醉醒子《气象篇》详解五（从四柱学看人间万象）

十四，过于贵人，逢灾自愈。

         过于恶煞，遇福难享。

释：神煞有时就像一股方外之力，不仅可以直叙其事其情，还可解厄。

故局中贵人，吉煞多，遇灾不危，多有贵人解救。

局中凶煞甚多，四柱组合再好，亦有不圆满之处。

十五，五行绝处，禄马扶身。

释：五行临绝处，并不可立判不吉。

木绝在申，火绝在亥，绝处为其官杀，即禄；水绝在巳，金绝在寅，绝处为其财，即马。

五行绝处，禄马扶身。此言是说，日元虽临绝处，别处有帮身，即可承载财官，见财官反是美事。

此句同时说明了一个问题，四柱学多以理而推之，讲究辩证分析。

十六，四柱奇中，比肩分福。

释：四柱以官为贵，以财为奇，局中得遇财官本是美事。

若局中比劫重重，争官劫财，比肩分福，则落到日元自己身上的贵气，财气就少了。

十七，阴阳固有刚柔，干支岂无颠倒。

释：此句是互文，意思是说，干为阳，支为阴，阳为乾道，主刚建，为天，为男，为君，为夫；

阴为坤道，主柔顺，为地，为女，为臣，为妻。

天道虽是如此，但是进入人间道之后，人之秉命却万有不齐，所以你看，有些夫妻是男子柔弱，妻子凶悍；有些公司，个别领导并不能服众，员工也不听从于他。

本应是：君君，臣臣，父父，子子。却变成：君不君、臣不臣、父不父、子不子。

正如道德经所说，天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余。

天之道与人之道如果出现了如此颠倒反背之事，原因在哪里呢？

从四柱学的角度，我们是否可以找到一些端倪与启示呢？

接下来，作者就进行了一系列的举例论述。

十八，虽聘妻不识其夫。

释：已聘之妻为什么会不识其夫呢？

接下来大家好好体会，这是很多断语的依据。比如这一条就是婚姻不顺，夫有伤的原因。

比如女子四柱，乙木日元，庚官为夫，中间丙火隔之，则庚夫被丙伤之。

或庚夫自坐子午败死之地，寅木绝地，亦或干不见庚夫，庚夫投入丑土墓库不出。

再通过较量夫与敌夫五行的力量，判断夫受伤程度，从而我们就可得知婚姻不顺的程度，是难以找到姻缘，还是结了婚关系不好，或分居，或生离，或死别。

十九，本有子不顾其母。

释：养育之恩大于天，这是天道。为何人间道有子女不孝顺父母？

还是打比方，比如身旺的甲木日元，以丙伤为子。

本来身旺可用丙伤来泄身，丙有力泄身则是有用，是儿孝顺之象。

惜干透辛金合丙，合而化水则反生日元为忌，合而不化，则丙火牵连羁绊而不顾母。

辛金是什么？辛金是丙火之财，是儿子的妻子啊。

原来儿子娶了妻后，恋妻而忘母，或因为有了自己的家庭忽略了母亲，或妻子从中作梗，疏远了自己和父母的距离。

是不是？人间道是不是有少数的这样的情况。

四柱学看你怎么学，里面蕴含的哲理、智慧太多。

以上就是本期要和大家分享的内容。

此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向。

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