知识多，不一定容易成就

修行人的一切成就都是建立在虔诚心的基础上，一切善业的功德是从虔诚心开展的。

在藏区，从古至今有很多没念过书，甚至连自己名字都不会写的人，对诸佛菩萨与传承却有无比清净的虔诚心，他们依靠具德上师的教法取得了修行上的大成就。

而如今很多受过良好教育，了解不少佛法知识的人，反而生起了更多的分别念。因为这些佛法知识大多没有融入他们的自心。

分别念越多离本性越远，越难产生清净的虔诚心。

没有虔诚心不可能得到诸佛菩萨的加持，更不要谈获得成就了。

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老子阐述的“天地不仁”已开始具有趋向空性的意味，“不如守中”则内含了慈悲方便。而密宗曼荼罗中心的金刚萨埵就代表“方便”；金刚萨埵一般怀抱明妃，代表“空性”。 智慧和方便从来不能分割，并无孰高孰低，彻底的性空才能行最大乘的方便。佛父代表慈悲方便，佛母代表空性智慧。方便即“明空双运”的“明”，代表空性的“明妃”是“明之妃”之义，表示金刚萨埵必有空性相伴。抱个美女其实和抱个狗子也完全一样，但既然以金刚男子比喻方便、慈悲，也就自然以美女比喻空性、智慧。 密宗金刚乘

秘密乘、密乘、金刚乘、真言乘、瑜伽密教、真言宗 金刚乘除了发无上菩提心外，还有其善巧方便的修行法门------观想。透过观想觉了空性实相。大乘的修行方式是利用因来趋向果，而金刚乘的方法则是把因果放在一起，果实际上就是因

往期内容回顾方式:

金刚乘就是果乘，一般称为密教或密咒乘，亦有通称密宗。若以二分法，可将佛教分为大、小二乘；大、小乘之主要区别，在于无上菩提心—为利益众生愿成佛。