山火贲卦，上艮?下离?。
贲：“亨，小利有攸往。”
贲字从卉从贝。艮为果蓏（luǒ），有卉之象，离为蚌、蟹、螺、龟，此类水生硬壳类生物，表面皆有美丽文彩，有五彩缤纷之美。
《序卦传》曰“贲者饰也”，指装饰、修饰，使之为美。贲卦上艮下离，《象传》曰“山下有火”，山体遍布草木，下有火光照彻，则草木皆得光彩照耀，有光怪陆离、绚丽之美。
山为质，光为文，事物本身加之必要的修饰，则物有光华。“人靠衣服马靠鞍”，不仅要有其实质内涵，还需有适当的外表与其相配，不仅价值得到体现，也可使人赏心悦目。
离为光明，此卦阴阳爻相错，有纹理之象，刚柔各得其位，所以亨。艮为止，光明而止，所以“小利有攸往”。
文有天文、人文之分，天文即日月星辰之光华闪耀，乃是物之本然；人文即诗书礼乐，使人显得文明，是人行为举止、修身的一部分。
人通过人文的修饰在社会上立足，修饰的基础和度在于其本体的实质。过分的修饰则导致华而不实、徒有其表，此为伪饰，是人所摒弃的。
高岛曰：“有实而加饰，饰之足以增其美也。”“而人事之饰伪而乱真，黜美而诬实者，皆当反而自省矣！”过分的修饰变成了粉饰和掩饰，使物的实质发生了变化，这是不可取的。
初爻为趾，是无位之时，宜守道；
二爻为须，胡须随嘴巴而动，是待时而动；
三爻阳爻为卦主，是贲之盛壮，能贞守则吉；
四爻由离入艮，由华丽而止，甘于素朴；
五爻为君，下殿堂守丘园，归民于朴；
上爻贲之极，物极必反，由饰而不饰，所以白贲，终归返璞归真之境界。
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文章标题：六十四卦山火贲卦：亨，小利有攸往。发布于2021-06-12 22:30:48
