当你身边有这三个预兆时，就说明得到佛法加持了！

佛法的两大核心思想之一就是因果相报，有因必有果，有果也必有因，因果循环，永无止境，哪怕已经跳出三界外的诸佛本身，也不能违背这个规律。

但是很多居士可能对此会有疑问——我已经修行了很久了，为何一点福报都没看到呢？

这里面大家请先扪心自问一下，您修行或者信佛到底是为了什么呢？是真的带着一颗清净，欢喜之心，觉得这是一件很殊胜的事情；还是像是做交易一样，为了求佛菩萨保佑，如果看不到好处就不满甚至翻脸呢？

如果是后者的话，信仰本就是一种很纯粹很干净很高尚的东西，是一种殊胜的正能量，如果只是为了自己捞好处的话，那也就不是佛教了，佛陀也从没做过这样的承诺！

否则佛陀当年又何必抛开王子的身份去出家受苦呢？还有大迦叶，舍利佛，目犍连，阿难等弟子们出家前也是非富即贵，为啥舍弃这些去跟随佛陀呢？

如果您觉得自己修佛的动机还是比较干净的，而且修行也有一定时间了，那一定会得到佛菩萨的加持的——用世俗中的话来解释就是您身上充满了正能量，和佛菩萨的磁场以及频道都很一致，自然会得到回应。

当然了，这个加持未必会让你升官发财，金钱美女滚滚而来——佛法本来就是要让你远离这些欲望的，但是会在下面这三个方面得到体现，换句话说，如果您在身边发现有这些预兆的话，那就说明自己已经得到佛菩萨们的加持了。

这第一方面的福报就是小人远离。

不同的人有不同的因缘业障，因为在这个婆娑世界中存在着某种因果，我们会和别人的业相连，但是在我们平时生活和工作中，常常会遇到这样的情况：

1：自己或者家人在工作中，总是会受到别人的妒忌和猜疑，以至于在日常的工作中处处受到针对，自己还难以化解这样的局面，只能眼睁睁的看着自己的境况越来越糟糕！

2：身边的朋友、闺蜜突然对自己产生了什么误解，一时间不知道从哪里下手去解释清楚，结果导致隐藏在双方心里的矛盾越来越深！

3：或许是因为巧合，或许是因为别的机缘，总是在做某些事情的时候会和别人的利益造成冲突，是不是真的有“小人”在暗中算计着自己？

作为佛弟子，因为有信仰的约束和佛菩萨的加持，在修行中修心，所以佛弟子在生活中碰到这样的“小人”或者负面能量时会自动远离。

所以，平时我们能看到佛法修行不同程度的同修都会这样面对生活的“小人”和负能量场，他们或选择身体的远离，离开这样的场合；或者在不可避免的这类人群中少说话。

佛法加持的第二个地方，是家庭和睦。

家庭是一个人一生成长的重要场所，从出生到婚嫁另组家庭，「家」是生命的延续，是个人身心调和、价值观念养成的基础，是社会组成的基本单位，也是国家社稷安定的主要力量。

佛教尤其重视家庭关系，因此在《善生经》、《大宝积经》、《优婆塞戒经》等诸经典中，均有佛陀教导信众如何实践家庭伦理的记载。现代人间佛教所提倡的，也正是以佛陀的人本精神，从自己家庭的人际关系、经济生活、家居生活等做起，健全家庭，建设人间净土。

亲情是维系家庭的主要因素，包括亲子、婆媳、妯娌、夫妻、兄弟姊妹等关系。佛陀教导弟子应感念父母亲的深恩厚德，除了应让父母衣食不缺，随时禀白行为、去处，不令父母担心，以及恭顺不违正令之外，引导父母向于正道，远离烦恼，现生安身立命，未来有信仰的依止，才是根本的孝顺之道。

佛陀也告诉优婆塞、优婆夷，世间的父子、兄弟、夫妇、家室、亲属等，应恭敬慈爱，和颜悦色，彼此沟通往来，不相憎嫉，或生气对立。为人夫、为人妻者应当相互敬爱，真心坦诚，体贴赞美，赠送礼物等。

父母教育子女时，应培养其感恩、接受、忍耐、礼貌、合群、勤劳等美德，以同事摄，尊重子女的人格发展，帮助他们建立正确的信仰及价值观。至于婆媳、妯娌之间，若能认识因缘法，双方知进知退，自他互易立场，便能消弭不必要的隔阂与揣测。

以上都可以看出佛教对家庭关系的重视。

家庭有传承的功能，不仅把生命延续下去，更将文化、慈悲、道德、信仰等传扬下去。人间佛教的家庭，便是依此菩萨精神而建立，夫妻不再是冤家，儿女也不是讨债鬼，以正知正见成就菩提眷属，建立一个幸福美满的家庭！ 当您发现自己的家庭非常和睦，说明也受到了佛法的加持。