离为火卦，上离?下离?。
六五爻：“出涕沱若，戚嗟若，吉。”
涕是落泪，戚是悲戚。离为目，上互卦为兑，兑为口，痛哭流涕，嗟怨不已。若是语气助词。离卦九五居尊位，为何有如此的悲戚情状？
《彖传》曰“离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，是以畜牝牛吉也”。离是附丽，天地人各有附丽，六五为王，是天下附丽之主，百姓、王公大臣均应附丽于王，则国家安泰。
但六五乘阳，九四阳刚之臣以刚强之势对柔弱之君，有胁迫之象。阳附于阴，但初九与九三对六五的附丽受阻，君王的权威不立，上下不能同心，失去了实质的统治地位，因此泪流如注，悲怨之声不断。
六五又如何得吉呢？《象传》曰“六五之吉，离王公也”，六五在如此的境况下，最终获得吉祥，是因为他本身居于王的尊位，毕竟是天下之主，以王为尊是天经地义的，臣民最终附丽于王的左右，而得吉。
离卦六五动变为乾，变卦天火同人，同人则能够同心，完成君臣的上下同心，获得吉祥。
痛哭与悲叹之声，成为最终走向吉祥的一种手段，眼泪成为了一种武器。
《三国演义》中刘备在东吴招亲，被周瑜所困不得脱身，于是使出看家本领，在孙夫人面前“暗暗垂泪”，哀怨之声不绝。孙夫人不惜与周瑜反目，保刘备过江。所以此一回的回目为“玄德智激孙夫人”，即是此义。
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文章标题：融解六十四卦离卦六五：出涕沱若，戚嗟若，吉——眼泪的武器发布于2021-06-12 21:38:30
