苛刻,即使是圣人也会有些许瑕疵,人无完人,瑕不掩瑜。

-15-
瞻山识璞,临川知珠。
摘自《抱朴子·外篇·行品》

解释:独具慧眼的人看山崖,能发现未经琢磨的玉石,靠近河川,便能知道水里有珍珠。

感悟:所谓独具慧眼,在某些专业领域,专业技能上来说,是专家,而在大的发展趋势上来说,在识人用人方面来说,则是认知层次高,有长远眼光。

-16-
所见少,则所怪多,世之常也。
摘自《抱朴子·内篇·论仙》

解释:见识的少,感受到奇怪的事就多,这是世之常理。

感悟:要不断增长自己的见识,开阔自己是视野,提升自己的修养,激发自己活跃的思维,提高自己接纳新事物、新想法的能力。

-17-
坚志者,功名之主也;
不惰者,众善之师也。
摘自《抱朴子·外篇·广譬》

解释:意志坚定,是建功立业的根本;不懒惰,是一切善行的老师

感悟:坚志而不惰,自觉而坚持。

-18-
井不达泉,则犹不掘也;
一步未至,则犹不往也。
摘自《抱朴子·内篇·极言》

解释:挖井没挖到泉水,如同没挖;只差一步却没走到目的地,如同没走。

感悟:行百里者半九十,半途而废等于没做,重在选择对方向和努力坚持。

-19-
浅见之家,偶知一事,便言已足。
摘自《抱朴子·内篇·微旨》

解释:见识浅溥的人,偶而了解一件事,便声称自己已经懂得很多了。

感悟:认知层次低的人,越觉得自己了不起,每日总把吃过的盐比你吃过的米多,走过的桥比你走的路多挂在嘴上,殊不知,自己才是那个坐井观天的青蛙。

-20-
劳谦虚己,则附之者众;
骄慢倨傲,则去之者多。
摘自《抱朴子·外篇·刺骄》

解释:谦虚温和的人,就会有很多人跟随他;骄纵傲慢的人,就会有很多人疏远他。

感悟:骄傲自大、暴戾自负的人,听不进别人意见,眼里更容不得他人,这样的人别人是不愿意追随他的;而谦逊温和的人,拥有人格魅力,很多人都会愿意跟随他。

-21-
锐锋产乎钝石,明火炽乎暗木,
贵珠出乎贱蚌,美玉出乎丑璞。
摘自《抱朴子·外篇·博喻》

解释:锐利的锋刃从钝石上磨炼出来,明亮的火光在暗木中燃烧,珍贵的珍珠产于低贱的河蚌,美丽的宝玉出自于丑陋的璞石。

感悟:珍贵的东西往往从不起眼的环境中产生,不可以以貌取人。

-22-
内疾不生,外患不入。
摘自《抱朴子·内篇·论仙》

解释:体内没有病因,外界的病患就无法侵入。

感悟:身体阴阳协和,则人健康、有,外邪难以入侵;阴阳失衡人就会患病、早衰,甚至死亡

-23-
登山不以艰险而止,则必臻乎峻岭矣。
摘自《抱朴子·外篇·广譬》

解释:登山不因为遇到艰险就停止不前,就必然能登上高山峻岭。

感悟:世上无难事,只要肯攀登。

-24-
播种有不收者矣,而稼穑不可废。
摘自《抱朴子·外篇·广譬》

解释:播种也会有收成不好的时候,但却不能因此就停止耕作。

感悟:人如果遇到了摧折,不应当失去信心,自暴自弃。

-25-
为者如牛毛,获者如麟角。
摘自《抱朴子·内篇·极言》

解释:从学的人多如牛毛,成功的人少如麟角。

感悟:成功实际上是很难的,但不能因此而放弃努力,结果有时候并不重要,过程也是一份宝贵的经历。

-26-
欲得长生,肠中当清;
欲得不死,肠中无滓。
摘自《抱朴子·内篇·杂应》

解释:人们想要健康长寿,一定要保持肠道通畅,。

感悟:不要暴饮暴食,根据自己的体质而去调节自己的饮食东汉哲学家王充在《论衡》一书中写道:欲得长生,肠中常清;欲得不死,肠中无滓。

-27-
弹鸟则千金不及丸泥之用。
摘自《抱朴子·外篇·备阙》

解释:弹弓打鸟,千金不如泥丸合适。

感悟:宝剑虽长,做缝纫却不如寸长的针合适,每个岗位,每个技能在世上都有存在的意义,设计师虽然厉害,但真正盖起大楼却需要工人才能完成。

-28-
小善虽无大益,而不可不为;
细恶虽无近祸,而不可不去也。
摘自《抱朴子·外篇·君道》

解释:小的善行虽然不能带来巨大的好处,但是不能不做;小的恶行虽然不能惹来灾祸,但是不能不改。

感悟:勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

-29-
治身养性,务谨其细。
摘自《抱朴子·内篇·极言》

解释:培养自己好的品德、性情,即使细微的地方,也一定要谨慎。

-30-
人才无定珍,器用无常道。
摘自《抱朴子·外篇·广譬》

解释:人才没有固定不变的价值,器物没有一成不变的用处。

感悟:人才同宝器一样,全在于是否被人赏识。

-31-
缝缉则长剑不及数寸之针。
摘自《抱朴子·外篇·备阙》

解释:缝制衣服,长剑不如小小的针有用。

-32-
学之广在於不倦,不倦在於固志。
摘自《抱朴子·外篇·崇教》

解释:学习广博的知识,需要孜孜不倦地学习;学习能够坚持不懈,就有了坚定的志向。

-33-
多闻而体要,博见而善择。
摘自《抱朴子·内篇·微旨》

解释:听得多了,看得多了,才能够体察出事物中的精要,才能够选择事物好的一面进行学习,选择正确的道理进行遵从。

感悟:学习中要勤奋,要多听、多思,行万里路,读万卷书,开阔视野,发散思维,提升认知,这样才有助于我们发现真理,更好地指导我们实践。

-34-
伤人之语,有剑戟之痛。
摘自《抱朴子·外篇·疾谬》

解释:伤害别人的语言,会有剑戟刺人那样的痛苦

感悟:与人善言,暖于布帛,人之言,深于矛戟。恶语伤人六月寒,言语上伤害别人,会造成难以弥补的伤害,世界上最伤人的就是语言,说话是一门艺术

-35-
执志不绝群,则不能臻成功,铭弘勋。
摘自《抱朴子·外篇·广譬》

解释:志向如果不是超凡脱俗的,就不能赢得美好的声誉,就不能建立伟大的功绩。

感悟:立志而圣则圣矣  立志而贤则贤矣。

本文整理:国学府邸



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文章标题:《抱朴子》精华35句,博学精练名理,让人醍醐灌顶!发布于2024-03-12 09:50:27

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