世界烟供日丨烟供法的由来与功德利益！

每年藏历的五月十五是「世界烟供日」，藏文称「赡林吉桑」，意为「南赡部洲焚香供养诸天之贤善日」。

莲花生大士曾教授：「在此吉祥日中，地神、山神、龙王、天龙八部等，将因前世因缘而聚集。」因此在此日中修做烟供，能令龙天护法欢喜，护佑行者财法无缺，事业顺遂，是藏传佛教只中修烟供最为吉祥的日子。

烟供法，是一种累积资粮、消除违缘障碍的殊胜法门。既可以集聚往生淨土之资粮，增上出离生死之顺缘，又能够使现世的财富资具、衣食受用永无缺乏，如果受用贫匮，可勤修烟供积累资粮，配合财尊修法，极为迅速殊胜。

除此之外，还能使所在之处蒙佛加持、利益众生，供养烟供者长寿健康、灾横不起、消除障碍、事业顺遂，让福德善根与日具增。

故而世界烟供日，修持烟供功德不可思议。

相传，佛法传到西藏地区时，当时的藏王「赤松德赞」想建一座寺庙来弘扬佛法，但是白天盖庙，晚上却被妖魔鬼怪破坏，盖了很久一直盖不好，于是派人到印度请来了法力高强的莲花生大士。

当时大家都认为莲花生大士一定会跟这些妖魔斗法。但是，莲花生大士来到当地，却只是收集了许多香树木、松树等；以及一些好吃的食物、好看的物品；等到晚上，再燃烧这些美好的物品，同时配合持诵经咒，供养这些妖魔鬼怪。

妖魔们不仅深受感动，还尽心尽力帮忙盖庙、日夜赶工，使得这座寺庙反而提早完工，它就是西藏的第一座寺庙——桑耶寺；而这种供养的方法便是烟供法的由来。

一般我们在家自行做的烟供，有「桑」和「束」二种；早上做的称为「桑」，傍晚做的称为「束」。

桑及束二种，都含有「上供和下施」。

「桑」主要是清淨、消除障碍，「束」主要是回向、施予众生。

修「桑」，可以供养诸佛菩萨、冤亲债主、六道众生，和那些障碍我们的冤亲债主、夺取我们寿命的众生，以及三界里的一切众生。

 修「桑」主要是清淨，并有助提升我们的运气、减低障碍。

修「束」可帮助中阴身的众生，或是孤魂、野鬼、亡者、鬼怪、六道众生，修习以大悲观世音菩萨为主、能让一切众生满愿，众生有何需要即变现何物。

「束」的烟供，又称「嗅供」，因为有的众生必须藉著吸取烟雾而获得饱足。

烟供的时间：「桑」可以在早上或下午修习，但最佳的时间是在清晨太阳出来之际；而修「束」最好在下午傍晚时，晚上亦可，因为有些众生会在下午傍晚过后出没。