梁漱溟也是“合禄格”

 

八字命理以前讲过，合格的“合禄格”八字，往往充当顾问、参谋、军师，可惜合格之命例太少，一直耿耿于怀。近日偶然在《国学大师梁漱溟如何看待四柱八字算命之学？》一文中找到了著名思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士梁漱溟的四柱八字，梁是典型的文胆智囊，其命造正是合格的“合禄格”：

命书如下：

“贵造阴男命，大运逆行，由出生日时计，至是年八月二十九戊寅日已正一刻十四分寒露节，共九日三时余，折除为三岁一月，出生后满三岁又一月换运。每逢丙、辛年十月立冬后交脱。

贵造戊坐子上，建禄于已，支中藏有正偏二印及三比肩，可谓身旺。 
足徵身体虽不十分强壮，却少疾病，精神健旺，能耐劳苦。
贵造以庚为食神，坐于申禄之上，长生于已，以壬癸为财，柱内有子为癸之禄，戌子拱亥为壬之禄。 财、食旺，柱中不见官煞，自是食神生财格，所谓食神生旺胜财官也。 一生淡泊宁静，不求富贵利禄而衣食自丰。 
四柱中除日干月支外，全属金水，可谓金水相涵，光照四表，声名扬溢，华实并茂。文章道德，超越群伦。 

四柱既不见官煞，而庚壬拱辛为伤官，丁卯极为微弱，财虽旺不能生官。 
如是生性不喜做官，而勤于学术研究，勇于社会服务，纵有独当一面之局，亦不长久。而居师宾之位，则处之泰然。 

 

柱内财旺本主多财，然支中所藏比肩太多，戊庚拱已为劫财。如是赋性慷慨，不解□□。”

 

梁漱溟，蒙古族，原名焕鼎，字寿铭。他出生于北京安福胡同的一个“世代诗礼仁宦”之家，先祖为元世祖五子忽哥赤，其父梁济曾在光绪年间任内阁中书（从七品，掌管撰拟、记载、翻译、缮写之事，亦即秘书）。

 

 

清宣统三年（1911辛亥年），梁焕鼎加入同盟会；中学毕业后，任《民国报》编辑兼记者。梁焕鼎曾请总编辑孙炳文题写扇面，孙为他起了“漱溟”两个字做笔名。后来这笔名越用越顺，梁焕鼎干脆以“梁漱溟”行世，其本名反而被渐渐淡忘了。

 

1913年，《民国报》整改，梁漱溟离开了报社。其后，他曾经杜门研佛三年，写了一篇《究元决疑论》，作为他研究佛学的一点总结。1916年，梁漱溟的表舅张耀曾出任段祺瑞内阁司法部总长，梁漱溟受其邀请担任机要秘书。梁漱溟从此经常出入国会，结识第一任教育总长蔡元培曾经的副手范源濂，再经范引荐登门拜访蔡元培。闲谈期间，梁漱溟拿出《究元决疑论》，想向蔡元培请教。没想到，蔡元培说：“此文我已经在上海看过，写得很好。哲学是一门很重要的学科，我想请你出任北大的印度哲学讲师。”年仅25岁、只有中学学历、没有任何教学经验的梁漱溟，转眼就成了北大讲师，堪称文坛佳话。

 

梁漱溟少年得志，一帆风顺，因他这个“合禄格”颇真，“戊日庚申时上逢，如无官印贵秋冬”。此外，合禄格最喜走金、水运，而辛酉、庚申廿年纯是西方金地。

 

合禄诗诀：
戊日庚申时上逢，如无官印贵秋冬，甲丙卯寅兼巳字，四营岁运怕同宫。

日子癸水时庚申，生在秋冬富贵人，大忌寅来伤秀气，若逢春夏惹灾连。

时遇庚申癸日生，此为官印合官星，不逢官杀兼阳火，名誉昭彰拜紫宸。

申时戊日食神奇，惟喜秋冬福禄宜，甲丙卯寅来克破，遇而不遇主孤离。

食神生旺无刑克，命中值此胜财官，官印更来相协助，少年登第拜金銮。

 

值得一提的是，在1917年担任北大印度哲学讲师之前，梁漱溟是个独身主义者，而且沉迷佛学，甚至一度打算出家为僧。因“酉为寺钟。酉属金，位近戍亥，戍亥者，天门也，钟，金属也，寺钟敲则响彻天门；又酉居正西，寺则西方佛界也。”本命金气旺，大运再走西方金地，容易有出家之念。

 

1918年11月7日，梁济问梁漱溟：“这个世界会好吗？”梁漱溟回答说：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊！”梁济说罢离开了家。三天之后，梁济在北京积水潭投水自尽。这件事对梁漱溟的触动很大，促使他回归世俗生活，且献身儒学，由佛教徒变成一个虔诚的儒者，并于1921年末与黄靖贤女士结婚。

 

1924甲子年，当了七年北大教授的梁漱溟，忽然辞去了这份地位高、待遇好的工作，跑去山东菏泽当起了中学校长，致力于中学教育。1931辛未年，当了七年中学校长的梁漱溟在时任山东省主席韩复榘的支持下，来到山东邹平，筹办山东乡村建设研究院，倡导乡村建设运动。1937年，抗战爆发，山东落入日寇之手，梁漱溟的乡村改造运动也随之停止。1941辛巳年，中国民主政团同盟成立，梁漱溟任常务委员，并代表民盟前往香港创办《光明报》并出任社长。此年的12月8日，香港沦陷，梁漱溟于1942年1月乘船逃回大陆。己未、戊午、丁巳这三十年都是南方火运，为合禄格所忌，因此好事多磨，半途而废。

 

1947年之后，梁漱溟走丙辰、乙卯、甲寅运，亦非好运，因合禄诗诀：“申时戊日食神奇，惟喜秋冬福禄宜，甲丙卯寅来克破，遇而不遇主孤离。”在1953年9月召开的全国政协常委扩大会议上，梁漱溟与毛泽东激烈争吵。当梁漱溟被批判时，绝大多数人都缄口不语，唯有陈铭枢、何香凝等人冒着极大风险，仗义执言。1966年，“文化大革命”爆发，梁漱溟被抄家，因大运走“卯”字，流年走丙午，都是合禄格之忌神。

 

梁漱溟曾在写给胡应汉的信中提到：“我的八字如下：癸巳、壬戌、戊子、庚申。据此批算者颇符合事实。但他谓我寿止七十四，便不对。不对之中却又是对，盖恰遭文化大革命，被红卫兵抄家甚惨也。弟试据此八字再核算看如何。”

 

梁漱溟在访谈中也提到过算命的事情：“过去给我算命的人，有说我活六十几岁的，他写的那个批评我没有存留了，现在存有一篇是算我到74的，后来还有算的，算我可以到94，说我到94的有两个人，我也不晓得对不对，他们两个人也没有商量”。

 

综合上面的命书，可以得出一个结论：清末民初的四柱八字研究者并不流行用“合禄格”等传统格局为人批命，这就不能不谈“格局派”和“旺衰派”之争。

 

比如梁漱溟的八字，如果只按“食神生财格”论命，其实不能解释他的鼎鼎大名和崇高的社会地位。如果懂得“合禄格”之用处，就能轻松得出一个结论——辛酉、庚申、癸丑、壬子运都是梁漱溟的黄金时代，诗云：“不逢官杀兼阳火，名誉昭彰拜紫宸”，紫宸=宫廷也。

 

癸丑运是梁漱溟的人生巅峰期，因巳、丑合金，湿土晦火，丙火忌神化为喜用神。1979年初，全国第五届政协会议在北京召开，邓小平当选全国政协主席，梁漱溟当选为政协常委。中国人民政治协商会议，简称人民政协，英文：theChinese People’s Political Consultative Conference，Consultative即顾问也，参政议政乃其本职工作。