源自东晋葛洪的《抱朴子内篇·登涉》：祝曰，临兵斗者，皆数组前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。” 意思是说，常默念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响使用护法咒，可是在抄录这九个字时，把‘临兵斗者，皆阵列前行’，误抄成‘临兵斗者，皆阵列在前’，而沿用至今，随著日本动漫的引用，更为国人熟知。另有一说，日本所传的九字其实出自于密教的“九会坛城”，即“灵镖统洽解心裂齐禅”，
如今我们看到的抱朴子版本都是 中华书局1985年出版的王明《抱朴子内篇校释》，而这本《抱朴子内篇校释》底本是清朝校本，而清本和宋本是一个系统下来的。 我之前说过历朝历代都会编撰道藏。我们当代的道藏叫做《中华道藏》。《中华道藏》把 王明的《抱朴子内篇校释》 收录了，这个版本是道教官方推行的版本。
临、指的是身心稳定，临事不动容，保持不动不惑的意志，这是体魄的修炼
兵、指的是体内蕴藏的能量，表示返老还童的生命力，它象征了行动的快速如风。
斗、则是心灵与宇宙的共鸣，不但要勇猛果敢，还要在遭遇困难的时候，涌出强烈的斗志。
者、意味着自由，既能支配自己的躯体，也可以支配别人的躯体。它是善于借鉴利用环境，操控万物的灵力。
皆、是我们俗称的第六感——直觉。
阵、代表了奇门遁甲。
列、指的是道心，道心惟坚，坚决裂开阻碍自己修炼的障碍。
行、意味着光明超人的境界。
1、临（灵）
身心稳定：指的是身心稳定，临事不动容，保持不动不惑的意志，这是体魄的修炼
表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的意志。临遇事具不动不惑之意志，默念降三世明王之不动心。
手印：不动明王印
2、兵（镖）
能量：指的是体内蕴藏的能量，表示返老还童的生命力，它象征了行动的快速如风。
表示延寿和返童的生命力，寿命之延长及精力之恢复，默念降三世明王之忿怒心。
行动快速如镖------降三世羯摩会
手印：大金刚轮印
咒语：降三世明王心咒
3、斗（统）
宇宙共鸣：则是心灵与宇宙的共鸣，不但要勇猛果敢，还要在遭遇困难的时候，涌出强烈的斗志。
勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现，勇猛果敢，默念大日如来之金刚萨朵。
统合一切困难------理趣会
手印：外狮子印
咒语：金刚萨埵法身咒
4、者（洽）
复原：意味着自由，既能支配自己的躯体，也可以支配别人的躯体。它是善于借鉴利用环境，操控万物的灵力。
表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量、自在操控肉体，默念大日如来之智慧。
万物之灵力，任我接洽------一印会
手印：内狮子印
咒语：金刚萨埵降魔咒
5、皆（解）
表现知人心、操纵人心的能力，随心所欲地操控他人之心，至此修得'他心通'。
解开一切困扰------四印会
手印：外缚印
咒语：金刚萨埵普贤法身咒
危机感应：是我们俗称的第六感——直觉。
表现知人心、操纵人心的能力，随心所欲地操控他人之心，至此修得'他心通'。
解开一切困扰------四印会
手印：外缚印
咒语：金刚萨埵普贤法身咒
6、阵（心）
心电感应、隐身，代表了奇门遁甲。
表示集富庶与敬爱于一身的能力，听灵界之声，集中敬爱之力，默念大日如来之慈悲心。
透视、洞察敌人心理------供养会
手印：内缚印
7、列（裂）
时空控制：指的是道心，道心惟坚，坚决裂开阻碍自己修炼的障碍。
表示救济他人的心，自我完成，达致救护他人之力，至此修得透视之神通。
分裂一切阻碍自己的障碍------微细会
手印：智拳印
咒语：大日如来心咒
8、前（齐）
五元素控制：是对元素的控制，这点和西方的秘术原理相通。
表示更能自由自在地使用超能力，淩空飞行，於空中翱翔，默念大日如来之自在力。
使万物均为平齐------三昧耶会
手印：日轮印
咒语：大日如来心咒
9、行（禅）
光明、佛心，意味着光明超人的境界。
表示佛境，即超人的境界，完成修行，入超人之境界，至此进入涅磐之大日如来。
我心即禅，万化冥合------根本成身会
手印：宝瓶印（或隐形印）
咒语：摩利支天心咒
手 指 秘 名
密教以左手为常静，故名为慈悲之手，渡顽愚众生，右手为常动，故名为智慧之手，渡上根利器，称为“悲智双运”渡尽无余凡夫。合此双手即表示断除“贪嗔痴疑慢”之烦恼障惑，是远离身语意之无始无明，其合掌的姿势名为“印”，即断身业的杀盗淫等3恶业，念佛号等密语，及观诸尊相好庄严，则成涅盘实相之常乐我净。
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