作者|南怀瑾
连载|《金刚经说什么》
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第30品 一合理相分(04)
心念如暴流
我们的心理状况也是这样,一个念头接一个念头,活了几十年,一切种子如瀑布一样在流。
实际上当我们一出娘胎的时候,第一个念头已经死亡了,第二个念头又死亡了……
你看八点钟开始,每一分,每一秒,每一个观念都在过去。
过去不可得,未来怎么讲,我还没有想它呢!也是不可得。刚说现在,现在不可得,现在就没有。
但是你说没有吗?它那股力量硬是存在。
一切种子包括了过去、现在、未来,聪明愚笨,善与恶。
善人把善的种子引发了,慢慢再把恶的种子转变成善的,成为至善之人。
这就是修一切善法,得阿耨多罗三藐三菩提。
如果你把恶的心念发展下去,善心被它感染了,善心也变成不善的心了。
所以说,一切种子如暴流,像瀑布一样在流。
瀑布并不是没有啊,是有的,“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”,它永远在流。
所以佛说我于凡愚不开演,因为智慧不够的人,不敢对他讲这个东西。
你说无我,有一个真我,这个真我没有办法加一个名词,如果加一个恒常不变,就曲解了恒常存在的意义。
所以我于凡愚不开演,怕一切众生的智慧不够,他用分别心,用世间法的观念来看这个如暴流的种性,抓住了,以为生命有个真的我,那反而错了。
生命的无我之相,是破除众生抓住小我之相的错误。
小我之相就是每一个浪花,每一个水分子。能够把小我之相修持到纯净、空相,才可以找到生命的本来,那是无所从来亦无所去;
然后它可以起一合相的作用。什么一合相呢?
真空可以生出一个妙有。
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文章标题:金刚经:心念如暴流发布于2021-07-07 18:33:37