堪舆《论龙经》

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天分星宿，地列山川。仰观牛斗之墟，乃见众星之拱。连俯察冈阜之来，方认平原之起迹。

万山一贯起自昆仑，沟出孤宗分行。八极乾坤坎离及兑归，绝域而西通瀚海。

艮、震、巽、三龙入中国，而五狱他居，是故黄河界而西北丑艮行龙，长江限而东南巽辰，虚祖惟寅甲卯乙之落脉，为河江中柱之根基。

冈垅平源之分别，犹体骨肌肉之相，附肌肉林于骨外，血脉行乎肉中，知血脉流动之情，见肌肉荣枯之理，是故泉水趋归东北而坤申之气施生。

群流来向震辰而乾亥之龙育秀。甲卯成胎不食酉辛之气。午丁生意豈乘坎癸之灵。

观泉水之交衿而雌雄乃见，察万里这平垅而首尾当知，纵是回头顾祖之龙，豈脱父母本生之气，故顺水直冲而逆架结穴，方知体段之真。

若还逆水直冲而合衿在后，断是虚花这地。

乾源旷野补毛细忍交襟，杨陇平坡月角详看隹结。

龙分三八，气属五行，定阴阳消长之理，明孤虚相之因。是故癸壬来自兑庚，乃作体全之象。

坎水迎归寅卯，名为领气之神。三阳交仄而震星呈祥，四伏生嗔而天罡蚀气。

在诸火地，自焚厥尸，木入金乡，依稀绝命。

火龙畏见兑庚，遇北辰而自废。东震愁逢火劫，见西兑而伤魂。是故阳龙左旋，从生趋旺。

阴龙右归，自旺朝生。最喜来乘于进气，切忌陷入休囚。到头囚谢，旺水聚而财禄尤宜。

入首衰微，生神会而人丁可救。所贵双兴并至，那堪两败重逢。生气短而死气长，凶多吉少。死气短而生气长，福重祸轻。

顾祖回龙，逆势重于举鼎。遭伤压劫，进气轻似鸿毛。是故壬剥癸，癸剥壬，水龙互用而自纯。

丁换丙，丙换丁，火气相须而不疚。亥龙忌亲乾壬，许通一路。

巽地怕兼辰，巳只受单行。直受无疵，曲来有玷。

寅甲艮何堪并至，酉庚辛乃右双行。乾坤二位到头，虽发福而终归败绝。

辰戌两龙入首，纵利达而世受孤寒。是故辨方定位，究二十四字之兴衰。

立穴朝迎，察七十二龙之关杀。龙落空亡须明避忌，向如克制宜达推移。

详观先圣之遗言，方识寻龙之要诀。砂行水辅，唱随聊夫妇之情。

水绕砂回，拜舞类君臣之象。是故真发足之初，犹万马奔驰之势。

砂哪流涌水似鳞交簇拥向外。试识方来之迹，水似横弓，砂犹勒马，军屯戟列，熟知止扎之从。

龙未住时，其来如逐，龙即住时，其止如伏。左砂右归，右砂左躇，泉水朝堂，群龙蹑足，注所凝神，虽招之而不来，前关后锁，将拒之而不去。故知水交砂会之 方，乃见真龙入首之地。

势或涓涓，情犹赴海，鸦飞鸭影，极目天涯。流神涣散则不归，龙尚去而不住。

微垣星散而不顾，气尚行而未收。虽蔌开门立而须知风翼渚鳞。

总然蓄水为关，亦是斩腰截气。长砂展席取一节于枝流，大尬铺毛求至至纯于配合。

参透玄机实可挽回造化。古先秘诀豈容轻度非人。

龙从地起，有吉有凶。水自天来，惟清惟浊。精灵聚于六秀之方，英粹诞于天门之上。震庚会而耀武，亦有重轻。

坎离交而已极，马无厚薄。癸龙乘坎气而有用。

坤母妙西掖而未纯。盖以阴阳老亢，四墓藏金。

寅申寓风魔之列，已申当二四之偏。来生止积，虽有成胎之象，而空阳剥体，终蹈孤虚之咎。

故地理家贵阴龙而取旺相，虽丑未巳，尤为所弃。

贱阳龙而显孤虚，纵寅甲申亦见难容。

用坎离而求一节之长，避丑未而废四金之气。

虽去龙无吉凶之异，亦惟气有清浊之殊，清主贵而浊主贱，理之常也。

阳必凶而阴必吉，气使然欤。是故三吉六秀主富贵之极。机面阴阳品配为作用之玄奥。

离趋壬、癸向南、坎得丁坤而发贵，丙逢辛艮以钟灵。

庚宜艮震，坤遇癸交，艮辛亥乃丁龙之乐许，丙巽癸为亥气之必从。

兑丁本为正配，见亥艮而富贵尤奇。震庚犹如夫妇，见亥而文武双全。

巽见辛、辛见巽雨承妙用。艮生壬、壬生丙，诚为上吉。天市见庚，考堪文武。

小男遇巽，福寿全难。

此实卦气之悠家来阴阳之相见，龙或神杀之交横不一，砂水之隐见不齐。

例难执乎纳甲，法莫录于变通，惧泄天机之秘。收函石屋之幽，造化开通，神文自见。