禅修时有很多妄念、感觉生起，该怎么办？

这是很平常的现象，而且是好的徵相。表示自心的禅修还能维持够久，所以妄念才能抓住它。大部份的时候，我们的心都在快速奔驰，以摆脱不乐的念头与烦恼。我们的心四处游走，常在逃避较困难的事。

　　所以当我们坐下来禅修时，往往不是创造出新的事物，而是一堆旧事物自然地出现。此时要紧的是认识这是自心尚能安住的好现象。不要担心这些浮现之事，让它们过去就好。

　　初修者要有耐心、了解何以致此，不要为其所扰。并进一步对这些纷扰的妄念生起距离感。能够退一步去观其生起，预期其生起，而不要抓得过紧，这是第一步。

　　接著，当妄念生起的时候，认识到这是应断、能断之妄念，并断除之。如是开展，行者便得以愈来愈善巧地断除妄念。

　　对此，至尊觉巴吉天颂恭有一以站在西藏大河边的鱼鹰为喻。在极开阔、宁静的地方，鱼鹰很善巧地观鱼。它能观察水波细纹，而知道有鱼接近水面，即刻飞擒之。这就像是我们禅修中所长养的能力，站到後面去观察心流，并永远准备好在妄念、或扰乱宁静的心意识流逝去前抓住它。

　　如是，处理这些纷扰概念的一种的方法，就是在它们生起时断除之。

　　另一种方法就是随它去。一旦我们对於概念的本质、其背後的实相更加熟悉，我们就会比较少被打扰，而且得到要点——其实不必断除它。认识到其本质，就不会被其所扰，只要随它、让它去即可。此後它们就会无力打扰心的宁静。

【殊胜福田，功德第一】修建寺庙 功德无量

吉祥尊胜喜乐洲

噶举派丨?