【了义炬】前行 四共加行：业与因果 轮回的因果 连载9

了义炬

大手印四加行简要合集及正行教学次第

作者：第一世蒋贡康楚?罗卓泰耶

前行

四共加行

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第三、业与因果

在佛陀宣说的无边法门中，业与因果是根本的义理，而且极为深广，只有证悟一味的人，才能确定地明了业与因果，一般的人无法真正了解。但是总归来说，就是善因会得乐果，恶因会得苦果。

因果中，分为轮回的因果，以及解脱的因果这两种。

［轮回的因果］

首先，轮回中的痛苦根源来自造作恶业，恶业的根源来自烦恼，烦恼的根源来自执着以自我为中心的无明。而所谓的无明或一切烦恼根源的愚痴是什么呢？它是对于轮回从何而来，轮回的本质是什么，业与因果会带来什么样的利益与损害等等，完全不了解，处在一片黑暗中。虽然上师解说了，我们也透过闻思去理解了，但是就如同想象着没有去过的地方一样，无法明确指出「就是这样」。这样一个没有知觉的念头就是无明。

由于这样的无明，将一个不实际存在的「我」执著为「我」。由此，我们对于真实的道理，生起了许多怀疑等等颠倒错误的认识，并且依于自己的身体、财富产生了贪欲，然后又因此生起我慢、嫉妒、悭吝等各种烦恼。因为他人而生起嗔心，接着生起怒气、仇恨等心理。如果没有三毒烦恼，是不可能造业的，没有业因，就不会有业果。因此，对于让我们游荡在轮回的这三个根本因素，应该要尽力去断除。

若归纳轮回的业，有：

一、非福德业：属于十不善业，会使人投生三恶道。

二、福德业：没有求取涅槃的想法，透过布施等善行，使人投生至人道、天道。

三、不动业：由于带有执着的禅定，而使人投生至色界、无色界。

总之，在还未灭除妄念的习气之前，就会不断地造业。因为业的力量，轮回的幻象是不可能消失的。有些愚笨虚伪观修空性的人，会说什么自己已经证悟了空性，再也不需要遵循因果的法则，这真是教法的大贼啊！