面相学之五字诀，通俗易懂，叫你如何为人处世

面相学，经过古人的长期实践，总结出了不少经典的论断，如果你仔细琢磨，它们既是对部分特异面相的精彩分析，同时，更隐藏着古人的人生思辨哲学，以及更为广阔的人伦情怀和社会理想。

让人受益最多的，倒不一定是教你如何看相识人，而是启迪后世子孙，如何做人处事，进而重造命运，比如常见的面相“五字诀”就是如此。

面相上的“五宽”，是指一个人“气色、行坐、饮食、言语、喜怒”等五个方面皆宽大。

是说如果一个人的才器学识、行住坐卧、言语，以及喜怒哀乐，这五个方面，都能豪迈，具有气度，此人必将前程远大。

“五短”是指人的形体“头、颈、手、足、腹”等五个方面，如果都短，则为中流相貌。就一般的常人来说，大家都希望自己生的伟岸，高大挺拔，不然，过去介绍对象，如果说某人是五短身材，恐怕避之不及。

面相上的说法，不是这样的；因为，“尺有所短，寸有所长”，只要相互衬托，就没有什么不好。

这种人，大多至少都可以步入中流阶层，也不能排除以后能够成为中流抵柱。

“五长”是指一个人的“头、面、身、手、足”都很长；全此五者，而骨貌丰隆清秀滋润，善也。你看，古人也就只说了两个字“善也”，也没有说怎样了不起。

我想，这个善字，一来符合人们的审美标准；二来，心地、人生境遇也不会差，这里还有一个前提，就是还要骨貌清秀滋润。

“五大”是指一个人的“头、眼、腹、耳、口”都很大；全此五者，须得生成无缺陷，则主富贵。

一项有缺，则主富贵不成，比如，头大而无角，眼大而昏浊，腹大而向下圆垂，耳大而无轮廓，口大而唇薄，则反主贫贱。

“五小”是指一个人的“头、眼、腹、耳、口”都生得很小，全此五者，若端正无缺陷，乃为合贵之相。

或者三、四小而一、二大者，则不应，反主贫贱。

“五慢”指一个人的“神、性、情、气、饮食”等五个方面，皆缓而不急，慢条斯理；相书上说，五慢俱全，必定长寿，但发迹较迟。

“五露”是指一个人形体中的“眉、耳、鼻、齿、眼”都为露相；五露俱全这样的相貌，多为异世之人，显得清烈、孤独而又高贵。

但是，神不可露，如果连神也露的话，那么具有这种相貌的人，就很容易夭折。

“五藏”是指一个人的“视、听、言、貌、思”等五个方面皆具有藏相。

所谓视藏明、听藏气、言藏声、貌藏色、思藏息；“五藏”俱全的人，相貌必定清奇、高贵，这样的人必定前程远大；即使只是具有其中之二三的人，也很了不起。

“五急”是指一个人在“神气、言语、行走、饮食、喜怒”等五个方面，急如眉火，其人个性直率、敢作敢为，存不住事，遇到一点点事情，就火急火燎，像天都要垮了。

故此，全此五者，发达较早，但也易失去，遭遇失败，甚至过早夭丧。

为了满足“十”这个整数，本人特别将“五恶杀”也列入五字诀；同时，也因为“五恶杀”，对人的命运影响甚大，这种影响不仅是关乎相主本人，也关乎与相主关系密切的人。

是指一个人的“眼、眉、鼻、目、面”等五个方面，具有其中之一的凶相，就不能善终。

具体说来，就是：

其一，斗亡杀，是说其人“眼中赤筋，眼反强视”，主其人好斗成性，容易犯凶险。

其二，卒暴杀，是说其人，眉尖短小，眼眶含泪，视不及远。主其人孤独短寿，容易早夭。

其三，自吊杀，是说其人，鼻梁歪曲、折断、或者弯曲；脖子歪斜，眼带羊目；主其人多刑伤、命运坎坷，运势凉薄。

其四，凶暴杀，面部肉虚，而且横着长，这种人大多个性凶暴，具有暴力倾向，容易惹出祸端。

其五，扛尸杀，是说其人眼神不定，常溜溜转，睡觉时嘴巴与嘴唇合不拢；其人往往精、气、神皆不足，所以要注意身体，容易非命而亡，因为老是走神，注意力不能集中之故。 

上面最好的人生就是，“五宽”和“五藏”，最差的就是“五恶”，相对较差的“五急”和“五露”。

从面相五字诀也可以知道，人生在世，遇事就是要宽，心宽路也宽；他宽你也宽，寿命也就宽。

同时，也要懂得藏，把自己伏藏起来；不要着急，不要暴露；心要善，莫作恶；这样人生就顺利些，你的寿命也就能够长久，大和小，长和短，这些都无关紧要；实在不行，慢点也未尝不可。