那么最后的吉凶如何判断呢？按古籍的解释，就是如果是用神或者原神的话，那么就是克多生少为吉；如果是忌神的话，就是克少生多为凶。

我们来看一个具体的例子，兄弟生病了，辰月丙申日，问情况如何？然后得到的卦象如下图：

既然是占兄弟的情况，肯定是以兄弟爻为用神，我们看到第三爻和第六爻都是兄弟爻。

在这个卦象当中可以看到，兄弟爻在月令中的状态是受克的，在日辰的状态是受生的。

看完日辰和月令的情况，再来看卦中的情况，可以看到卦中四爻的父母申金发动，是生兄弟爻的，这也是一处相生。

综合来看，这个兄弟爻是属于生多克少的状态，所以亥日就好了，这个就是克处逢生的实际案例。

除了克处逢生之外，还有一种是绝处逢生，我们一起来看一下：

这里的“绝”就是指十二长生中“绝”的位置，十二长生中，胎是属于第一位，养是属于第二位，其余以此类推。

由此可以知道，十二长生是三位而生、七位而旺、十位而死、十二位而绝，比如五行金是绝于寅，木绝于申，水绝于巳，火绝于亥，这几个概念是属于运用比较多的。

理解了这个概念之后，对于“绝处逢生”就比较容易理解了，比如寅日占卦，那么五行金爻就是绝于寅日。

但是这个时候如果有土爻发动，那么这就是叫作“绝处逢生”。

这里还有一个特殊情况，如果是在巳日占问事情的话，卦中的土爻绝于巳，但是月令是生扶土爻的话，那么就论生，而不能论绝。

另外还有土爻化出巳，但是有日月帮扶的话，那么就不能算作化绝，而是论回头生。

在这里多讲一点，就是十二长生，在中国的传统文化当中，是十分重要的，几乎每一个门类都要运用到。

那么这个绝处逢生和克处逢生，在实际中有什么意义呢？总结起来就是一句话：绝处逢生，类似于寒冬逢春，而克处逢生，为凶后见吉。