有些东西放在家里不但不能招来好运，反而会影响主人运势，赶紧把家中这几样东西统统清理出去吧！
明代自正统朝（1436）开始走向衰落，皇帝不事朝政，任由宦官当权，致使吏治腐败，土地兼并加剧，民不聊生，农民起义频频爆发。虽然有万历年间的张居正等人的改革，但都杯水车薪，无法挽救其衰败之势。崇祯十七年（1644），李自成领导的起义军攻占北京，宣告明朝统治的结束。明代是中国封建社会经济文化继续发展的时代，但总的来看，我国的科技已落后于西方。但是隆庆开关之后，随着大批西方传教士来到中国，大批的西方科学技术来来到中国，西学东渐直接促进了明末思想的解放。明朝灭亡后，清朝的统治者为了防止汉族与外国交流而威胁自身统治，强化闭关锁国，实行海禁，致使我国在东南沿海地区零星出现的资本主义萌芽由于封建制度的束缚而夭折了。这一点导致了我们伟大富强的文明古国开始落后于西方诸强国。朱元璋即皇帝位 自元至正十二年（1352）朱元璋参加元末农民起义郭子兴部起，即表现出卓越的军事才、能和组织才能，自率一支农民起义军，攻城掠县，势力渐次扩大。至正十六年，率师渡江，攻下集庆，改名应天府。遂以应天为据点，派兵四出，应天周围郡县，尽为朱元璋所有。至正二十一年，朱元璋称吴国公。至正二十四年，在消灭陈友谅的胜利声中，自立吴王，立衙署，建百官，继续调兵遣将，扩大战果。在围剿张土诚的同时，改元至正二十七年为吴元年。乘消灭张士诚的胜利，制定南征方国珍、陈友定，北伐元朝的战略，兵将奉命而出，进展十分顺利。第二年（1368）正月初四，朱元璋在百官的劝进和拥戴下，于郊坛即皇帝位，国号大明，改元洪武，追尊四代。返回奉天殿，宣国公李善长奉册宝，立妃马氏为皇后、世子朱标为皇太子，以李善长、徐达为左右丞相。其他有功文武之臣，皆给予进爵和奖赏。朱元璋在即位诏中，大谈天命所归：自宋运既终，天命真人于沙漠，入中国为天下主，传及子孙，百有余年，今运亦终。海内土疆，豪杰纷争。我朱元璋本为淮右庶民，只是承上天眷顾、祖宗之灵，才在豪杰逐鹿之中而起，广致英贤文武，拯救百姓，使之民安田里。由于文武大臣、百司众庶尊我为皇帝，勉徇舆情，而即帝位。布告天下，咸使闻知。明军北伐和元朝灭亡 元至正二十七年（1367）十月，朱元璋在进行南征张士诚、方国珍等割据势力的同时，决定以徐达为征虏大将军、常遇春为副将军，统率25万大军，水陆并进，北取中原。朱元璋的北伐战略有三个部署：第一步“先取山东，撤彼屏蔽”；第二“旋师河南，断其羽翼”。在前两步胜利后，形成三面包围元朝的首都元大都的军事形势。第三步就是“进兵大都”，灭亡元朝。元朝虽调集各部兵马作困兽斗，但无奈大势已去，元顺帝携太子北逃上都。明军于元至正二十八年（1368）年八月攻入元朝的首都大都，元朝灭亡。明代书法 明代的书法艺术，主要崇尚帖学。前期宋克、宋璲、宋广的草书、楷书直接承元人，成绩显著。皇家倡导以二王楷书为范本，由沈度、沈粲兄弟为主要代表的书法家形成与宫廷院体画相对应的“台阁体”。中期，即吴门画派活跃的成化至嘉靖年间，江浙一带，尤其是苏州地区的书法创作日益繁荣，出现了祝允明、文徵明、王宠等一批杰出的书法家，当时有“天下书法皆归吾吴”（《艺苑卮言》）之说。号称吴中三大家的祝、文、王等文人，在李东阳以及同里的吴宽、王鏊、李应祯、徐有贞、沈周等人书风的影响下，上追晋唐古风，突破“台阁体”束缚，形成了个性鲜明的风格。明晚期草书之风大盛。在前期陈献章创制束茅代笔的“茅龙书”引导下，徐渭豪放不羁的狂草继之，张瑞图之峻峭，黄道周之伟岸，倪元璐之放逸，王铎之腾挪……折射出大动荡时代人们的心态与创造力。在名震一时的“四大家”董其昌、邢侗、张瑞图、米万钟中，主张“字须熟外生”的董其昌声誉最著，他追求平淡古朴的书品与画风，对于明末一直到清代中叶都有着很大影响。明代绘画 明代的绘画艺术，最主要的特点是画派纷呈，名家辈出，大体可以归结为以两宋画院风格为代表的院体画和以元代黄公望、吴镇、王蒙以及倪瓒为代表的文人画两大传统的发展变异。明初在相当一段时期里，追求雍容华丽和雄劲阳刚的“院体”与“浙派”占据了画坛的主导地位。而直接承继元画的文人画传统，一直到明代中叶，才随着新经济因素的发展与文人个性意识的自觉，逐步取代了“院体”的主流地位。明代末年出现了流派纷呈、名家辈出的局面，这与皇权的衰弛、城市的繁荣以及“实学”的兴起不无关系。经晚明董其昌的倡导，使文人画日益成为创作的时尚。明末，传教士的来华，带进了西方古典主义的油画、版画及其他工艺美术品，促使了中国艺术家对中西美术进行比较和对西画方法的斟酌去取。明代家具 明代家具是中国家具史上的一个顶峰，是中国家具民族形式的典范和代表，在世界家具史上也独树一帜，自成体系，影响深远，占有重要地位。明代家具多用南洋进口的优质硬木，诸如黄花梨、紫檀木、红木、铁木、杞梓木等，质地坚硬，色泽柔润，纹理优美，据说很多是明初郑和下西洋时带回中国的。明代家具的艺术特点是：造型简洁，加工精细严谨，显得精致高雅，比例合度，整体与局部、局部与局部很和谐；尺度科学，符合人体功能要求；种类多，造型丰富；重点装饰，少而精。具有很高艺术水平的明代家具，对中国乃至世界家具艺术的发展都产生了深远影响。明代瓷器 明代制瓷业以景德镇为中心获得了杰出的发展。主要成就是：景德镇瓷胎继续沿用了元代的“二元配方法”，创造了“脱胎”瓷器。石灰碱釉基本形成，发明了吹釉法，釉下青花术普遍发展起来，它不但是景德镇，而且成了全国瓷器生产的主流。在低温釉基础上发展起来的各种釉上彩，达到了比较成熟的阶段，成化（1465－1487）时期还开创了釉下青花和釉上斗彩相结合的新工艺。单色釉技术有了较大提高，永乐、宣德时期的铜红釉，充分显示了明代窑工的高超技艺。除江西景德镇外，福建德化的象牙白，山西晋南的法华三彩，也都反映了明代制瓷技术的杰出成就。景德镇和法华三彩采用牙硝为助熔 剂，是一项重要贡献。明代还发明了阶级式龙窑和倒焰式馒头窑，为提高热利用率，改善烧成条件和产品质量，创造了良好的条件。明代金银器 明代金银首饰业比之前代有重大发展，出现了花丝工艺。花丝工艺是用很细的金银丝编织，堆垒成首饰，其上再镶嵌珍珠宝石，显得玲珑剔透，珠光宝气，非常精细华贵。北京宫廷内府有花丝生产，明十三陵定陵出土的金冠、凤冠就是内府所产。金冠是用极细的金丝编织成的，上有二龙戏珠装饰，外表简洁，装饰精巧，工艺精细。凤冠除用花丝镶珠工艺外，还用点翠工艺装饰，点翠即贴鲜明的蓝绿翠鸟羽毛，龙凤呈祥，金碧辉煌，珠光宝气，异常华贵。明代的宫廷金银饰物，器皿还有金花钗、双鸾金簪、金壶、金爵、金盏、金碗、金盘、金匙、金盂、金粉盒等，大多镶嵌珠玉，表现出精致豪华的皇家气派。明代珐琅器 掐丝珐琅工艺早在元代就已传入我国，但直至明朝才得以发展，尤其是在景泰年间达到顶峰，后来人以此时之制品为标准，称之为景泰蓝。掐丝珐琅工艺有几道主要工序，即先做金属胎，一般采用铜胎，再将金属丝做成花饰图案烧焊或胶粘于胎上，形成框格样的凹陷，然后将珐琅釉药填充其间。经烧制后使珐琅熔化至完全透明并略带蓝色或绿色。如果在熔融时再加入用于着色的各种金属氧化物，就可制成各色珐琅。经过多次烧制和填充珐琅料，再经过打磨等处理，就成为景泰蓝工艺品。明朝时制造的景泰蓝品种扩大，既实用又美观。明代掐丝珐琅器专门由御用监承担管理烧造，以满足皇家的广泛需用。现存品[17]千万不要因为心疼舍不得扔，这5样东西家里再穷也要扔了，否则，会破财又伤身！
现在社会里，很多年轻人对破衣服不丢会破财这一个观念，倒是很少有了解。其实，衣服在民俗文化里面有“衣禄”之意，古时候出家人都是穿破烂衣服的，代表身无隔夜钱。另外，乞丐的衣服也破破烂烂，代表要到处乞讨，流浪街头。因此，如果衣服破烂不能穿了，一定要赶紧丢掉，不要放在家里面，以免招来破财的厄运。
风水学的理论上认为，破损的物品都容易破财伤身。一个人家里的桌子，椅子坏了之后本身会带着一种气，影响主人运势。因此，桌子椅子坏了需要及时处理掉，千万不要觉得可惜继续留在家中。
谈起穿破鞋这一个词语，想必大家都会知道，因为穿破鞋多指骂人的话。现代骂人的含义里面，破鞋就是专门捡别人的二手货来用。这一事物意味着低迷和晦气。因此，家中有破鞋的朋友，建议尽早丢掉。虽然穿破鞋不会立马破财，但家中留有破鞋，是一种让好运无法进入家宅的一种晦气表现。
我们生活、收入、职位经常称为饭碗。因此，有人说饭碗丢了，言外之意就是失业了。如果我们家中的饭碗有缺口裂纹，还没有丢弃，这是一种破财的象征。此外，民间还有一种说法：正月的初一、十五打破或碰碎饭碗，要赶快丢掉，不然整一年下来，都是破财与倒霉运。平常打碎的饭碗一定要说句岁岁平安。
神像向来摆放都很有考究。神自身带有灵气，一旦请入家门就要如法忠诚供奉，否则会引来灾害上身。而在摆放神像之前，一定要了解其来历，对应的神灵是哪位，是否经过如法的开光加持。假定神像来历不明，就无法了解是带来好运仍是灾害。可以送往附近到庙里，让专业人士处理。
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文章标题：清明节后！这5样东西家里再穷也要扔了，破财又伤身！发布于2021-06-26 20:58:31
