{心中要有众生}

一个人的心中如果只想到自己或者心中只有自己的话，那么他就会只看得到他人的过失和他人的不足。反之，如果我们的心中装着他人或心中有他众的话，那么我们就会逐渐发现自己的过失和不足。
因此，虽然外在的物质变得越来越圆满，但是就因为我们心中只装着自己，所以就会有很多的不满足，也只会看到他人的过失，心里也只会想到自己，完全看不到自己的过失。但是，如果心中有了他人，那么自己就会发现自己有很多不足，自己就会觉知到自己在慈悲心和善心方面还有很多不足。
所以，如果我们的功德想要增长，想要增上的话，那么我们的心中就一定要有众生，就一定要为他人着想，我觉得这是非常重要的。

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老子阐述的“天地不仁”已开始具有趋向空性的意味，“不如守中”则内含了慈悲方便。而密宗曼荼罗中心的金刚萨埵就代表“方便”；金刚萨埵一般怀抱明妃，代表“空性”。 智慧和方便从来不能分割，并无孰高孰低，彻底的性空才能行最大乘的方便。佛父代表慈悲方便，佛母代表空性智慧。方便即“明空双运”的“明”，代表空性的“明妃”是“明之妃”之义，表示金刚萨埵必有空性相伴。抱个美女其实和抱个狗子也完全一样，但既然以金刚男子比喻方便、慈悲，也就自然以美女比喻空性、智慧。 密宗金刚乘

秘密乘、密乘、金刚乘、真言乘、瑜伽密教、真言宗 金刚乘除了发无上菩提心外，还有其善巧方便的修行法门------观想。透过观想觉了空性实相。大乘的修行方式是利用因来趋向果，而金刚乘的方法则是把因果放在一起，果实际上就是因

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金刚乘就是果乘，一般称为密教或密咒乘，亦有通称密宗。若以二分法，可将佛教分为大、小二乘；大、小乘之主要区别，在于无上菩提心—为利益众生愿成佛。