蛊卦河洛

蛊卦总断 ：

       象曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。

       巽宫二世卦，属正月。得此卦者，多起自艰辛。不然去迷后得承祖宗业。纳甲是辛丑、辛亥、辛酉、丙戌、丙子、丙寅、借用戊午、丁亥、丁未。生于春夏秋者及时及纳甲者，功名富贵人。与父母不和。

六爻详断 ：

       初六：干父之盅，有于考，无咎，厉终吉。

       此爻是能修业克肖，先人而因以戒之。合于节令者，勇下进取，决于干事，尽忠尽孝，经涉危难，建立事功，合先人之道义，为后人之规模。不合于节令者，不靠祖业，自为活计，遇难不辞，见乐不傲。岁运逢之，在仁则承朝延之重任，而革除时弊； 在士俗或承祖父之恩，或子孙承考志，或谋为遂意。数凶者有忧愁，老者有不寿。考字之义，考字又考试之义。

       九二：干母之盅，不可贞。

       此爻是人臣赞君之业，而示以只顺之道。合于节令者，有刚大之才，行中正之道，常怀直心，难遇知己，补正救偏，而饰治其绪，业为世所仰望。不合于节令者，亦行中道而有为有守，面非鄙夫之可伦也。岁运逢之，在仕干辨旧绪之有余，而禄位稳固；在庶俗为营父母远大之事，改旧更新，无不如意，女命勤俭持家，而性忠直多富。

       九三：斡父之蛊，小有悔，无大咎 。

       此爻是治蛊过于刚者，所以不免悔也。合于节令者，刚明勇决，当为则为，而无所顾忌，虽有差失，善于补过多利，终无损丧，而为一世之伟士。不合于节令者，遇其事则易，早历忧勤，晚始受用。岁运逢之，在仕有建立主张大过之愆；在士庶修为有躁急之失。躬行王道，勿信邪言，免悔。

       六四：裕父之蛊，往见吝。

       此爻是大臣革弊而不能速改，而弊终不可革。不合节令者，性委摩，虽有夫才不能设施。不合于节令者，多犹疑，事欠果断，小谋则就，大用则损。岁运逢之，在仕主户位素餐之诮；在士有燕僻废业之失；在庶俗有盘乐怠傲之损。事事见忧，且生足疾。一变为鼎九四，多坎屯也。

       六五：干父之蛊，用誉。

       此爻是人群得贤以敷冶，斯隆美誉乎天下。合于节令者，清才异俗，重德济世，能成大业，所谓立身行道以显父母。不合于节令者，心力不闲，亦能起家，乡里仰望。岁运逢之，在仕迁耀显位而名誉远播；在士登荐而声名扬溢；在庶俗更变门户，别立规模，多喜庆进人口。

       上九：不事王侯，高尚其事。

此爻是有德而不见用，离险居以遂其志。合于节令者，有道可用，有德可尊。但出高其天，而不轻于进取。不合于节令者，亦清高异俗，淡薄生涯，不随污俗。岁运逢之，在官则告休，在士则待时；在庶俗则守传。数吉者多有尊贵，获收宠台之庆。

蛊卦经文诗断： 

蛊卦诗断一 

锡带事虽美，须防三褫中。宠荣虽可恃，且忌辱来重。

蛊卦诗断二 

弃旧从新别创家，先忧后乐振民邦。始施恩泽掌权柄，绯紫增荣志自赊。

蛊卦诗断三 

宝月有亏盈，长河浊又清。纵然逢大事，端坐不需惊。

各爻诗断： 

初爻诗断一 

欲成好事必先危，成败多生进退疑。蛇与猪来皆喜遂，好求方便上云梯。

初爻诗断二 

极弊宜修整，前人旧有规。意承须改变，损益亦随时。

初爻诗断三 

可以委，可以记。迟迟事，无差错。

二爻诗断一 

以刚行内事，执一竟难成。贵得中常道，唯当顺以承。

二爻诗断二 

母道不可贞，谓性难存正。从顺事宜成，后道密且谨。

二爻诗断三 

暗去不明来，忧心事未谐。终须成一笑，眼内莫疑猜。

三爻诗断一 

玉石望蒙袂，那堪小悔多。终来无大咎，先忌哭声过。

三爻诗断二 

父差母蛊往东西，腊肉餐餐不可期。困卧高堂忧小处，直须遇有出灾危。

三爻诗断三 

久弊应难革，须防损失多。见机知进退，终是保安和。

四爻诗断一 

有路步难去，中途鄙吝忧。蛇行并马走，运绽值深秋。

四爻诗断二 

路远多险阻，居安得自宜。休将万事足，从此亦随时。

五爻诗断一 

克家去千蛊，田业更重增。用誉成先志，为能善继承。

五爻诗断二 

有德临尊位，阳和德在春。猴吹骑白鹿，名誉到天津。

五爻诗断二 

一月出层云，长江彻底清。湛然无点谍，谋望等闲成。

上爻诗断一 

弃职休官便可归，王候不事可无为。蛊忧进取深防吝，巨浪扁舟去不回。

上爻诗断二 

奔趋人世事，其苦竞难谐。不事王候贵，何如隐去来。

上爻诗斯三 

深渊鱼可钓，幽林禽可获。只用长久心，不用生疑惑。

蛊卦五爻：名誉到天津 

五爻身居君位，以阴柔之德纠正父亲遗留下来的弊端，并且提倡人们因勤俭、正直、仁义、廉政而引以为荣，对勤俭节约、正直仁义、廉洁奉公的人给予高度的赞誉，这样加强精神文明建设无疑会收到很好的效果。这样就使小人的势力受到了制约与打击，使正义的君子之道得以伸张。

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