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中国传统文化中,易经被称为群经之首。他是如此的重要,也是如此的秘,令无数人为之神往而又望而却步。
学会周易的解读方法,是开启人生智慧的途径。让我们和易经六十四老师一起,遵照古人的立意,寻着古人的足迹,原汁原味的解读六十四卦,还原易经的本质,追溯易经的本源。

【第十二讲 乾卦:亢有悔

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乾卦的最后一爻,也是最上面一爻叫作:“上九,亢龙有悔”。
到了这里,实际上是一个没有位置的位置。因为五爻是君,在君之上是宗庙,这个时候已经不是再发挥才能的时候了。宗庙就是供奉牌位的地方,所以只能被放在那去供奉了,这个时候就没有机会再去发挥才能了。
换个角度来讲,五爻可以理解为君,上爻就是在他之上的,比他的阶位还大的就是退位的王。比如说皇帝退位了,把皇位交给儿子,他就变成了太上皇。太上皇这个时候已经没有位置了,所以这个时候安养天年就可以了。如果还想插手管理国家的事务,必然就会出现麻烦。
在易经的《系辞传》里面这样讲:“贵而无位”,这个位置贵,在君之上,所以比君贵,但无位是没有位置。“高而无民”,位置高,但没有人直接为他做事情,因为现在都服务君主,所以不能为他做事。贤人在下位而无辅,有贤人,二爻是贤人,三爻四爻都是为了国家,为公司去努力的贤人,但是他们在之下,却不会去辅佐上爻,因为他们直接面对五爻的君卖命的。是以动而有悔也,也就是在这个时候不要有所行动,不要再想去做事情,这个时候再去动,就会有悔了。
亢龙有悔的,悔就是悔恨了。也就是必然会得到一个不好的结果,导致后悔去做决定。这是上爻所告诉我们的信息。
乾卦六个位置都是阳爻,到了最上边已经是纯阳之体的最极端,是阳中之阳最厉害的,这个时候事物就要发生变化,因为到了最后一个位置上,这个状态就要退出了,要向下一个卦的状态上去转变。所以这个时候就不要发挥作用,要学会转换,进入到下一个当中去。
对于我们很多人来讲,其实很难做到,当心满意足,意气风发的时候,怎样收手?怎样悬崖勒马的把自己收住?这是很难的。所以易经里还有一句话叫:“知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧”。什么意思呢?就是我们往往在失意的时候,很容易找到自己的原因,改善自己,但我们往往在人生得意的时候,很难反过来再去反思自己,所以得的时候不知道该怎么样去保护,去维护,去维持。这是在上爻的状态上,所面临的问题。
给大家讲个故事:韩信帮刘邦打天下,立下汗马功劳,最终因为欲望膨胀,想加封齐王,实际上已经有点冲晕头脑,不知道自己是谁了,所以最终落到什么都没有的下场。这就是亢龙有悔典型的表现,叫知得而不知丧。已经不知道自己是谁了,对比之下,我们看张良就做的很好。张良的功绩不在韩信之下,当刘邦统一大汉朝之后,在分封爵位的时候。张良只讨了很小的一个官,叫留侯。在留这个地方做了侯。并没有像韩信那样去讨要王,甚至更多的封赏。所以他很明白的知道,在这种状态之下,怎么样做到急流勇退,怎么样做到明哲保身。这就是人的境界不同,欲望也不同。同一个状态之上,选择不同的方向,得到不同的结果。

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文章标题:融解六十四卦乾卦:亢龙有悔发布于2021-06-12 20:36:54

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