命理古籍简介

1：《渊海子平》

由宋代徐大升据鬼谷子、李虚中、徐子平等先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。徐大升，即徐彦升，徐升，号东斋。南宋钱塘（今杭州）人， 具体生卒年不详。

2：《滴天髓》

相传为宋人京图著，明初刘基注。《滴天髓》之名最初见于《明史》，其《艺文志》录有《三命奇谈滴天髓》一卷。又名《诚意伯秘授天官五星玄彻通旨滴天髓》。关于京图生平，历史上并无详细记载；而刘基，就是刘伯温，明洪武年间封诚意伯。《滴天髓》现在主要有《滴天髓阐微》和《滴天髓征义》两个版本。

3：《穷通宝鉴》

原名《造化玄钥》，是明代民间命界手抄流传秘本，至清代因康熙帝名玄烨，为避其名讳，故以元代玄，易名《造化元钥》。清代命界学人对此书有所发展，经增补为《穷通宝鉴栏江网》，但内容有所出入。《穷通宝鉴栏江网》由余春台于光绪年间始出版成册。民国时期，徐乐吾、韦千里又重新整理评注，更名为《穷通宝鉴》。

该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，并且该书来源于民间，实用性极强。该书在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。

4：《子平真诠》

由清朝乾隆进士沈孝瞻先生所著，通过该书的序言，我们了解到作者写这些文章时本没有成书的意思，无意间被好友读到，视为命学珍宝，其友认为该书足可以为《渊海子平》做注做解，遂命名为“真诠”！沈孝瞻，即沈燡燔yìfán，字孝瞻，浙江山阴（今绍兴）人。清朝乾隆四年（1739年）二甲进士。乾隆十六年（1751年）任江西省德兴县县令。其在任上史载：洁清自好，明而且勤，讼牍悉清，优礼文士，书院课艺，细加评削，厚给奖赏，文风为之丕振，著有文藁”。

5：《三命通会》

作者为明朝进士万民英。清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》和《星学大成》收录，并给予了高度的评价。该书在历史上拥有非常高的地位，是传统命理学习者不可不看的一本书。在内容完整上古本里要数文渊阁《四库全书》中收录的内容最全，现代本的要数增广校正版《三命通会》内容最全。

万民英（1521年——1603年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏（今武汉）人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州（今河北易县）城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建布政司、福建兵备右参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。

万民英先生晚年回乡后，建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。性情耿直，曾因直言得罪权贵，懂易经命理学的官员，不仅仅是知进退，更知荣辱！匡扶社会正义，为官一任，当造福一方。

6：《御定子平》

乃命理秘本，清初学者编撰，康熙御定，多年藏之大内，并无刻本传世。《御定子平》收入了历代子平学的重要典籍并加以解说，议论精当，文采斐然；更有诸多秘本秘法，世所未见，有极高的研究价值。《御定子平》，顾名思义，皇家专用子平术，书名是康熙定的。民国前，一直珍藏在故宫，后来才流入民间。现在的版本是郑同先生点校的。

其他的命理古籍还有《命理约言》、《命理探源》、《兰台妙选》、《千里命稿》等等。