第32品 应化非真分（03）

学佛的懒人

有些人学佛以后，第一个毛病就是懒。

学佛修道的人都很懒，看起来是万缘皆空的样子，实际上你研究他的心理行为，那是绝对的懒，空是假的，懒是真的。

你说他空了，躺在那里，或坐在那里，妄想多得很，一点都没有空。

可见他很忙啊！他愿意躺在那里坐在那里忙，叫他起而行之，他说学佛的人不来这个；实际上是懒。

叫他发菩提心来利世利人，阿弥陀佛，我不是菩萨啊，要有菩萨心的人做啊，他自己懒，自私。

你叫他起来做点小事，他就懒起来了，拿空来挡。

根据我的经验，学佛修道的人，废物多，懒的多。

佛叫你精进，你做不到，叫你诸恶莫作，众善奉行，你做不到。

姑且不论诸恶莫作，一善都不行是真的，因为他懒嘛！

这是我们要自我检讨的，非常严重的问题。

《金刚经》最后叫你受持，你精进之心没有，利他之心没有，那是《金刚经》持你，不是你持《金刚经》。

“持于此经，乃至四句偈等”，依此修持，“受持读诵，为人演说”。

演说不是指现在的讲演，而是解释发挥这个道理，说给人家，使人了解。

“其福胜彼”，他说那比你用三千大千世界珍宝布施还要厉害，因为这个是法布施。

佛学认为法布施比财布施更重要。

什么是法布施呢？

就是精神的布施，为人类的智慧生命，文化全部的功德而作的布施。

所以他说这个福德胜过财布施。

现在我们在座的人研究《金刚经》又讲《金刚经》，那福气不是好得很吗？

那当然好啊！坐在那里万事都不做，冷气吹著，又可以瞎想一顿，这两个钟头蛮舒服的嘛！这就是有福气了。

什么是福？平安就是福，吕纯阳有一首诗描写福气：

一日清闲自在仙，六神和合报平安
丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅

“一日清闲自在仙”，一个人有人间的清闲，就是神仙的境界，这一天当中不生病也没有痛苦，“六神和合报平安”就是福。

“丹田有宝休寻道”，是指心田，心里清净就是修行，不必再去寻个什么。

“对境无心莫问禅”，对境无心就是禅嘛！何必再问禅呢！

所以啊，我们晓得平安就是福，六神和合报平安就是福。

千万不要认为要给人家讲经念经才有福，那你又生法相了。

下面所以告诉你：

"云何为人演说。不取于相。如如不动。何以故。"

不要著相，尽管在说佛法，始终没有一点佛味，不像那些佛油子，而是很平凡，很平静；

尽管在讲《金刚经》，没有一点金刚钻的味道，如如不动。

什么是如如不动呢？

不生法相，善护念，无所住。

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