从命理角度看“积善之家必有余庆”--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

雍含章：名校教师，传统命理深耕者。研究命理十七载，精研命理古籍，继承民间之秘与书房之理，易龙门派命理、梁派命理、儒家易传承者。

命理师在给人做指导建议的时候，抱着一颗淑世情怀，多会劝人多行善事，便会引用这句话，这句话出自周易，即《易传·文言传·坤文言》。但是真是是如此么？说话的人或许并未深思过这个问题，听的人也往往不以为然，觉得这只是命理师的无用之辞。果真如此么？

我在给人批命的过程中，遇到了很多四同八字，我们知道，四同八字的命运并不相同，而且有时候会有天壤之别，但究其原因，无非是八个相同的字，每个字的轻重有别。我常说，干支是骨架，但干支内在蕴藏的东西是血脉。四同八字是骨架相同，而血脉有异，所以天下并无真正的同八字，即：一字分天地，千古无同局。

那是什么在影响干支的血脉呢？我们慢慢说来。

从现代科学而论，环境对人的基因产生深刻影响，而且通过环境压力改造我们的基因组，通过表观遗传等机制等影响我们的基因的表达。在命理学中，人是天地二气交融而生，万物皆是如此。在我们出生之前，天气流注于地，天之气显于地之形，吉气以吉形承之，凶气以凶形应之。

所以每个地方形势不同，而其承天之气也有差异，地理就分了吉凶，风水之术也有产生了。地为形，天为气，所以同一时间出生的人，不同之地形，承天之气不同，地之形乃天之气所显，显诸于山川河流，显于千家万主呢，所以家家所承之气皆有不同，吉人承吉气，凶人承凶气，反应在八字上，吉字和凶字的程度浅深就不一样了。

即使是同一地方，各家地形环境又有不同，承天之气也各有差异，天之气显于地之形，亦显诸于人之灵。人法地，厚德之家，地气吉且厚，必承天之气深；薄德之家，地气吉而浅，所以承天之气浅。

再看同时、同地生人，父母祖上德有不同，对天地之气的承载发挥又各有异，所产生的吉凶又有差别。人法地，地法天，天法道，道即是天地阴阳二气。所以我们常见到，同产一个病房（同地）而且同时而生，其父母之德而有厚薄，则父母所承之天气皆有别，同地同时生产，其子女所承之气又有吉凶深浅之异，即干支血脉不同，这个血脉像基因一样，从祖上一直绵延至自己。

所以我们经常可以看到的是，有些富贵之命，祖辈常有厚德淳善之人。前几日与一位做风险金融的朋友聊天，他在短短几年就挣得几千万身家，观其八字，命中就是有这方面的财运。我问他，从自己往上数的两代以内祖辈是否有修行人，他说：“我从5岁半开始就跟着姥姥一生行医，一生信佛，每天带我去寺院拜佛。姥姥是佛门俗家弟子。信佛40多年，最后中午吃完饭，午休的时候走的，睡着升天了。生对钱没兴趣，钱都给家人了，她把她一生中最重要的物品，走哪带哪的一尊观世音菩萨留给了我，。观音已经被包裹的金丝绸浸入菩萨身体表面，已经擦不掉了，菩萨整个身体都是金丝，无法去掉。我曾经拿着菩萨去普陀山问大和尚，这个观音怎么存放，是拿到普陀山还是就在家里。最后大和尚的话是，这个观音菩萨每日受香火供奉40多载，基本每天没断过香火。比普陀山开山时间还久。放在家里供奉比较好。”

而最妙的地方在哪里呢，我们知道，一个时辰分八刻，分三气，而积善之家，往往出生的孩子，会占据那个吉利的刻度分野上来。而有些术数，比如铁板神数，往往能卡住吉凶之一环而知晓全貌，进而解决表面上的四同八字。又比如高明的盲师，只问一个小问题，便知落时于某刻某气，进而庖丁解牛式的批算命运。

《滴天髓·生时》注文有云：“至同年同月同日而百人各一应者，当究其时之先后，又论山川之异，世德之殊，十有九验，其有一（不）验者，不过此则有官，彼则子多，此则多财，彼则妻美，为人异耳。夫山川之异不惟东西南北，迥乎不同者，宜辨之，即一邑一家，而风声气习，不能一律也。世德之殊，不惟富贵贫贱，绝乎不侔得者宜辨之，即同门共户，而善恶邪正，不能尽齐也。学者察此，可以知其与替矣。”

其实山川有异，世德有别，都会影响到一个八字干支的血脉，一步一步锁定到对应的吉凶中来。我们在读《穷通宝鉴》的时候，也常会遇到“倘风土不及”这类的说法，风土即一地之气候，一地之文化，还是在说山川之异，世德之殊，而这些终将会反应在人的德性厚薄上来，又终将一代一代的将血脉传承下去，反应在干支上来。

我们再来看一下《易传》原文：“坤道其顺乎，承天而时行。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。”地以承天，人禀天地之气，借父母而生，吉以吉生，凶以凶生，非一朝一夕，实乃渐变之故。

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01 ｜学习和应用八字需要有科学思维

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