易学的灵魂在传统文化之中

易学的灵魂在传统文化之中

易学文化在中国流传了几千年，历朝历

代都有传承，在社会上更是信仰者众多，

唯独建国后，被批为封建迷信，导致易

学文化在大陆断层几十年，直到上世纪

八十年代，易学在国外热起来以后，国

内易学文化才开始传播开来。

易学属于中国的传统文化，它与传统文

化可以说是休戚相关的。我们的传统文

化因为清末与民国时期中国的内侮与外

患。中国人对传统文化失去了信心，易

学也不例外。

《周易》在儒家的五经之首，同时又是道

家三玄之一。因为它的深邃与神秘，不是

一般人能搞得明白的，一直以来，只有深

入传统文化的人才能明白。更多精彩内容，

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远的我就不说了，就说民国时期的易学

家。河北的尚秉和为一代易学大家，他

博学善文，精通中医，喜玩金石，工于

绘画。晚年研究易学，他的《周易尚氏

学》成一家之言，尤其对于失传的易象

进行了详细的归纳和整理。《周易古筮

考》广泛收集了古人的卜筮案例，并加

以考释，以还历史卜筮的真面目。他为

人占卜，无不奇中。

民国时期，江湖卖卜闻名的袁树珊，他的

父亲就精通医学和易学，他就学于北京大

学，并赴日本留学，学成归来后，专心于

星相学的研究，并以医卜行世，后来成名

以后，不再行医，卖卜为生。

民国时期的名人，例如何应钦、蒋介石、吴

佩孚、黄金荣等，都曾向其问卜。民国十七

年，当时国民政府有意取缔星相之业，先生

得知以后，著《中西相人探原》一书，引经

据典，寻流探原，详细解说了各国星相学，

出版以后受到社会各方的赞许。挽回了星相

学被取缔的命运。

袁先生熟读经史，精通国学，他的著作《命

谱》中引证古代书目达176种，充分表现了

他对中国古代文化所有的深厚根底。

民国时期的很多精通国学的大师都懂易学，

例如严复、吴宓、陈寅恪等。严复不但自

己对占卜有实践，还有自己的理论。他曾

对自己的家人说过，以后你们别把占卜、

风水这些说成迷信，千万要当心，不能随

便开口，因为有很多东西不是你们能够懂

的。