庚子七月廿九

（2020年9月16日），

大愿地藏王菩萨圣诞日。

菩萨圣诞殊胜日，

我们吃素、念佛、

放生、供灯，持诸善行，

广利有情，功德无量！

《地藏十轮经》云：

安忍不动犹如大地，

静虑深密犹如秘藏，

故名地藏。

地藏之“地”具七义：

①能生义

土地能生一切生物，喻菩萨能生一切善法。

②能摄义

土地能摄一切生物，安住自然界中，喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中。

③能载义

土地能负载一切矿、植、动物、令其安住世界之中，喻菩萨能负载一切众生，由众苦交煎的此岸，运载到清凉的彼岸。

④能藏义

土地能含藏一切矿、植等物，喻菩萨能含藏一切妙法。

⑤能持义

土地能持一切万物，令其生长，喻菩萨能总持一切妙善，使其增长。

⑥能依义

土地为一切万物所依，喻菩萨能为一切众生所依。

⑦坚牢不动义

土地坚实不动，喻菩萨的菩提妙心，坚如金刚，不可破坏。

地藏之“藏”具三义：

地藏之“藏”，具有秘密、包容、含育等三义，指地藏菩萨处于甚深静虑中，能够含育化导一切众生止于至善。世有秘密库藏，蕴藏金银财宝，则能济诸贫乏、利益人寰。比喻菩萨具有如来三德秘藏、无量妙法，则能救脱无数众生咸登觉岸。

一切众生皆为累世父母，明了本心，方能真实孝亲报恩。“地藏”之“地”，也是一切众生之本然净心地，是一切众生之本觉。“佛”即是“觉”，我们通过学佛，知察本觉之后，当依本觉而修，戒恶修善，积累一切功德资粮，福慧圆满，成就“究竟觉”。

1.婆罗门女救慈亲

地藏菩萨在过去无量劫前，曾是一婆罗门女，她的母亲不信三宝而行邪道，死后堕入地狱。婆罗门女知道母亲的必然果报，故变卖家产为母布施修福。她挂念母亲的处境，想着如果佛还住世，便可向佛询问，但当时的觉华定自在王如来已经入灭。在极悲痛时，婆罗门女受到一个声音指点，让她一心称念觉华定自在王如来名号。婆罗门女至诚恭敬一心念佛，不久便以念佛力，在定境中来到地狱，向鬼王询问母亲状况。鬼王告知，因为她布施供养和念佛的功德，亡母和其他地狱罪人已脱离地狱苦而投生天道。婆罗门女便在佛像前立下誓愿，要度脱罪苦的众生。

2.光目孝女誓救众

又在过去无量劫前，地藏菩萨曾是名叫光目的孝女。光目女的母亲生前喜欢吃鱼，造了极多的杀生业。光目女知道母亲死后会堕落到恶道中，于是请阿罗汉入定观看，见母亲果然在地狱中受苦。光目女一心念佛，诚敬供养佛像。后来其母投生光目女家，为奴婢之子，出生未满三天便告知光目女：自己蒙光目救度，得以从地狱投生，但仍须为下贱人，十三岁将短命而终，并再受苦报，是杀害和毁骂二业之报应。于是光目立誓救拔未来一切罪苦众生，而光目之母也终得舍离苦报。

3.大长者子立大愿

又在过去久远劫前，地藏菩萨曾是大长者子。当时有佛名狮子奋迅具足万行如来，长者子见佛相庄严，心生恭敬，便请问佛因作了怎样的行愿，而得这样的庄严相。佛回答说，得这样的庄严相，应当久远济度一切苦恼众生。于是长者子立下大愿，要在今日到未来劫，度脱一切苦恼众生出离苦海，自己再成就佛果。

4.累发誓愿度众生

又在过去无量劫前，有佛号一切智成就如来，未出家时，为小国王，与邻国王为友，同行十善，饶益众生。一王发愿：早成佛道，普度群生。此即一切智成就如来。一王发愿：若不先度一切众生、脱其苦恼、令其实乐、得至菩提，绝不成佛。此即地藏菩萨。

新罗王子金乔觉相貌奇特，顶骨耸高，力大敌十，心地慈善，颖悟异常。金乔觉出家名地藏比丘，携白犬善听，航海来华。地藏比丘在各地游化数年后，于开元末年来到安徽省九华山结庐苦修，渴饮涧水，饥食白土。九华山主姓闵，家财甚富，布施山地，地藏显神通力，袈裟一展，尽覆九华，建化城寺。闵公为地藏护法，其子也随地藏出家，法名道明，为地藏的侍者。

地藏比丘精进苦行，被誉为神僧，世寿九十九岁，跏跌示寂，其时有“山鸣石损，寺钟坠地”之象。地藏比丘为地藏菩萨在中国的应化，九华山即为地藏菩萨应化的道场，为中国佛教四大名山之一。

九华山地藏菩萨像

《地藏大士赞》

地藏大士 誓愿宏深

明珠照破铁围城

金锡振幽冥

化雨缤纷 大地布阳春

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。