【噶举祖师传记系列】密勒日巴传3| 无伪虔诚心开启宝藏门

噶举祖师密勒日巴传

各位听众好！今天为您讲述西藏噶举第二祖师《密勒日巴尊者传》精华版第三章。

无伪虔诚心，开启宝藏门

密勒日巴来到雄地的穹顶日寺，将假造的大师书信、那洛巴的身庄严和红宝石印章送给俄巴上师，作为玛尔巴大师许可他来求法的凭证，俄巴上师非常欢喜答应给密勒日巴灌顶和口决，不过，他要求密勒日巴先去多雅波地方降雹，因为那里常常有人阻拦他乡的喇嘛来雄地学密法，密勒日巴无奈只得再次降雹，在一块长满荆棘的草地上，他看到许多被冰雹打死的小鸟和山鼠，懊悔涌上密勒日巴心头，他用衣服包好鸟兽的尸体，装了满满一包，背了回来，堆在俄巴上师面前说：“上师啊，我是来求正法的，谁知又做了恶业！请上师慈悲看顾我这个大罪人吧！”密勒日巴说完就唏嘘痛哭起来。

密勒日巴去俄巴上师处

首次见面顶礼的地方▼

俄巴上师很安祥地说：“大力！不用害怕，那洛巴、梅哲巴的法统加持，能令大罪人在清净法性中超度解脱。我有令几百鸟兽一刹那间都得度的口诀，这一次冰雹打死的一切众生，未来在你成佛时，都将往生你的净土成为听法的第一会众。这些众生现在靠我的力量，可以不堕恶趣，不信你看！”上师静思片刻，于一弹指顷，所有鸟兽的尸体都苏醒复活了，它们走的走，飞的飞，都跑掉了，密勒日巴看见这样稀奇殊胜之事，心里生起了无限欢喜。

于是，俄巴上师给密勒日巴传法，在喜金刚坛城里他得到大灌顶和口决。

俄巴上师的道场穹顶日寺▼

之后密勒日巴在崖洞里修持，因为未得玛尔巴大师许可，无论他怎么精进努力，都一直毫无觉受，俄巴上师百思不解，密勒日巴则惶惶不安，又不敢说出原委。

一日，俄巴上师收到玛尔巴大师信函，邀请他参加达玛多德成年庆典会，信中还吩咐带上恶人大力同来。

俄巴上师问密勒日巴：”上师怎么信中称你为恶人，看起来你没有得到上师的许可吧？“密勒日巴只得如实一一告知。

“那么，我们两人都做了一件无意义的事情了，不得上师的许可生不起功德啊，唉，等我选个好日子一齐去见上师吧，现在你可以继续在这里修定“，俄巴上师慈祥地说，密勒日巴只得答应。

过了几天，俄巴上师带上了所有家财，只留下一条老山羊，密勒日巴带着俄巴上师和师母赠送的一匹绸子和一些酥油点心动身去洛扎看望玛尔巴大师。

穹顶日寺供奉的俄巴上师法像▼

快到洛扎色乡时，俄巴上师叫密勒日巴先去禀告上师，密勒日巴奉命先去了。见到了师母，把一口袋酥油点心供上，师母见了密勒日巴，非常欢喜地说道：“上师正在睡房里，你去说说话吧！”

密勒日巴心惊胆颤地走进上师的寝室。上师正坐在床上，面向东方入定。密勒日巴就对上师礼拜，把一匹绸子供上。上师看都不看，把头转到西方；密勒日巴又走到西方礼拜，上师又掉转头向着南方。

密勒日巴知道上师还在生他的气，小心地说：“上师，俄巴喇嘛带着家中所有金银珠宝来供养您老人家，希望您能赐一杯欢迎酒。”

玛尔巴上师听了立刻示现出大我慢相，弹指一鸣，用愤怒而可怕的声音说：“当年，我从印度把不可思议的殊胜密法带回西藏时，前来欢迎我的连一只老鼠都没有，现在他是什么东西！把他那一点财产拿来，就要我这个大译师去欢迎他！还是不要来的好！马上给我滚回去！”

密勒日巴吓得退出房来，把原话告诉师母。师母说：“上师的脾气实在太坏了！我们母子二人去迎接吧！”于是师母达美玛带了几个喇嘛，拿了很多酒去迎接俄敦曲多（即俄巴上师）。

不久，玛尔巴大师为房堡建成和儿子达玛多德成年举办庆祝会，洛扎附近的信众，都聚集在一起，大开酒宴，席间，俄敦曲多把所有带来的珠宝财物都供上，说道：“上师啊！我的身、口、意一切都是属于您的。这一次来，家里只剩下一只跛足的老母山羊，除此我把所有的一切都带来了供养给上师。请您传我最深远殊胜的灌顶与口诀。”说完又向上师礼拜。

玛尔巴上师爽朗一笑说道：‘哦！殊胜的灌顶和口诀，乃金刚乘的捷径，依此口诀，无须旷劫修行，此身即可成佛。你既是要求法，那只母羊虽是又老又跛，不拿来就不能称为全部供养。你得亲自去拿来，不然我的口诀就不能传给你，别的法我都早已经传给你了！’说完，众人都一起哈哈大笑起来。

散会以后，俄敦曲多跑回去，背回母羊供养给上师。玛尔巴上师赞叹说：‘秘密真言乘的学人，就是像你这样的弟子。其实，一匹老山羊，对我有什么用呢？不过为了尊重法的原故，必须这样做！’后来，玛尔巴大师传给了他灌顶和口诀。

密勒日巴所建的房堡

位于洛卓沃龙寺山脚，即今日的赛卡古托寺▼

过了几天，大家集合起来举办荟供轮。玛尔巴上师带了一根很长的旃檀木棍子入坐，眼睛张得大大的瞪着俄巴喇嘛，手结忿怒印，声色俱厉说：“俄敦曲多！你为何传法给闻喜这个恶人！”俄敦曲多吓得发抖，一面磕头一面说：”我收到了您老人家的一封信，信里许可我传法给闻喜。还赐给我那洛巴大师的身庄严和玉印，我是奉命传法给大力啊，请您老人家原谅。“说完吓得东张西望，不知怎样才能使上师息怒。

玛尔巴大师以忿怒的威吓印指着密勒日巴说：“你这个混帐东西！这些都是从哪里来的？”

密勒日巴因过于恐怖，混身颤栗，话都几乎说不出来了！颤抖抖地说：‘那……那是师母给我的！’上师一听，一下子从座上跳下来，拿起木棍就去打达美玛。达美玛早有预感，远远的站在外面，一见情势不好，拔腿就跑进房里，‘巴哒’一声把门拴上了。上师咆哮着追过去，用棍子狠狠的打门，打了半天才回到座上，说道：“俄顿曲多！你做了这种不合道理的事情！赶快去把那洛巴大师的身庄严和玉印拿来！”一面说一面摇头吁气，俄巴喇嘛急忙磕头，马上去取玉印和身庄严。

密勒日巴心痛如刀割，只感今生求法已毫无希望，见俄巴上师出来，就哭着对他说：“我的罪障很重，您和师母为我牵连受苦，我今生不能修法成就，只有自杀了，求你将来引导我！”

说着就拔出小刀要自杀，俄巴上师一把抱住了密勒日巴，眼泪不住地流，劝他想开些，喇嘛们也围上来劝慰密勒日巴，有的去看玛尔巴大师那边情形。大家跑上跑下，乱成一团。

玛尔巴大师心情平息下来后，叫来达美玛，师母便将外面发生的情形说了一番，玛尔巴上师听了，不禁两眼流下泪来，说道：“这样好的弟子！具足了秘密真言乘学人所应有的条件，你把他们都喊进来吧！”

师母万分欢喜地跑出来，对密勒日巴说：“上师对你生起了最深的怜悯心！叫我喊你去！他并没有骂我哩。你快高高兴兴的去吧！”密勒日巴停止了痛哭，将信将疑地随众人进到屋里。

赛卡古托寺---意为九层公子宝塔▼

大家就坐以后，玛尔巴大师说：“过去的事，我们谁也没有错。我为了要清净大力的罪业，故意给他苦行，叫他修房子，这样方能由清净道净除他的罪业，现在已经完成，所以我并没有错。达美玛是个女人，心肠太软、太慈悲，也难怪她；可是假做印信，却办了一件大错；俄巴也没有错，他是不知情才传法给大力，至于大力求法心切，用尽一切方法想得法，也实在难怪他。只是因为俄巴传给了大力口诀和灌顶之后，我没有办法再给他痛苦，所以才大发怒火，你们要知道，这种发怒与世间人的发怒是不同的，过去表现出来的任何事情，都是为了法的缘故，其自性皆随顺于菩提道，你们不懂得解脱方便的人，不要起邪见！我的这个儿子大力，如果能受满九次大痛苦，他将不再转入轮回、就可任运即身成佛。而他现在还有一点点剩余的罪业，这完全是达媚玛女人心软的原故。话虽如此，他大部分的罪业都已经在八次大苦行和无数的小苦行中根本清净了。从今以后，我要加持他，传授他我最秘密的心要口诀，还要给他修行的资粮，让他好好的修行，大力！你现在真的可以欢喜了！”

密勒日巴犹如在梦中，心里生起了无量的喜悦，欢喜的眼泪直涌，一边哭一边向上师礼拜。师母、俄巴上师等在场的人都想，上师根绝罪业的方法真是善巧方便啊！玛尔巴上师的加持慈悲与佛陀没有分别啊！大家一齐向上师顶礼说：“实在感谢您老人家！”，大家在欢笑和眼泪中修完了荟供轮。

荟供之后，玛尔巴上师为密勒日巴剃发净身，赐给他密勒金刚幢的法名，说这是梦中那洛巴上师为他所起的，授予他居士戒和菩萨戒。玛尔巴上师对天灵盖等物作了加持后，天灵盖忽然大放五色光明，玛尔巴上师将甘露上供祖师及诸佛后，取饮甘露又递给密勒日巴，密勒日巴接过一饮而尽，上师说道：缘起真好！

第二天早晨，玛尔巴大师为密勒日巴传授灌顶。在开显坛城时，上师手指虚空，一弹指间，空中出现真正的坛城，其中空行大众环绕。玛尔巴上师和所有诸佛圣众同声对密勒日巴说道：“为汝取名为喜笑金刚。”

接着，玛尔巴大师为密勒日巴广说秘密本续和密修口决，又把手放在密勒日巴顶上说：“儿啊！你初来的时候，我就知道你是有根器的弟子；你到我这里来的前一夜，我和达美玛做了同样的梦，这个梦兆，表示出你在佛法上将有广大的事业。你是上师、空行母带给我的弟子，所以，我才装作耕田的样子来迎接你的。你把我给你的酒都喝完了，把田耕得一点不剩，这是你将领受口诀成为法器，达到圆满大觉的征兆。后来，你供养了我一个有四个柄的铜钵，这是表示你将成为我四大弟子之一。铜钵上毫无一点破隙，表示你烦恼垢轻，身享’拙火定’大暖乐的征兆。你用空钵来供养我，表示将来在你修行的时候，会有食物困难，遭受饥饿的痛苦。我为了使你的后半生与你的弟子法统得大受用，也为了使有根器的弟子依着精要口诀生起喜乐的原故，我就装满酥油在空钵中，燃成明灯。为着使你生起广大的名声，我敲铜钵让它发声。为着净除你的罪业，所以我叫你来建筑息、增、怀、诛的房屋；我把你从灌顶的会座中赶出去，还做了很多不合情理的事情，可你不起丝毫的邪见；这表示将来你的弟子和法统，学道时能具足信心、精进、智慧、慈悲等一切弟子应具的条件；修道时，皆能于此生起无贪着，有忍苦精进修行的毅力；最后你将生起觉受证解，具足慈悲和加持，成为圆满具相的上师。我此口授传承将会发扬光大，如月轮增长，光辉无限。儿呀！你要高兴啊！”

玛尔巴上师如此为密勒日巴授记、安慰和赞叹，从此之后，密勒日巴踏上了修持正法的幸福之途。

（ 第三章◆待续）

• 尊贵的金刚乘除了发无上菩提心外，还有其善巧方便的修行法门------观想。透过观想觉了空性实相。大乘的修行方式是利用因来趋向果，而金刚乘的方法则是把因果放在一起，果实际上就是因开示：观世音菩萨最殊胜的成就法门

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