通知 / 殊胜法讯与朝圣之路

直贡猴年大法会在吉祥直贡梯寺拉耶替举行，直贡法脉持有者直贡法王，除了年纪尚幼或圆寂意外，始终主法颇瓦大法会，转动甚深秘密之法轮，讲述显密教法。

在开启扎日圣山之门的藏历猴年6月，佛祖初转法轮之月，噶举派祖师达波拉杰纪念日，讲述显密典籍之精要，普降密法之甘霖，为一切与佛法有缘的众生，引领解脱之正途。

直贡猴年颇瓦大法会于藏历6月8日正式开幕，法会期间，直贡法王在大帐的主法座主持教授、灌顶等法事活动。

• 8日：准予10种佛事活动的宝法普遍灌顶或能仁金刚灌顶

• 9日：大慈大悲观世音菩萨灌顶与修法

• 10日：无量寿佛灌顶与修法

• 11日：叶衣佛母本尊灌顶与修法

• 12日：催破金刚本尊灌顶与修法

• 13日：药师佛本尊灌顶与修法

• 14日：教授大乘密法发心律仪《大发心》

• 15日：达波拉杰圆寂纪念日，直贡大颇瓦法灌顶，并满足特殊弟子的特殊要求不共甚深密法灌顶不向大众公开，故此，这里不作说明。

法会期间还会按照《律经》标准授予皈依戒、斋戒、居士戒、沙弥戒、比丘戒等，同时对律仪进行解释，一般上午举行灌顶仪式，下午阐释教义。

法会期间还会对直贡噶举传承所有禅修中心的修行者进行严格的证悟测试，同时对新进的修行人给予教义阐释等教授。

大颇瓦法：

大颇瓦法，为佛教密宗无上瑜伽部的甚深密法。直贡大颇瓦法在藏传佛教各大教派中是最著名的。许多信众不远万里，前来直贡接受颇瓦法教授或希望从直贡噶举派上师处得到此法。

享誉海内外的直贡大颇瓦法分为口传和伏藏两类。口传颇瓦法由初始佛金刚总持传来，又分为语旨觉受传承和证悟意义传承。

口传颇瓦法

• 语旨觉受：四大语旨传承由金刚总持依次传授因陀罗、龙树、玛当吉，而至帝洛巴，其法包括父续密集极其圆满次第第五道直教，以及颇瓦法；

• 证悟意义：证悟意义传承由帝洛巴亲身从金刚总持处聆听，传授给那若巴，再由那若巴传授给玛尔巴，玛尔巴传授给密勒日巴，密勒日巴传授给达波拉杰，达波拉杰传授给帕摩竹巴，帕摩竹巴传授给觉巴吉天颂恭，直至今天，这一甚深密法口耳相传从未间断。此颇瓦法又被称之为彩虹颇瓦法，因修成此颇瓦法者临终出现彩虹弥漫而得名。

伏藏颇瓦法

伏藏颇瓦法由阿弥陀佛依次传授给莲花生大士、赤松德赞的大臣尼玛。尼玛将其藏在达拉冈波山后的黑曼陀罗湖中。之后大臣尼玛的转世牧羊人尼达桑杰将其开掘，再传授给贤士襄卡坚赞，再由他代代相传给多旦·更堆桑布、帕果·智美洛珠、法王桑吉坚赞、门才·坚赞、直贡羊日岗堪布洛·平措朗杰，此后由直贡噶举派将此甚深密法发扬光大。此颇瓦法又称入草颇瓦法，因其修法成功后，在头盖上能插入茅草而得名。

颇瓦，意为迁识，使亡者不经过中阴直接往生净土之法。接受和修成此甚深密法的人，有从头盖骨的梵穴处流出黄水或插入茅草的现象。接受直贡颇瓦法时，有人立刻感觉头痛或头顶渗出汗水，也有晕倒、打通梵穴、流鼻血等现象，故颇瓦法因如此灵验而闻名于世。（欲了解详情，请参阅《捷径颇瓦法彩虹修行次第概要·自显虹光》、《捷径颇瓦法红哄教授·利众自焰》等口传颇瓦法经典，以及《无修成佛之甚深密法·入草颇瓦法》等法典。）然而，身在法场心在外，不仔细聆听佛法之人别想有所收获。故此，仔细聆听佛法理解其中要义是非常重要的。