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中医和西医的最大区别，就在于中医是辨证论治。西医在面对一个高烧患者，他们先用退烧药，退烧药不行，就动用激素。非典时期，大部分高烧患者，就是这样被治成股骨头坏死的。

那么，同样的发热问题，在中医看来呢？医圣张仲景是怎么来认识这个问题的呢？张仲景把发热分作六种类型。准确的说应该是仲景把万病根据他们的发病特点分为六种。以六病来统万病。

即太阳病的发热。阳明病的发热。少阳病的发热，少阴病的发热。太阴病的发热。厥阴病的发热。

如果病人是少阴病的发热，医者反治阳明，能退烧吗？当然不能，所以白虎汤不是中医里面通用的退烧剂。以前就遇到家长问，为什么我的孩子用了石膏后，不仅没有退下烧，反而烧得更高，最后还是到医院用激素才退下烧。我说那不是阳明病的发热。

如果病人是阳明病的发热，医者反治少阴，用四逆汤能退烧吗？当然不能。

辩清了是六经中的哪一经的发热，再对症下药。结果就是迅速退烧。

医者临阵能迅速辨别是六经中的哪一经的发热。这个就叫做“临阵能力”，这种临阵方法，叫做六经辨证。一个发热可以分成六种类型辨治，这就是仲景学说与西医的最大的不同。所以说万病不出六病的范畴，六病统万病。

没有用凉药退烧，和用热药退烧的区别，只有药物对症----迅速退烧，和不对症----高烧持续的区别。西医激素退烧不在论述之内。

空说无评，《伤寒论》部分条文引述如下：（注明，只是一部分）

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太阳病的发热

伤寒传经在太阳，脉浮而急数，发热，无汗，烦躁，宜麻黄汤。

太阳中风，阳浮而阴弱。阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。

中风发热，六七日不解而烦，有表里证，渴欲饮水，水入则吐者，名曰水逆。五苓散主之

太阳中风，脉浮紧，发热，恶寒，身疼痛，不汗出而烦躁者，大青龙汤主之

太阳病发汗，汗出不解，其人仍发热，心下悸，头眩，身瞤动，振振欲擗地者，真武汤主之。

产后中风，数十日不解，头痛，恶寒，发热，心下满，干呕，续自微汗出，小柴胡汤主之。

产后中风，发热，面赤，头痛，汗出而喘，脉弦数者，竹叶汤主之。伤寒，脉滑而厥者，里有热也，白虎汤主之。

阳明病的发热

（伤寒）传经在阳明，脉大而数，发热，汗出，口渴，舌燥，宜白虎汤。不差，与

承气汤。

阳明病，谵语，发热潮，脉滑而疾者，小承气汤主之

阳明病，脉浮，发热，渴欲饮水，小便不利者，猪苓汤主之。

阳明病，发热汗出者，此为热越，不能发黄也；但头汗出，身无汗，

剂颈而还，小便不利，渴引水浆者，此为瘀热在里，身必发黄，茵陈蒿汤主之。

病人烦热，汗出则解，又如疟状，日晡所发热者，属阳明也；脉实者，

宜下之；脉浮大者，宜发汗。下之与大承气汤，发汗宜桂枝汤

痉病，本属太阳，若发热，汗出，脉弦而实者，转属阳明也，宜承气辈与之。

太阳病二日，发汗不解，蒸蒸发热者，属阳明也，调胃承气汤主之。阳明病，发热汗多者，急下之，宜大承气汤

病人无表里证，发热七八日，虽脉浮数者，可下之；假令已下，脉数不解，合热则消谷善饥，至六七日不大便者，有瘀血也，宜抵当汤；

阳明病，发热十余日，脉浮而数，腹满，饮食如故者，厚朴七物汤主之。

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少阳病的发热

伤寒六七日，发热微恶寒，支节烦疼，微呕，心下支结，外证未去者，柴胡桂枝汤主之。

伤寒五六日，呕而发热者，柴胡汤证具，而以他药下之，柴胡证仍在者，复与柴胡汤，此虽已下之，不为逆，必蒸蒸而振，却发热汗出而解。

伤寒发热，汗出不解，心下痞鞕，呕吐而不利者，大柴胡汤主之呕而发热者，小柴胡汤主之。

太阴病的发热

(伤寒)传经太阴，脉濡而大，发热，下利，口渴，腹中急痛，宜茯苓白术厚朴石膏黄芩甘草汤。

吐利发热，脉濡弱而大者，白术石膏半夏干姜汤主之。

少阴病的发热

伤寒，身黄、发热者，栀子柏皮汤主之。

少阴病始得之，反发热，脉沉者，麻黄附子细辛汤主之。

吐、利，汗出，发热，恶寒，四肢拘急，手足厥冷者，四逆汤主之。

厥阴病的发热

（伤寒）传经厥阴，脉沉弦而急，发热时悚，心烦呕逆，宜桂枝当归汤，吐蚘者，宜乌梅丸。

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