一、儒家
成就：
①儒家学派始创人，被后世尊为“万世师表”，也被称为“至圣”“圣人”
②政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道
③第一次打破了旧统治阶级垄断教育的局面，变“学在官府”为“有教无类”，并倡导“因材施教”等开明的启发式教育方法，使传统文化教育惠及整个民族
著作：
成就：
①被称为“亚圣”
②宣扬“仁政”“王道”的主张，提倡“民为贵，社稷次之，君为轻”
著作：
作《孟子》七篇，是以记言为主的语录体散文（《孟子 · 公孙丑下》：“彼一时，此一时也”；《孟子 · 滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”）
成就：
②在人性问题上，提倡“性恶论”，主张人性恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善论”比较
著作：《荀子》（青出于蓝，即出自《荀子 · 劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝”
（二）儒家经典
“四书.五经”
“十三经”
指儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》《诗》《书》《礼》《春秋》谓之“经”，《左传》《公羊传》《穀梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》《孝经》《论语》《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。其中，“经”的地位最高，“传”“记”次之，《尔雅》又次之.
《尔雅》
是我国的第一部词典，“尔”是“近”的意思（后来写作“迩”），“雅”是“正”的意思，在这里专指“雅言”，即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。尔雅的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解释古语词、方言词，使之近于规范.
知识拓展
“罢黜百家，独尊儒术”这是西汉思想家、政治家董仲舒提出的，在汉武帝时期开始推行。该思想已非春秋战国时期的儒家思想原貌，而是掺杂了道家、法家、阴阳五行家的一些思想，是一种与时俱进的新思想。
它维护了封建统治秩序，神化了专制皇权，因而受到中国古代封建统治者的推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想
二、道家
春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧，总结了道家思想的精华，形成了“无为无不为”的道德理论，标志着道家思想已经正式成形。道家代表人物有老子、庄子等。
老子
姓李，名耳，字聃，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人；被唐朝帝王追认为李姓始祖；在道教中，老子被尊为“道教始祖”
著作《道德经》（又称《老子》），其精华是朴素的辩证法，主张“无为而治”，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。春秋末年，以老子《道德经》的问世为标志，道家思想已经完全成形
庄子
姓庄，名周，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物（与老子并称“老庄”）代表作品为《庄子》（又称《南华真经》《南华经》），其中的名篇有《逍遥游》《齐物论》等。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜，所以庄子的作品被人称为“文学的哲学，哲学的文学”
黄老思想
黄老之学始于战国，盛于西汉，尊崇黄帝和老子的思想，兼采阴阳、儒、法、墨等诸家观点而成
在社会政治领域，黄老之学强调“道生法”，主张“是非有分，以法断之，虚静谨听，以法为符”，认为君主应“无为而治”，“省苛事，薄赋敛，毋夺民时”。西汉初期以“无为而治”为统治思想，实行“休养生息”政策，出现了“文景之治
三、法家
法家是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任。
代表人物：
李悝（法家始祖）、商鞅、韩非（集大成者）、李斯
代表著作：《法经》是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典，成为以后历代法典的蓝本，其制定者是战国时期著名的改革家李悝《韩非子》是战国时期著名思想家韩非的著作总集，书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，著名的有“自相矛盾”“守株待兔”“滥竽充数”“老马识途”等
著名思想：法家的政治口号是“缘法而治”“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”“君臣上下贵贱皆从法”“法不阿贵，绳不挠曲”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”等.
知识拓展
《吕刑》是西周第一部成文法典，也可称为我国第一部成文法典，其后也有很多法典，只是不太完善。
四、理学
理学是以儒家学说为中心，兼容佛道两家的哲学理论，论证了封建纲常名教的合理性和永恒性，至南宋被采纳为官方哲学。
理学的中心观念是“理”，把“理”说成是产生世界万物的精神的东西。
理学分两大流派：程朱理学，强调理高于一切；陆王心学，强调心是宇宙万物的主宰。
程朱理学
北宋程颢
①著作有《定性书》《识仁篇》等
北宋程颐
①著作有《易传》《颜子所好何学论》等
②主张“涵养须用敬，进学则在致知”，“敬”即专一，不怠惰，“穷理”即穷究事物之理
③典故：程门立雪（杨时、程颐）
南宋朱熹
①理学的集大成者，强调“理在先，气在后”“格物致知”，具体内容是“穷天理，明人伦，讲圣言，通世故”；强调“知先行后”，又认为“知行相须”，突出“行”在认识中的重要性；强调“天理”和“人欲”的对立，要求人们放弃“私欲”，服从“天理”等
②儒家代表人物，将《论语》《孟子》《大学》《中庸》集合为“四书”，取代了“五经”的权威地位；其著作《四书章句集注》是钦定的教科书和科举考试的标准
陆王心学
南宋陆九渊
1.以“心即理”为其思想核心；
2.断言“天理、人理、物理”只在心中，“心”是唯一的实在，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”
又叫（王守仁）
①平定宁王之乱，创立“阳明心学”
②提倡“致良知”：从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要③知行关系：强调要知，更要行，知中有行，行中有知，即所谓“知行合一”
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文章标题：专题3诸子百家发布于2021-05-10 15:27:16
