仪轨——佛门威仪的规范

       仪轨是历代祖师依佛陀教诲和经典记载制定的威仪规范，是修行者行住坐卧、修持祈福的准则。它不但能净化身、口、意三业清静，还能变化心性，得到生命中的自在。

仪轨的含义

       佛教中的仪轨上有些像一般意义上的典礼或仪式。大到国家的阅兵式、升 国旗，小到民间的婚丧嫁娶、祭祀扫墓等仪式，我们常见的这些典礼和仪式对人类心灵具有调和、净化、鼓舞的巨大作用。

        佛教的仪轨与此相似，通俗的解释是威仪的规范。“仪”在佛法中表“威仪”，指我们的身、口、意三业，“轨”表规则，就像能使火车顺利通行的轨道；又像圆规，依着中心可以成就圆满。“仪”、“轨”的结合，就是修行者配合以种种的法器、时间、因缘及种种供养，再配上乐曲及寓意深远的经、咒、赞，经由手印、身体姿势、口中话语、意念观想，借由身、口、意表现出来的一种形态。与世俗仪式不同的是，佛教仪轨还能修正心性，使身、口、意三业清净，通过修行转变业力，以远离痛苦，得到生命中的自在。

仪轨的种类

    佛门仪轨的种类很多，人致归纳如下：

       (1)佛菩萨圣诞、成道、涅檗及祖师忌日。

       (2)求全民安泰仪：①仁王护国会；②祈雨祈时会；③禾曲生长青昔会。

       (3)救六道众生苦难：①天：斋天大会；②人：无遮大会；③鬼：焰口、山；④畜生：放生会；⑤地狱：地藏法会；⑥六道普度：水陆大斋会。

       (4)修行：①戒：五戒、八关斋戒；②定：金刚禅定会、禅七、佛七等；③慧：请经法会、佛学讲座等；④忏悔：大悲忏等。

        (5)祈福：①祈福：下僧斋、盂兰盆法会；②荐亡：追悼法会、超荐法会。

        (6)其他：传法法会、朝山。

        从广义上说，仪轨不只是祈福消灾的法会或者打坐诵经的仪式，生活上的点点滴滴，都包含在仪轨的范围之中。修持者要抓住每一个机缘，为自身和众生消罪增福。