那么讲到禅定功夫上，是实际的喔。暖地，所以修密宗的人拚命要修拙火，啊，打起坐来，身上就温暖起来。啊，所以你们有时候打打坐啊，像朱守镜有时候也讲到，还是谁跟我讲，黄医师，趾头又发胀了，啊，身上就暖洋洋的，很舒服喽。这还是没有发乐喔，这不过是暖，功夫的暖，发暖。至于密宗说修到拙火发动，拙火那个梵文，你晓得吗？叫昆达里尼，啊，这个拙火发动，梵文，就是生命的根源发动。实际上我们这个，普通人生命发动在哪里呢？男女，性欲冲动很强，那个是暖来。可是呢，男女性欲冲动强，就需要两个配合一起“拱咚拱咚……”把这个热气就消掉了。这个是暖，这是讲功夫。顶呢？真的气脉打开了，冲到顶。那就是说，密宗所讲三脉七轮啊、道家奇经八脉都打开，冲到顶。忍地，这个时候念头不去空它，自然空了。忍就是切断了，停止在那里。那才是世第一法。那么大概做心理的、跟生理的，这个解释了以后。四禅八定也好，学佛的十地菩萨也好，或者念佛也好，每一个人学什么，甚至你们普通练一个气功，也有这样的四加行的程序。啊，这些程序都要了解了，我们再谈修持的方法，一步一步。这是叫做，因为我们总题是偏向于生命的科学，就是生命的变化。南师：啊？没有关系啊。有问题没有？下一次开始，就一步一步啦。南师：忍等于切断了，切断的意思。譬如说念头空，假使说你心中做起来啊，譬如讲打坐，譬如！讲打坐，念头空不了，忽然念头空掉了，好像呼吸也停止了。念头也完全，杂念妄想没有，这个算是忍的境界一种。所以忍就是等于切断的意思。啊，叫做忍地。你不是研究气功吗？搞了很多年？南师：静坐啊静坐，谈谈看，你没有什么问题。黄医师有问题吗？同学：啊，比方说打坐的时候呢，气太动了，只是观出来这个气的动性，也算是一种定吗？南师：凡夫定，可以算一种，知道了。就在有寻有伺中，就在，有，所谓有觉，觉观，刚才写过嘛，寻伺就是，还在觉在观中，啊，还在第六意识在用心的状态。当然算是一种功夫，也是算一种功德。同学：可是从这个观成，这个气，是不是也可以入定的啦？南师：气入定，你正在那里转，还不算入定。气还正在动，就不算入定。气住脉停，那比较是接近一种定。接近某一种定，或者是觉得清净了，那就叫做清净定。同学：那什么也不可以做的，就是说观这个安那般那也不可能，因为这个气粗的你根本就不知道自己出去。同学：那可是到了一个动得很厉害嘞，突然间它就一下子变成一条，那就静下来了。南师：静下来，对，对，静下来，静下来这个里头还有安那般那，有时候还会往来的，啊，这个细的静下来，这算是一种定境。那这个时候你要注意了，你就十二因缘所以道理就要清楚了，你在触受中。拿五阴来最清楚了，还在受阴中。这个时候你知道这样静下来一条，你就知道，现在我在受阴中。所以我在《如何修证佛法》上也提到，你这个时候如果慧、要智慧来了，要转到慧的路上去，由定转慧。好，你就想……《心经》没有完全给你翻译喔。你就晓得“受即是空、空即是受、受不异空、空不异受”，赶快把受阴拿开，又进入另外……，还进一步了。南师：对。因为你这个时候完全在受阴的境界里，其实受阴也是一念哦。你把受阴……慢慢练习，拿掉了以后，你又跨进一步啦。很好啊，你这个，呃，很了不起啊，哦，要向你顶礼三拜，你将来要带我一下。（众笑）同学：请老师，再讲一下那个初禅有寻有伺的，还有二禅是什么样的心境……？南师：好，都还在初禅、二禅、三禅、四禅，四禅八定，那我会拿出《瑜伽师地论》都给你们拿出来了，你们也没有看，这些书也花了钱，出了功德，书也没有看。这些都还在寻伺境界里头。寻伺境界属于第六意识范围。嗯，可以啊，一下次补充，你提起来注意。同学：那是不是四禅境界里面，也是还是第六意识的作用？南师：当然喽。第六意识并不坏呦。啊，第六意识不坏呦。啊，最后成佛还离不开它的喔！啊，所以佛，到了弥勒菩萨只告诉你转识成智，并没有教断除这个东西喔。嗯，当然是哦。还有吗？请你再报告，难得听到你……南师：好，慢慢把受阴，那你试试看。如果你把受阴……，还有你照这个，讲实际上的功夫，你这个时候啊，你最好注意这个安那出息。你把这个觉得一条，好像顶天立地的一样，啊。这个境界你做到跟到出息与虚空合一，你立刻不同了。啊，不会困在身体上。不然还是“滞壳迷封”，还在螺蛳壳里做道场了。是对，螺蛳壳里也的确是个道场。不过，成就的，成就最后是螺蛳而已。南师：那总有一天打破，没有错。你看我们张某某进入定境了，很了不起，进入昏沉大定。同学：这里为什么我每次一那个就是，打坐的时候这个地方老是发酸？南师：肩发胀，那不错，因为你气都在上面，下面比较空虚，可是也不错。但是你有这个反应了，你可见还蛮好，好好修下去，将来大有希望。真的哦，不是跟你开玩笑。你要黄医师给你证明，他开始也是这样。同学：我那个时候，是这样子，有的时候……这就是开始的时候……另一同学：那是不是，麻痹啊、动啊、胀啊，什么都有的啦。南师：都有一点根根啊，你两个，算不定还是天女来的呢。（众笑）南师：差不多，真的，你讲的，啊，你这个话讲得对，真的每个人有，大家是每人不知道，自己不知道。南师：在修道家的普通人，你这样一讲，这里就有感觉，在道家里头已经觉得你不得了。啊，尤其是一贯道里头啊什么。在我们认为，这是呢，刚刚发动，他的经验，你可以再把经验讲给他们两位。同学：开始的时候什么都没有，就是一开始就是，听音乐也像是，一静下来就发动的啦，可是慢慢呢开始看淡，就降下去。同学：一般来讲如果这里有酸的时候呢，脑子里就没有别的想法，如果有别的想法的话呢，这里就不会有感觉。南师：对，那已经专一了嘛，就是说制心一处、心一境性。那么你们有没有看过？你们当然不知道。譬如修白骨观，最后叫你观好了以后，最后不要观白骨、不要观空，就是注意这里了。啊，这是白骨观佛在禅观经上一个要点，大家又马马虎虎过去了。所以道家后来点窍，传道就传你这里。它也有，来源根据是白骨观来的，他们自己也搞不清楚了。是这样，你听他的，你看他得道了没有？就是一个画上的南极仙翁，神仙，这位师父……活的南极仙翁，啊，所以我称他是香港的黄大仙。（众笑）你就找他，他经验告诉你这样来，他讲得对。你只要，因为黄医师过去，我们接触了五六年，我到这里第一下就接触他。那个时候他也听我的课，至于什么有气动，根本不相信。尤其他学西医的，西医根本不听这一套鬼话，什么有个气啊，什么，听都不听。可是他呢，还是在摸，一边不相信，一边在摸。他这个发动到现在不到两年。南师：他就觉得，哎呀，真有这个东西。那么他现在经验告诉你在这里感觉，他不是刚才给你讲了他的经验？你们就要晓得问嘛，你们不是求学的人，求学就要追。请问黄医师：你过多久才到这里呢？这一句话就不晓得问，像我当年就会问。唉，现在不问，到门口就把他拉住：黄医师，我陪你回去。路上我就问他，（众笑）下来，你都要问。没有想到要问，没有经验嘛，你就追到，他跟你讲啦。南师：你跟他回去，看到他太太的时候你赶快跑回来啊。（众笑）同学：就是说特别静的时候，会觉得呼吸啊特别的有，就呼吸特别压迫的那种感觉。南师：那就是你肺，这个呼吸器官，支气管炎啊这个支气管慢性在发炎。啊，那你这里就有个问题，慢慢会走通。你问他经验，师父在这里啊。同学：一个呢，就觉得呼吸好像很累哦，而且还会有平时没有感觉自己喘气好像有什么声音，好像怎么很大，但到那个时候就会感觉呼吸像拉风箱一样，这个。南师：对，那就是说，你已经很进步了，你平常也有那么，你不知道。因为你功夫进步静下来，你才知道自己声音。啊，就对了。你再不要怕，就跟到慢慢，那么你慢慢调整自己的气，慢慢慢慢更静下来，以后没有声音，只有感受了，你就很了不起啦。那个时候你也不需要老公啦。同学：那个我开始啊，老师第一次说这个守息的时候呢，我去守息，越守啊气越紧啊，好像，就是紧张，后来丢了下来了，没有做啦。跟着第二次老师再提呢，我再进去，还是这样。第三次慢慢就停下来定了，呼吸不急了，就是紧张。同学：有的时候主要是，呼吸一个觉得很僵，而且很重的话呢，你就感觉。同学：对，好像马上要停出来透气啦，这个就是因为，我也试过啊，根本就不可以少。同学：但是我那个时候会强迫自己，好像就是说。不会慢呼吸一样的，因为我过去连跑步、长跑。同学：如果那样一来以后，一个人吶，就觉得特别有压迫感。就是很酸的样子。南师：非常不错呢，我还以为你两个在这里混混的，(众笑)结果还混的不错的,还有点道理啊。南师：你这个话有眼不识泰山，她说我前生就修到现在，你懂什么啊？没有那么讲你们。同学：那你像就是说打坐，就说密宗打坐是发暖啊，我就是最早的时候以前开始，炼打坐的时候，就是跟一个人他说那个密宗，我也不懂密宗啊。他就说一直会讲说你自己，从那个大腿根开始啊，会渐渐往上，会暖起来。就是我过去，就是到冬天四肢很冷啊，就是我最早开始做的时候就是这样的，唉，以后呢就稍微也确实会暖和一点，但是呢就不会到膝盖，我再怎么暖也达不到膝盖啦，因为我一直到了冬天膝盖往上一直都是凉的。同学：现在坐的这种方法，不管好像那个暖不暖的，就是你自己气流自然会畅通的，是吧？同学：放松就是有的时候就觉得，好像也不要特别去练什么，就是自己放在那里，自己觉得。同学：有知道的，但是这个时候知道都是，我觉得，经常有的时候感觉就脑子里什么东西都没有了，那样的空空荡荡的感觉。同学：然后我就会觉得自己脑子很不灵光，好像什么东西都想不起来。（众笑）南师：唉，会有一个阶段，不要怕，真的。所以我以前告诉他们，你看我的记忆力跟读书比你们多吧，有一段修行到了拿起笔来，给朋友写信，张某某三个字很熟，写不出来啦。那要普通人怕死了，我就干脆丢了不写了，啊，更让它这个样子下去，后来一下翻过来，你几十年读的书统统出现了。啊，不要怕。同学：这个也有点像老师刚刚提过什么无想定的境界，那无想定虽然是很高，但是每一次做的话都会有那种识无边处，就是境界不同，但是有那种，就是老师讲暖顶忍的现象一样的会出现，那有时候会进入那种无想定，突然的话就，然后脑子就不管用啦。另一同学：而且跟别人说话，总觉得这个人，跟不上人家，就是呆头呆脑。南师：那也是刚才讲，叫做离生喜乐，有隔离之感，对对对。另一同学：是呀，那个时候就觉得自己根本跟不上人家。同学：老师今天啦，我昨天晚上想到说，我今天一个早上在找东西，因为昨天晚上想到说哎呀我去印度尼西亚开那个会，我们老板就讲了两个东西，因为那时董事长说唉你要把这个东西写下来，然后昨天晚上想到我要写。唉，今天早上一找，找不到我那个笔记本。所有都翻下来，翻了这么三个钟头，当然丢掉很多旧东西啦。找不到了，我就问他们，唉，你们看到那笔记本？大家都说不知道，我中午吃完饭回来，中午客人来请客吃饭，我就坐在，我坐的就唉一下就想到啦，放在那里。南师：很好啊，这个就是禅。有一本叫做《笑禅录》上面，那个老公天天修禅打坐，太太总反对。反对了好多年，反对不了，这个太太一生气啊，“干脆我也来打坐”。坐了几天以后告诉老公，“哦，这个禅真有用。”老公问，“什么用？”“哎呀，某人欠我十块钱，十年了，都忘了。一打坐，哈，想起来了。”所以有用就是这个道理。实际上你听着是个笑话，一个笑话是真实道理。因此你禅定高了，su ming通知道前生是做过男的、做过女的，或者前生你跟老公，你欠了他什么账，这一生来跟他做老婆，要服侍他要受气，你必须来还账。你都会清楚了，很乐意的还。啊，所以那个六祖有一次坐在那里打坐，你看《六祖坛经》，他就摆了二十块钱。夜里一个人，“啪”，砍过来一刀要杀他，他说，“你不要动，我前生只欠你二十块，没有欠你命债。”那个人马上，人家雇他来杀他的，他就马上是跪下来，就出家了。同学：回去就跟你丈夫说我欠你的，不是做你太太，而是欠你五十块钱。同学：老师那个打坐，这讲的都是自己靠自己修行啊，那有气功师班里有时候什么，那都是假的啊？南师：不是没有假的，这个是物理作用嘛，万物都在放射，有时候有这个感受，一下，不能够永远，不究竟的。嗯。同学：那我原来有时候气功，他给发功啊，就觉得身上麻麻的啊，这种感觉。另一同学：有的是按摩嘛，有的是差一点，是不是这……？南师：气功很容易，你懂了这个，哪里都可以发气功。这个圆桌上不好做，来个尖角，我就教你们做啦。都是，哈，自己作用。同学：平时坐在那里，我也不知道就是这种乱七八糟的东西。南师：聪明人，一定有一点道理。张某某要走了，嗯，唉，还没有吃完了，不能快啊，你初禅还没有达到就着急走了，不要离生喜乐了。……明天来，送你一个“唵嘛呢叭咪吽”的手镯，这是好东西，保佑你回去运气好。六字真言“唵嘛呢叭咪吽”。同学：这个我最小的时候看什么看出来呢，看《济公传》。我小的时候就…… 南师：有一个，多米尼加的一个博士来跟我学《易经》，后来回去了，要我写个证明给他，他拿政府去登记，有我的证明，他是学《易经》的，有资格了，对一些。他走的时候，有一天看到我们在那里念“唵嘛呢叭咪吽”。唉，他说，“怎么搞的啊？”他说，“我们这个多米尼加，我们这一族啊，从祖先下来几千年就念这个。”某某今天有进步一点，（众笑）不是，他这次回去不进步，我这个招牌打破啦。（众笑）同学：老师啊，那天我听到您讲的这个安那般那以后呢，我回去看了书，然后自己去做。做到到现在大概有三个礼拜这样子。从上个礼拜开始，静坐的时候可以没有呼吸了。中，肚子都不动了。同学：有一点点，很小很细，细得很细，像个头发一样的，爬进去，爬出来，就够了，就这么小就够。南师：够，还没有到息的境界。止息连这一点都休息了，那才叫安那般那的到止息境界了。啊，慢慢来。同学：哪里求教，我我就是那天老师讲过，佛法有一个。同学：那么老师写这个书呢，我看了三次，都看不出来，没有注意。那老师讲过这个，我说唉，好像我在什么地方看过这个名字。回去就翻这个书，就找出来，一看这么多。就一直看，一直自己跟这个方法去静坐。那么做了大概有三个礼拜这样子，上个礼拜开始就，自己感觉到这个呼吸停住了，这个气停住了，这个胸口跟这个肚子不动了。但是还有很细的，好像一根头发这么小的气，慢慢进去，慢慢出来。我就很担心不够氧了。同学：我会有的时候这里会感觉有很痒很痒，那样很小的细啊，但是这里会有痒的感觉啊，很难表达这个情况。南师：这个梵文叫安那般那，他讲安那般那，就是他写给你了，你拿来看啦。注：此听录整理文字稿主要是配合听南师讲课录音时参考，单独看文字稿时敬请仔细理解。
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文章标题：南怀瑾先生：这个时候，你最好注意这个安那出息发布于2023-12-16 13:20:21
