故事一：路慈儿的故事
话说多智钦寺有位老堪布名叫路慈儿，在当时大家也就认为他是一位普通的出家人，年岁大了，示现病相，已经病的说不出话了，看来也是接近油灯枯尽的状况了。不过，堪布有个亲戚是个官员，性格非常执着，他就打电话给上师龙洋仁波切，仁波切啊，路慈儿可能想走了，病情很严重，不过我感觉他有留下来的能力，他能自主的，只是他自己想走，请仁波切一定跟他说说，就说师公特巴仁波切（堪布路慈儿的上师）明年要回来，特别说要跟你见一面的，这样或许可以骗他留下来不死。龙洋上师就答应说，你先跟他这样说说，不行的话我再来试试吧。
结果，不出意外家人骗他说特巴仁波切明年回来要见你，你要保重身体啊。
但堪布路慈儿根本不听不理，也不说话。
家人无奈只好接通龙洋上师电话并把听筒放在堪布路慈儿的耳边，
龙洋上师隔着电话对他说：堪布啊，师公明年回国，他要见你，你要准备好哦。
这时路慈儿堪布突然嘟囔着接话了：他们说的我还不信，但是你说了我信了，看来是上师不让我走啊，那没办法了。说着就起身要求吃饭！
慢慢的病情就从没办法到身体痊愈了，象没病前一样。
到了来年，特巴仁波切回国，堪布路慈儿就来拜见特巴仁波切，龙洋上师正在边上，紧张的很，生怕堪布会提出一些穿帮的话。但接着堪布也就是跟特巴仁波切说了一会闲话，话题一转，就说我年纪大了，能不能就死了向上师请个假。
不料特巴仁波切也竟然同意了，说可以，你就死吧。
堪布讨到了上师的开许，开开心心回家去，一个月后就圆寂了，并且身体缩小示现了虹身！
【多智钦寺大堪布路慈尔缩小法体】
多智钦寺大堪布路慈尔为第四世多智钦.日洛活佛弟子，一生专修大圆满，并为寺院僧众传讲五明。于2002年75岁时圆寂，1.8米的身躯圆寂后三天即缩身仅如一孩童般。多智钦龙洋活佛后来形容道：最后缩小到大概只有25厘米，可以托在一只手掌之上。尺度上显示坐姿法体的高度是50厘米左右，而1米8个子的人坐姿应该在90厘米左右。
故事二：索顿仁波切的故事
另一个故事是上师的爸爸索顿仁波切的一位瑜伽士弟子，是敦珠法王十三虹身弟子的一个转世。
有一天他就把上师龙洋仁波切请到他家里，说龙洋活佛啊，你爸爸是我的根本上师，现在他圆寂了，你是他的大儿子就是他的代表，我有一个要求想请你同意。
是这样的，我今年六十九了，还有几天就到七十岁了，敦珠法王有个授记也说我活到七十，自己也感觉到要走了，请你代表上师开许我。龙洋上师沉吟了一下就说：现在死不太好吧，要不过半年一年再说？
该瑜伽士失望的面色沉下来，低头嘟囔了一句：我的上师不是这种作风！
场面顿时凝固起来气氛有点紧张，龙洋上师只好说，那你想怎么办？
瑜伽士就说请你代表上师给我加持，上师无奈只好把手伸过去想放在瑜伽士的头顶上，谁知这一放竟然放了个空！？手直接从头顶象穿透彩虹一样的穿过去了，直接落在面前的桌子上。
上师也吃了一惊，看瑜伽士还是老样子跪在那里，于是再次把手放到瑜伽士的头顶上。
这次落到了实处，搞得上次摩顶扑空象是一个幻觉似的。加持过后，瑜伽士就很快的圆寂了，时间大约是离七十岁还差两三天的样子。
这两个故事中，得到了两个深刻的认识：
二，即使虹身成佛了，还要听上师的话，连要死都不能自己决定！
另外一点想法，成就者都不想呆在这个五浊恶世里希望上师开许死亡，可是我们还想长命百岁的呆下去呢？
出处：多智钦论坛
? 公众平台回复数字“9”，可查看金刚萨垛修法相关内容推荐；回复“共修”参加心咒、百字明、磕大头每日共修。
版权声明：本站部分内容由互联网用户自发贡献，文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报，一经查实，本站将立刻删除。
文章标题：多智钦.龙洋仁波切讲故事：虹身成就者的死亡要求发布于2021-12-12 19:01:59
