·說


昔者,聖人之作易也,幽贊于明而生蓍,參天兩地而倚數。

觀變于陰陽而立卦;發揮于剛柔而生爻;和順于德而理于義;窮理盡性以至于命。

昔者聖人之作易也,將以順性命之理。是以立天之道,曰陰與陽;立地之道,曰柔與剛;立人之道,曰仁與義。兼三才而兩之,故易六畫而成卦,分陰分陽,迭用柔剛,故易六位而成章。



天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯,數往者順,知來者逆;是故易逆數也。

雷以動之,風以散之,雨以潤之,日以晅之,艮以止之,兌以說之,乾以君之,坤以藏之。



帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮。萬物出乎震,震東方也。齊乎巽,巽東南也,齊也者,言萬物之潔齊也。離也者,明也,萬物皆相見,南方之卦也,聖人南面而聽天下,向明而治,蓋取諸此也。坤也者地也,萬物皆致養焉,故曰致役乎坤。兌正秋也,萬物之所說也,故曰說;言乎兌。戰乎乾,乾西北之卦也,言陰陽相薄也。坎者水也,正北方之卦也,勞卦也,萬物之所歸也,故曰勞乎坎,艮東北之卦也,萬物之所成,終而所成始也,故曰成言乎艮。

神也者,妙萬物而爲言者也。動萬物者,莫疾乎雷;橈萬物者,莫疾乎風;燥萬物者,莫熯乎火;說萬物者,莫說乎澤;潤萬物者,莫潤乎水;終萬物始萬物者,莫盛乎艮。故水火相逮,雷風不相悖,山澤通氣,然後能變化,既成萬物也。

乾,健也;坤,順也;震,動也;巽,入也;坎,陷也;離,麗也;艮,止也;兌,說也。

乾爲馬,坤爲牛,震爲龍,巽爲雞,坎爲豕,離爲雉,艮爲狗,兌爲羊。

乾爲首,坤爲腹,震爲足,巽爲股,坎爲耳,離爲目,艮爲手,兌爲口。


乾天也,故稱乎父,坤地也,故稱乎母;震一索而得男,故謂之長男;巽一索而得女,故謂之長女;坎再索而得男,故謂之中男;離再索而得女,故謂之中女;艮三索而得男,故謂之少男;兌三索而得女,故謂之少女。

乾爲天、爲圜、爲君、爲父、爲玉、爲金、爲寒、爲冰、爲大赤、爲良馬、爲老馬、爲瘠馬、爲駁馬、爲木果。

坤爲地、爲母、爲布、爲釜、爲吝嗇、爲均、爲子母牛、爲大輿、爲文、爲眾、爲柄、其于地也爲黑。

震爲雷、爲龍、爲玄黃、爲敷、爲大塗、爲長子、爲決躁、爲蒼莨竹、爲萑葦。其于馬也,爲善鳴、爲馵足,爲作足,爲的顙。其于稼也,爲反生。其究爲健,爲蕃鮮。

巽爲木、爲風、爲長女、爲繩直、爲工、爲白、爲長、爲高、爲進退、爲不果、爲臭。其于人也,爲寡發、爲廣顙、爲多白眼、爲近利市三倍。其究爲躁卦。

坎爲水、爲溝瀆、爲隱伏、爲矯輮、爲弓輪。其于人也,爲加憂、爲心病、爲耳痛、爲血卦、爲赤。其于馬也,爲美脊、爲亟心、爲下首、爲薄蹄、爲曳。其于輿也,爲多眚。爲通、爲月、爲盜。其于木也,爲堅多心。

離爲火、爲日、爲電、爲中女、爲甲胄、爲戈兵。其于人也,爲大腹,爲乾卦。爲鱉、爲蟹、爲蠃、爲蚌、爲龜。其于木也,爲科上槁。

艮爲山、爲徑路、爲小石、爲門闕、爲果蓏、爲閽寺、爲指、爲狗、爲鼠、爲黔喙之屬。其于木也,爲堅多節。

兌爲澤、爲少女、爲巫、爲口舌、爲毀折、爲附決。其于地也,爲剛鹵。爲妾、爲羊。


八字命理元亨利贞
求索 · 修德 · 践行


易经命理四柱八字滴天髓六爻64卦奇门六壬


延伸阅读(儒释道古本民间大全超强版持续更新中......)
延伸阅读(儒释道古本及民间大全超强版持续更新中......)
欢迎访问mlbaikew.com

版权声明:本站部分内容由互联网用户自发贡献,文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报,一经查实,本站将立刻删除。

文章标题:[原文]周易·说卦传发布于2021-06-12 22:37:08

相关推荐