一帘芳树绿葱葱,胡蝶飞来觅绮丛。雪白荼蘼红宝相,尚携春色见薰风。

《初夏三绝呈游子明王仲显》宋·范成大
立夏,是我国传统二十四节气中的第七个节气,也是夏季的第一个节气。
立夏的到来,预示着春尽夏来。随着天气一天比一天炎热,万物也逐渐长大,各类昆虫开始出动,也进入了一年中最重要的耕种时期。
《历书》载:“斗指东南,维为立夏,万物至此皆长大,故名立夏也。”

中国人讲究“法天行事”,所以在这孕育万物的季节,国家也要停刑杀、利民生。
《汲冢周书·大聚解》有载:“禹之禁夏三月。川泽不人网罟,以成鱼鳖之长。”以养生态。
《吕氏春秋》有载:“仲吕之月,无聚大众,巡劝农事,草木方长,无携民心。”以利民生。
四月作为重要的农事,所以夏季的民俗活动也相对较少和简单。无事也不宜远行。
相传,前蜀王衍继位之后,荒淫无,不理朝政。咸康元年(公元925年)四月。本应行夏季戒敬居。但却坐舟彩舫延江游玩,惹得游人士女夹岸观瞧,好不热闹。至午时,忽然风吹江面,狂风四起!顷刻间电闪雷鸣。一条白鱼从江心跃起,化做一条白龙腾空而去,江水泛滥,江边游人溺死无数。大惊,吓的急忙回宫。此后没过久,前蜀便被后唐所灭,也被灭族。
所以,立夏的禁忌核心:
修养!不闹腾!
因此在民俗上除了“立夏尝三新”这种时令的饮食外,便是为了防止“注夏”的“斗蛋”和“秤人”了。
【立夏斗蛋】
“立夏蛋,满街甩”
立夏这天很多地方的小孩都要佩戴鸡蛋或煮鸡蛋吃。
相传很久以前,瘟会在立夏这天从冬眠中苏醒,然后背着袋子来到人间散播瘟疫。而小孩如遇瘟神,则会呕吐厌食,最终因拉痢丧命。
小孩得瘟病后,无药可解,看着病榻上可怜的儿女。父母们便到女娲娘娘庙前跪拜,祈求女娲娘娘解救。
女娲造人,世间所有的人都想女娲娘娘的儿女一般。所以女娲娘娘知道后,便去找瘟神,并告知不准伤害自己的孩子,否则绝不甘休!
瘟神也惧怕女娲这位上古大神的神力,便答应不会伤害女娲的孩子,但是哪些才是女娲的孩子呢?女娲娘娘告诉瘟神:“胸前挂着鸡蛋的就是我的孩子。”瘟神点头称是。
从此,立夏戴鸡蛋、吃鸡蛋就成为了保佑孩子不受瘟神侵扰的方法。
“立夏蛋”不单是民俗食俗,在产生之初也具有巫祝医养的属性。
根据中医理论,夏季属火、属心,主于长养,所以在夏季养生主要是养心
所谓“心如宿卵”,民俗饮食讲究以形补形,以在夏天到来之初,吃蛋可以起到“拄心”的作用。
因此也有“立夏胸挂蛋,小人疰夏难”、“立夏吃了蛋,力气大一万。”之说。
【立夏秤人】
夏季暑热,人们多染暑症,渐见消瘦。
“立夏斗蛋”防暑症,那么怎么看效果呢?
也就产生了“立夏秤人”的习俗。
清·吴曼云《江乡节物词》云:“杭俗立夏,门悬大秤,男妇皆之,以试一年肥瘦。诗云‘悬秤一一判低昂,轻重铢夸蜡貌强。莫是菜人须论价,就中愁绝是猪王。’
那绝是妥妥的社会性死亡现场!
立夏吃完午饭后,人们会在村口或台门里挂起一杆大木秤,秤钩悬一根凳子,大家轮流坐到凳子上面秤人,感觉像打秋千一样。

风开绣阁扬罗衣,认是秋千戏却非。为挂量才上官秤,评量燕瘦与环肥

《吴歈》蔡云
司秤人一面打秤花,还要一面讲着利话。
老人要说:“秤花八十七,活到九十一
秤姑娘说:“一百零五斤,员外人家找上门。勿肯勿肯偏勿肯,状元公子有缘分。”
秤小孩则说:“秤花一打二十三,小官人长大会出山。七品县官勿犯难,三公九卿也好攀”。
而且打秤花只能里打(即从小数打到大数),不能外打里。
不知道如今的你还要要自己去称一下呢?
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文章标题:立夏禁忌全知道,避免“立夏”成为“立吓”发布于2021-06-12 20:02:24

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