易学与道家的密切关系

易学与道家的密切关系

易学最早起源于原始信仰和巫史文化，早期

史巫通过沟通天人的方式来进行预言，后来

有龟卜之法，用烧龟壳看其裂纹之象来进行

预测。经历了将近千年的时间累积，于是才

有《周易》的产生。

《周易》最初完全用象数来断，完全没有干

支、五行等等。我们看《史记》中的记载可

知，在殷朝时期，干支发展成熟，到战国时

期，五行才真正发展成熟。我们看《左传》

中的占法，完全都是用的象数来论断的。

西汉时期象数学大盛，易学又融合了干

支、五行、天文历算、天人感应等原理，

直至此时，中国易学才真正定型。我们

现在所运用的纳甲筮法、大六壬等等都

在此时发展成熟。

道家非常重视易学的研习和运用，道家作品

中往往借助易学来讲道理，或者把易学的东

西完全化在自己的作品中。老子和庄子都是

易学高手，二人作品中处处暗含易理。

道家的丹道派更是和易学密切相关，魏伯阳

的《周易参同契》被称为万古丹经王，把易

学、黄老、炉火融化一体，完全用易道来讲

丹道原理。后世的吕纯阳、陈抟、张三丰等

又把其发扬光大。

道家往往通过易学来体道和弘道，通过易学

的占验来体验天地至理，进而悟道。道家有

占验派专门通过占验来为世人指点迷津，同

时劝人去恶向善。

道家中精通易数之人，往往根据易学的原理

创造出新的体系。例如，后世运用的《灵棋

经》据说是由东方朔创制出来的。紫薇斗数

是由陈抟创制出来的。星占所用的七政四余

之术是由张果创制出来的。奇门遁甲一直在

道家秘密流传直到葛洪才传出来。

易学完全成了道家文化不可分割的一部分。

如果不懂易学会看不懂道书，更看不懂丹

经。一个道士，如果不懂易学就不是一个

合格的道士。