西汉司马相如模仿宋玉之《登徒子好色赋》而作《美人赋》，“有女独处，婉然在床。奇葩逸丽，淑质艳光。”从此世间多了一个词儿——“奇葩”。
奇=罕见、特殊、稀有、出众；葩，即花也。奇葩原指奇特而美丽的花朵，后来也用于比喻优秀的文艺作品或极其出众的人物。时移世易，“奇葩”逐渐变味，现多用于挖苦、调侃某人（或某事物）乃个性十足之“极品”，或暗讽离经叛道之荒唐行径。但本文之“奇葩”并无贬义，仅取其“稀有、罕见”之本意。
若论奇葩之命，绕不过著名的“三奇”。《珞琭子》曰：“奇为贵也；奇者，异也。”谓物以贵为奇也。乙丙丁贵人在天，故曰“天上三奇”；甲戊庚谓之地之奇，是“地上三奇”；辛壬癸则为水奇，谓之“人间三奇”。
不过，三奇成立，顶多算是“奇人异士”，是否富贵双全，还要参考别的条件。诗曰：“顺十干神甲戊庚，兼得长生丙府名；若然无禄兼无马，只是财中蓄积人。”又曰：“三奇须是重逢贵，方是荣华福寿人；只有空奇无贵地，贫穷下贱被欺凌。”杨慎的八字就是“甲戊庚三奇”，偏偏甲木透于月干，得申子辰三合水局生旺，再去劫夺年干之戊土，比劫夺财为忌神，因此半生风光半生落魄：
公历：1488年12月8日
农历：一四八八年十一月初六日
———财—-劫—日元—官
乾造—戊—-甲—乙—–庚—-(日空戌、亥)
——–-申—-子—丑—–辰
——––比—-伤—-食—-财—-才—-官—-杀
大运–-乙丑-丙寅-丁卯-戊辰-己巳-庚午-辛未
年份–1495-1505-1515-1525-1535-1545-1555
北宋大观元年（1107丁亥年）五月乙巳日，宋徽宗赵佶的第九子赵构出生：
公历：1107年6月12日
农历：一一○七年五月二十日
——–-食—-伤—-日元
乾造—丁—-丙—–乙—-(日空寅、卯)
——–-亥—-午—–巳
———比—-劫—-枭—-印—-杀—-官—-才—-财
大运–乙巳-甲辰-癸卯-壬寅-辛丑-庚子-己亥-戊戌
年份-1111-1121-1131-1141-1151-1161-1171-1181
乙日、丙月、丁年，书云：“乙丙丁柱有亥，则三光有所依附”，此之谓也，是为“天上三奇”。诗曰：“顺十干神乙丙丁，神童及第播声名”。赵构确实也有点过人之处，据《宋史·卷二十四·本纪第二十四·高宗一》：“资性朗悟，博学强记，读书日诵千余言，挽弓至一石五斗。宣和四年，始冠，出就外第。”
不过，《继善篇》：“乙木重逢火位，名为气散之文”，此八字其实以壬水为用神，因大运配合得当，宋高宗当了三十六年的皇帝。绍兴三十二年（1162壬午年）六月，宋高宗以“倦勤”为由，传位于养子赵昚，自称太上皇帝。然后又活了二十几年，直到淳熙十四年（1187丁未年），赵构病死于临安行在的德寿宫，时年八十一岁，堪称有福之命。
宋高宗唯一的遗憾是子女运气差：仅有一个亲生儿子赵旉，三岁即受惊吓而死；赵构为康王时，曾育有五个女儿，后皆被金兵掳去。因其命局食伤太旺，必克子女。
1920年8月任北京政府陆军部次长，并曾兼代总长，1921年9月13日晋升陆军中将的金绍曾，八字和赵构类似：
公历：1877年6月11日
农历：一八七七年五月初一日
——–食—-伤—-日元—食
乾造–丁—-丙—–乙—–丁—(日空子、丑)
——–丑—-午—–卯—–亥
———比—-劫—-枭—-印—-杀—-官—-才—-财—-食—-伤
大运–乙巳-甲辰-癸卯-壬寅-辛丑-庚子-己亥-戊戌-丁酉-丙申
年份-1879-1889-1899-1909-1919-1929-1939-1949-1959-1969
“亥”字为贵征，赵构之“亥”字在年柱，因此祖荫深厚；金绍曾的“亥”字在时柱，所以出名较晚。
香港第一任行政长官董建华，八字也有乙丙丁三奇：
——–食—-伤—日元
乾造–丁—-丙—–乙—-(日空辰、巳)
——–丑—-午—–未
———比—-劫—-枭—-印—-杀—-官—-才—-财—-食
大运–乙巳-甲辰-癸卯-壬寅-辛丑-庚子-己亥-戊戌-丁酉
年份-1947-1957-1967-1977-1987-1997-2007-2017-2027
但董建华之命和金绍曾、赵构八字的论法相反——按“从儿格”论，八字忌水。
至于其他种种特殊八字组合，比如“支神一字格”之张群八字：“福神多，可作两府；凶杀多，则穷夭。”其实以“食神制杀”为贵征。另按《五行精纪》：“天干不断，在格曰‘连珠’，地支相连，在格曰‘连茹’，得连珠则贵，得连茹则富。”明武宗朱厚照就是所谓“连茹”。不过，仅凭“连茹”，并不足以论富贵。朱厚照之命，其实是“从儿格”，财星很真，因此档次高。
综合以上可知，八字之富贵显达，无非三种途径：
一、《滴天髓》：“令上寻其聚得真，假神休要乱真神，真神得用生平贵，用若无为碌碌人。”比如杜月笙之命，财官印同藏于申宫，又并透于天干，斯乃贵徵。赵构、金绍曾也是“真神得用”，但本命水弱，需要大运走金水之地，才能享受富贵。
二、构成某种特殊格局，比如李宗仁=六阴朝阳格，耶律楚材=刑合格。当然，也要参考用神格局的高低，正如沈孝瞻之《子平真诠评注》：“八字既有用神，必有格局，有格局必有高低，财官印食煞伤劫刃，何格无贵？何格无贱？由极贵而至极贱，万有不齐，其变千状，岂可言传？然其理之大纲，亦在有情、有力无力之间而已。 ”
三、病重得药，大富大贵，《五言独步》曰：“有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄喜相随。”比如俾斯麦之命，月时同干，己土透干为忌，大运走官杀，官杀克比劫，药到病除，位极人臣。
《金声玉振赋》：“三奇再犯戌辰，作斫削裁缝之匠。注曰：地三奇甲戊庚，天三奇乙丙丁，人三奇辛壬癸。干得三奇，地支有辰戌相冲，乃贵；反，为贱之造。遇此者，可断为木匠，及裁衣匠矣。遇寅辰则不然，或戌有合，辰有合，各分二局，则水火既济，亦不然也。”可见，神煞虽能提升命局的档次，但仅凭神煞还不足论贵，即使命带三奇，或者地支三合天乙贵人，仅为“奇葩”之命。
所谓“奇葩”，稀罕而已，奇花异草当然具有“观赏价值”，能被人“围观”一把，却未必是有用之物。八字必须“成器”，“学成文武艺，货与帝王家”，为国所用，济世安邦，才是有用之命。
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