比卦

水地比:坤为地,坎为水,地上有水。水得地而蓄而流,地得水而柔而润,水与地亲密无间。比者,辅也,密也。故比象征亲密比辅。彼此能亲密比辅自然吉祥,但应比辅于守持正固而有德的长者,择善而从。

【注解】

比:卦名,亲比,亲密的辅佐。

【释义】

此卦的卦名为比。甲骨中的“比”字像两人步调一致、比肩而行的样子。所以本义为并列、并排之意。前一卦为师,是打仗的意思,打仗胜利后,该开始治理国家了,治理国家需要贤臣的辅佐,所以这一卦也有辅佐的意思。

比卦的卦画为一个阳爻五个阴爻,与师卦的卦画相似,只是排列顺序正好相反,师卦中的九二阳爻在比卦中来到了九五君位,象征君临天下,群臣辅佐。下面便通过卦象来对卦画进行具体的分析。

比卦上卦为坎为水,下卦为坤为地,地上有水便是比卦的卦象。水在大地上流动,泥土因为有了水而湿涧可以养育万物,这就像君王巡视四方,恩泽四方,群民与君王一条心,共同辅佐君王,而君王居安思危,能够严谨治国。可见,这一卦确实是充满了喜悦与欢乐的。

【卦辞】

比：吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。

彖曰：比，吉也，比，辅也，下顺从也。原筮，元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。

象曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。

【释义】

经文意思是:比卦是一个吉祥的卦。原来的筮辞是从开始便永远坚守正道,不会有灾难。表示从不安宁的状态刚刚走出来,迟迟不来新比的人凶。

彖辞的意思是:比卦吉祥,比是辅佐、下顺的意思。“原筮,元永贞,无咎”是因为九五刚健而中正。刚刚从不安宁中走出来,是因为六二与九五相应。迟迟不来亲比归顺的人凶险,是因为会无路可走。

象辞的意思是:上卦为坎为水,下卦为坤为地,地上有水便是比卦的卦象。先王在这样的时势下,封建万国,亲近诸侯。

这一卦反映了武王登基后,群臣辅佐治理天下的史实。武王分封各诸侯后,与诸侯相亲,诸侯也与武王相亲,武王有姜子牙、周公、南宫括等一班贤人佐助,使四海归顺,而不来归顺的则会有凶险,因为会得不到武王的亲比,如果武王兴师问罪,自然是有灭国的危险了。

【释义】

初六:有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有他，吉。

象曰：比之初六，有他吉也。

经文意思是:用诚信结交朋友不会有灾难。有诚信就好比美酒满缸,诚信会吸引更多的人来与你交往,吉祥。

象辞的意思是:处在最下层的初六广交朋友,会得到意外的吉祥。

初六处于比卦的最下层,严格来讲他还不能辅佐谁,他只能广泛结交一些朋友,由于他的这些朋友与他一样,都能一心辅佐九五,所以他会得到意外的吉祥。

六二：比之自内，贞吉。

象曰：比之自内，不自失也。

经文意思是:亲善内部人员,坚守正道吉祥。

象辞的意思是:亲善内部人员,会使自己不会受到损失。

六二处于下卦的中部,得中又得位,又与九五相应,所以会吉祥。作为大夫级别的他能够搞好统治阶级内部的团结,并且坚守正道,一心辅佐九五的君王,所以不会有任何损失。

六三：比之匪人。

象曰：比之匪人，不亦伤乎。

经文意思是:与盗匪结交。

象辞的意思是:与盗匪结交,怎能不受到伤害呢?

六三则与六二不一样了,他无法与九五相应,因为有六四阻隔,又无法与上六相应,因为同性相斥,而他面前的是一个坎卦,坎卦为险为盗匪,所以六三有“比之匪人”的爻辞，而其结果便可想而知了――不亦伤乎!

六四:外比之,贞吉。

象曰:外比于贤,以从上也。

经文意思是:结交外面的朋友,守正道则吉祥。

象辞的意思是:结交外面贤明的人,是为了一起顺从九五君王。

六四位于君王之侧,得君王的信任,又以阴爻居于偶位,他能够与下面的贤臣交往,并共同辅佐九五的君王,所以吉祥。

九五:显比,王用三驱。失前禽。邑人不诫。吉。

象曰:显比之吉。位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。

经文意思是:光明正大的交往,君王用三驱之礼狩猎,结果失去前面的禽兽。老百姓不惧怕君王,吉祥。

象辞的意思是:光明正大的交往之所以会吉祥,是因为九五保持中正。舍弃叛离,容纳归顺,所以失去前面的禽兽;百姓不惧怕君王,是因为君王以中正治国,平易近人。

君王亲比普天下的民众,以仁义之心治理天下。他打猎时用三驱之礼,三驱之礼是说打猎时得到了一等猎物送到宗庙进行祭祀,二等的猎物招待宾客,三等的猎物君王自己享用。君王这样善待群臣,连老百姓见到他也不感到害怕,这么贤明的君王,怎么会不吉祥呢?

上六:比之无首，凶。

象曰:比之无首，无所终也。

经文意思是:结交不到首领,凶。

象辞的意思是:结交不到首领,不会有善终。

上六处于比卦的最上面的位置，可是下面的众阴爻都比亲于九五，所以上六得不到众阴爻的比亲。而他本为最上位,又不能下来比亲九五,所以他的处境很凶险。上六就好比殷商的外围势力,纣王被灭后,而他的外围势力还没有消灭,这些人自然会认为自己的身份要比武王高贵,所以他们不会来亲比辅佐武王的。而这些人的凶险,则是来自于周公的东征。武王去世后,周公称王,平灭了三叔之乱后,又乘胜东征,一举消灭了五十多个诸侯国,清除了纣王朝的外围势力,使西周实现了真正的大统一。