大乘斋戒仪轨和功德利益（珍贵收藏）

仁波切在莲花生大师修行七年闭关洞（卡久寺）

【上师开示】

今天在殊胜的莲花生大师节日为大家念这个传承。在殊胜日行持善法功德非常大，特别是今天共同守持大乘斋戒，功德更是不可思议。

大乘斋戒仪轨

皈依发心

桑杰却尚措吉秋南拉         诸佛正法圣僧伽

强秋琶突达尼嘉速契         直至菩提我皈依

达格谨梭吉贝索南吉         以我布施等功德

卓拉遍契桑杰竹巴修         为利众生愿成佛

三遍

四无量心

森坚坛吉得瓦当得沃杰当丹巴杰结

愿诸众生永具安乐及安乐因

德锕当德锕吉杰当抓瓦杰结

愿诸众生永离众苦及众苦因

德锕美波得瓦丹巴当门抓瓦杰结

愿诸众生永具无苦之乐  我心喜悦

涅让恰当尼当抓沃党农拉内巴杰结

愿诸众生远离贪嗔之心  住平等舍

三遍

于上师或佛像前，领受净戒。三顶礼！

效究那耶波桑杰当香秋森巴檀杰达拉贡速索

常住十方一切佛菩萨：祈怙念！

其大恩吉贴信下巴扎炯巴扬塔巴作贝桑杰大江谢达沃

犹如过去之如来，阿罗汉，正等正觉，如神驹

浪波千波恰哇且信且巴且巴库沃瓦

大象，所作已作，方作当作，放下包袱

让格屯杰速托巴色巴根德觉瓦永速色巴扬塔贝嘎

即证吾本性，断尽诸有结。具清净语，

列巴南巴卓为土列巴南巴卓威谢囸见贴南吉

善解脱心，善解脱慧。

森见堂杰吉屯吉其堂遍巴恰威其堂

彼等为一切有情之利故，为饶益故，

卓瓦恰为其堂涅美巴恰为其堂目给美巴恰为其堂

为渡脱故，为除忧病故，为免饥馑故，

香秋吉修杰确南永速作巴下为其堂

为圆满一切趋菩萨之法故

拉那美巴扬塔巴作贝香秋多巴恰为其

为证无上正等觉故

索炯涅巴浪巴贴信土

决定领受斋戒。如是，

达芒（诵自己的法名）吉为江迪德涅松叠

我名（诵自己的法名），当下受持，

其寒桑尼玛玛下吉帕土索炯涅巴

浪瓦吉沃

乃至明晨旭日未生之际，决定受此斋戒（复诵三次）

踏银挪（方便也）     雷索（善哉）

当涅索觉米恰兴咸吉诺扬浪米下

今后不杀生，不取他人财（不偷盗）

尺贝确江么下央尊吉此炯么玛沃

不行非梵行，（不淫）亦不说妄语

炯尼忙波涅点贝强尼永速帮瓦下

众过所依附，酒应全断除，

尺丹千脱米下香贴信渡玛因贝色

高广大座、床（座位及床褥）如是非食时

尺堂成瓦当尼见嘎当乐所帮瓦下

香水璎珞饰，歌舞等咸断。

杰大扎炯大度尼所觉拉所米且大

犹如阿罗汉，恒不作杀等（上述杀生等犯戒行为）

叠大所觉拉所帮拉美香秋纽脱修

如彼断杀等，愿速证菩提，

度阿芒卓杰点德斯贝措涅卓瓦修

若忧此世间（苦难纷忧）愿渡三有海。（轮回之过去，现在，未来三有）三顶礼。

嗡阿摩嘎希拉桑巴ra 桑巴ra 巴ra 巴ra玛哈修达萨垛贝玛比布肯大班匝ra 达ra 萨曼大阿哇洛故叠吽呸梭哈

称吉赤诚卷美进    戒之律仪无过失

赤诚南巴达堂点   戒律完全净持守

龙森美贝赤诚吉   无骄举心持戒故

赤诚帕若心作修   愿圆持戒波罗蜜

持守八关斋戒（大乘布萨）

的功德利益

首先讲授八关斋戒（大乘布萨）的整体利益和个别利益。这些利益又可分为时间上和地点上的利益。

根据经典，在五浊恶世，即使只持守大乘布萨戒中的一戒，功德利益也远胜于供养成千上万的佛。持守一次布萨的功德等如虚空，福乐之果绵绵不绝。

就地点而言，我们需要累积极大的福德才能前往现喜、极乐之类的净土，但我们在这不净世界受持大乘八关斋戒的功德，远胜于在净土修持布施等的功德。

持守八关斋戒的利益源于持戒的本质。持戒的本质使我们不受人、天、魔的侵害，得天人守护，令世间一切鬼神、天龙、邪魔等远离。所以，持布萨等于守护自己。许多经典中都提到，布萨是守护自己最好的方法。

此外，持戒时，持戒者所作的一切善行，利益更大，善业更广。若没有持戒，外在善行及修诵就没有绝对的利益。持戒时，持戒者的祈愿容易成就。持戒也是成就人天的所依，能得天人善身果位。

在功德方面，八关斋戒是戒中最容易实行、最方便的。许多戒律，持守时须要保持专注，不能散乱，否则功德会减损。持守八关斋戒时，即使心有散乱，持戒者仍然能得到极大的功德利益。此外，八关斋戒的戒条较少，且时间较短（从受戒开始直到第二天日出）, 易于持守。对初学者而言，这真是利大易行的方便法门。

布萨或八关斋戒共有八大戒条：不杀生、不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒、不睡高广大床、不非时食（过午不食）、不涂香及歌舞作乐。

持守八戒的功德分别是：不杀生，得无病长寿；不偷盗，生生世世皆得福乐；不邪淫，来世庄严相好；不妄语，他人愿听从及敬重；不饮酒，令正知正念升起；不睡高广大床，受他人敬重、顶礼，具身分地位；不非时食，来世饮食丰盛无匮；不涂香，来世身有香气令人欢喜；不歌舞作乐使身心易于受摄，易得闻佛法。

雪域祖师勤守如此殊胜善法的德行，让我们今天能聚集在圣地一起做大祈愿，这真是稀有难得！领受布萨戒律时，我们应当思惟持戒的功德利益，欢喜地领受，然后欢喜地持守。