树立正气仰仗佛力无惧妖魔（上）

对于魔祟部多

应该如供佛菩萨

一样供养吗？

（一）抗日的态度

过去抗日，我们的军备力量跟日本的军备各方面都相差悬殊。据说我们的兵力只有对方的三分之一，有的说六分之一，甚至只有十分之一的力量。当时日本的海军力量已经超过皇牌的英国海军了，而中国在炮弹、武器、海军、空军，这些军备力量方面都不足。

即便如此，还是要与之抗衡。蒋介石退守重庆，结果等到世界形势改变，达到最后抗战胜利。如果像汪精卫那样建立政府，一步步退让，退让到最后没有好处，结果汪精卫1944年就死在日本。

如果有人说，我们去依从他们，投降他们，供奉他们，把大量财富供养他们，他们就不会欺负我们了？当然还是会侵略，因为那只会造成他们更大的野心。

（二）供养强盗的后果

又如一个强盗，一个杀人的刽子手，你不去反抗他，反而养在家里。每天大鱼大肉款待，待他像贵宾一样，只为了求他不要去杀人，求他饶了你们，后果怎么样？你一时满足他的需求，看似有所缓解，但他的本性并没有改变，你并没有动摇他的深层灵魂。他的嗜好就是要抢劫、杀人，这个心没死。他非但很少会同情你、饶恕你，反而因为鸟枪换炮，力量壮大了，更骑到你的头上作威作福。这样的例子不胜枚举，我们可以从历史上，生活中，书本里看到许多。

我看过一本历史书，上面记载着这样一段故事。太平天国时期，有一个员外家很有钱，但员外过去曾被俘虏，加入过太平军。后来太平军被清朝政府镇压下去，这位员外年纪也大了，这段历史也成了他家的隐私。但当时有一人知道他参加过太平军，或许曾是同一个队伍里的。这人就到他家里去，说：“你还认识我吗？”他一看，吓得不得了：“你你你，千万不能说啊。现在朝廷对曾经参加过的人，都要抓去杀头。我给你一笔钱，你好好的去安家吧。”

照理，这人应该很满足了。但他看见员外对他这么好，稍微弄点风声，就给一大笔钱去安家、买房子，那他还去哪里呢。于是说：“不，我要在你家住下来，你要像恩公一样，每天待我。不然，我就告密，把你全家都杀了。”老实巴交的员外太害怕了，怕影响家里、连累子女，真的把这个人当恩公一样养在家里，天天大鱼大肉，要什么给什么，三天一小宴，五日一大宴。

如果多花点钱，把这人养在家里，可以封住他的嘴，不生后患，倒也算了。但后来不得了了，这人提出要员外的女儿嫁给他，又要他的媳妇怎么怎么样。总之，把员外家搞得鸡犬不宁。老实的员外终于也耐不住了，实在没办法了，最后大概家里合起来把这人杀掉了。这是发生在清朝的一个故事。 

（三）杨老爷娶五姨太

六十年代初，我还在读大学，常去上海佛教信众会。有一天，信众会的居士做好早课，大家一起前往浦东一家很有名气的古庙参观，庙名“钦赐仰殿”。大殿中间供着东岳大帝，大殿旁边供三太子。后殿供着三位老爷：王老爷、杨老爷，还有一位姓氏忘了。

三位老爷被打扮成城隍模样，带着官帽，有的白脸，有的黑脸，每位老爷身边都配了夫人和丫鬟。有的有一位夫人，有的有二、三位夫人，像官府一样，各有房间。

我当时看着，总觉得这个庙不太正规，怎么有老爷、太子这类名称。听他们说其中一位杨老爷看中了浦东一家人家的小姐，十七八岁，要给它做第五房太太。据说这位老爷托梦给这家人家包括这位小姐，说六个月以后来娶她。家人非但没有意见，还觉得能做杨老爷的第五房太太很光荣。像阳间嫁女儿一样，他们也准备了丰盛的嫁妆，包括被子，锦绣彩礼等。乡下虽然没什么钱，但该准备的一样都不缺，和新娘出嫁一模一样。 

我知道时，这件事已发生了三个月左右，听说这位小姐已经睡在床上，身体日渐萎靡，再过段时间就要走了。还有这样的事情？挺好的一个活人被这样弄去。这位老爷看中哪一位，就要哪一位，父母也没意见，村里人也没意见，都以为是很光荣的事。

那么五十年以后再看这事就很清楚。这个附在老爷塑像上的，或者是个鬼王，或者是魔、是妖。那现在我就不会客气，要和塑像上的附体谈判，必须要阻止这个行动，把小姑娘救出来，恢复正常，并让它把所有曾经俘虏去的魂魄都放出来。但那时候根本不懂，心里总是有怀疑，但没有办法，无可奈何。 

（四）河伯娶妇　

选自《史记·滑稽列传》战国魏文侯时，西门豹为邺县（今河北临漳县）县令。西门豹到任后，发现那里田地荒芜，人烟稀少，他便访问民间疾苦，得知这一带漳河经常泛滥，当地的三老（当地掌管教化的人物）、廷掾（地方的小官吏）和巫祝（巫婆）们骗人说，从前有位叫冯夷的人在河里洗澡溺死后成了河神，每年要娶个妻子，如果不依从他，河水就会立刻泛滥成灾。 

借为河伯娶妇之名，当地的三老、廷掾和巫祝们相互勾结，欺压百姓，搜刮了大量民财，除少量用于河伯娶妇外，大都装进了他们的口袋中。因此，当地百姓受“河伯娶妻”之害，尤甚于河患。

平时，巫祝们到处串门访户，只要遇见较美的女孩，就通知其家人说。“恭喜你啦，你的女儿要嫁给河伯了”。于是，逼着女孩子离开家庭，沐浴洁身后，住进河边临时搭起的“斋宫”里。到“河伯娶妇”的日子，把女孩打扮成新娘，然后坐在放到水面上的床席上浮到河心，随着水流向下游冲走。床席漂过数十里路就下沉了，随即女孩子也就淹死了。因此这一带有女孩的人家都逃亡到别处去了。

西门豹得知这一情形后，对巫祝们说：“到河伯娶妇那天，你们通知我一声，我愿为新娘子送行。”

河伯娶妇的日子到了，四周人山人海，最受人注目的是一位70多岁的老巫女，背后还带了10个女徒弟，个个打扮得跟神女一般。西门豹上前对老巫女说：“河伯娶妻是件大事，让我先看看新娘子是否标致。”女巫们把新娘从“斋宫”引出来，西门豹一看便皱着眉头说：“太丑了，这女孩做河伯的妻子，一定会惹他生气，这还了得。我看还是请大巫婆到河伯面前说一声，等我们另选到美丽的女子过几天再送去。”还没等老巫女回答，西门豹把手一挥，卫士们便把老巫婆抱起来，投到河里去了。

过了一会儿，西门豹说：“怎么去了这么久不回来，真让人心焦。我看女人不中用，得麻烦三老一下，到河伯那里替我们说句话！”于是把一个三老投进了河里。随后，西门豹很恭敬地站在河边，等了很久。大家都很恐慌，不知西门豹要干什么。西门豹向大家看了看说：“这些人真是庸才，连句话都说不清。”打算再让廷掾前往。两个廷掾听了西门豹的话，伏在地上，捣蒜一样地叩着头，额上撞出了血，面色吓成了死灰一样，颤抖着不敢抬头。西门豹看他们这样了，叹了口气说：“你们起来吧，看来河伯留住了客人，娶妻的事改日再说吧！” 

从此以后，邺县再也无人敢谈“河伯娶妇”的事了。为根治水患，西门豹又组织人们开凿了12条渠，引水防洪，灌溉田地，使邺县很快成了人口繁多、庄稼丰收、美丽富饶的地方。这个故事记载在《史记》里面，并由此派生出许多成语典故，如“河伯娶妇”“河伯为患”“西门豹治邺”“投巫凿渠”等，均出于此。 

（五）降伏狐精 

保住胎儿我最早开始用这个方法是因为闸北区青云路一个26岁的姑娘。

1961年，我刚从医科大学出来，还是个小医生，已经会看很多病了。有人说，“医生，你病看的很好，但奇怪的病你看吗？人家碰到妖怪了。”

“好。”我就到他说的那家人家去。 

病人是位26岁的姑娘，住在闸北区青云路，已婚，有个四五岁的儿子，丈夫在外工作。她家是本地人浦东，家里很有钱，所以招的女婿。

她母亲有个很大的房子，有花园。这姑娘有东西在身上，他们说是菩萨上身。她母亲亲自告诉我，为什么叫菩萨呢？因为自从女儿身上有菩萨后，家里有好多喜事。 

第一、花园里有棵树倒了十多年，根都断了。自从有菩萨来，这颗枯木生出了好多绿芽，可谓枯木逢春；第二、这姑娘，每次菩萨上身讲话之前，空气里总有檀香味道。

她母亲也跪在女儿面前，四周邻居好多人，有几十个都跪在一边。

这个菩萨也很灵，说这说那，谁家有什么喜事，谁家亲人什么时候来，谁家的病怎么样，都说的很准。家里很高兴，因为女儿有菩萨在身上。 

其实姑娘身上是个精怪。过了一两年后，她开始有了不好的倾向。例如家里有口井，就会有声音鼓动她跳下去；她在做针线活时，就有声音挑动她：你用剪刀剪喉咙看看。她把情况告诉了母亲，做母亲的害怕了，到处请和尚道士做法，和附体谈条件。

它要什么条件，就答应满足它。它提了很多要求，要这家人念多少部《金刚经》，要办几桌素斋，还要请多少和尚，要供牌位，全都照办。

但姑娘只好了两个星期，又发作了，要死要活的。

问附体：你怎么不守信用？它回答说功德不够，还要加倍。过去念五十部经，现在要念一百部；过去办两桌素斋，现在要办四桌；本来请十个和尚念，现在要请二十个和尚念。

做母亲的又一一照办。姑娘又好了两个星期，再次发作。

遇见我时，起初我对治的态度也和魔祟部多法本中一样，与它讲和。它对我很服帖，也听话，但是就是不肯走，反反复复。

有次它借姑娘的口说：“医生，你家里是大菩萨。我呢，身上是小菩萨。我要到你家里来，好不好？”我说不行。

有一天，她真的到我家来。姑娘身上其实有很多的狐狸精，小的有好几个，有个最大的修了千年，最狠。这个最大的精怪要在我的佛堂里供它的牌位，这样它天天可以上我的佛堂。我住的地方楼上有一间很精致的小佛堂，它看了以后很高兴，说一定要过来。我说，绝对不行。它就是不肯走。

这下，我不忍耐了。我认为我们的忍耐反而助长了它的嚣张。我就和它斗法，一斗之下，结果大出预料。

因为那时我每周去青年会参加蒙山施食法会，前后需要四个小时才能做完。我很早就学会了这个本子，内容都背得出。那天我实在没有办法了，无意中试试看。我说：“你这么不听话，你看这是什么？”我左手结了个很普通的金刚拳，它开始轻轻的发抖。我一看这么灵，密宗手印是有道理。我说：“你怕不怕？”它说：“我害怕。”

“好，我送点东西。”它说：“不要不要。”我就拿了碟子，盛点水，念念有词，实际上就是念放焰口里的内容。当时我是想送点礼物给它，我也没有念护法的咒，念了些变食咒、甘露咒。它大叫：“不要不要。”我把这一碟子的水，啪一下泼在她脸上，她整个人跳起一公尺高，哗，全身发抖。

这下服帖了，她马上回去了，从此再没来过。 

这次斗法启发了我，我的上师也没教给我。逐渐，我从同意满足附体的要求转为控制附体。后来，姑娘怀孕了，但附体却不让她把孩子生下来，让她一个劲跳。我命令它不许这么做，不然就要收拾它，它不敢了。后来姑娘平安生了个女儿。

这件事成为了我降魔的开始。

过去长期以来对于妖魔鬼怪，甚至鬼有些敬而远之。我在初中时，听到有种说法，说鬼怕《易经》。因为我晚上看鬼的故事看到很晚，就把一本《易经》放在旁边。

后来逐渐会念佛持咒，就不太怕这些东西了。但碰到各种怪病，还没办法主动出击。就是在闸北区青云路的这件事是真正开始对这类东西进行主动开仗。

从此，我知道了原来我越是妥协，越是答应它的要求，就越是助长它的霸气。索性跟它斗一斗，用很小很普通的方法，它就受不了了。从这件事开始，我改变了态度，从我们要迁就它转变为我们要降伏它。当然，对待附体我是先礼后兵，先尽量讲和，可忍其一、其二，但不能忍其三。如果它一再蛮横无理，那么我绝不会妥协和屈服于它。佛法有着无量无边的威力，我们为什么不用我们的武器，不用我们密宗的各种殊胜方法来降伏它？

我们并不是不讲理，佛法是平等的。降伏它，不是为了杀它害它，而是让它懂得佛法，改邪归正，改恶从善，忏悔业障，同时还要解救出许多被它们欺负迫害的灵魂。这个经书上没有教过，我的上师，我的师父也没有教过，我从实践中知道这点。我做了五十年医生，就是从那时开始，后来的三十年，我从沉默到观察到学会方法来反抗它们，逐渐摸索出用《佛医》治病的一套方法。

（六）人间恶霸可以惩罚 但魔妖谁来惩罚？！

我再举个例子。几十年前，有位师父从山上下来，那时文革刚结束，对宗教的管制还很严，所以很小心，师父也穿着便装。有三四位老太太，请我一起去见见这个师父。 

在南市区一家人家，大家聚在一起很高兴，各自讲各自的故事。唯独有位老太太讲到自己的事时，泪眼汪汪，欲说又止。大家鼓励她讲出来，说今天戴医生也在，师父也在。她就讲起她一辈子的一件大心病，她不知受了多少委屈和污辱，让她痛不欲生。

那时我早就做医生了，但还没有正式创立《佛医》，对一些妖魔鬼怪，我正在用我摸索的方法进行对治。

老太太告诉我们，她还是姑娘时，碰到一个精怪附体，晚上经常压床、欺负她。如果她不答应，或者白天告诉人家这样的事，那么这个妖怪晚上就会狠狠收拾她，害的她一天头痛，身体痛。她实在受不了，也请过和尚道士做法，都无济于事。而且每当她求助于人时，这天晚上就会被鬼狠狠打，还撕她的嘴，让她的嘴巴里面全都破损，她再也不敢讲了，就任它欺负。

这样一直忍耐到出嫁的年龄，以为出嫁了，精怪总不会再来了。没想到精怪跟她到男家，继续虐待她。因为毫无办法，她只能一忍再忍，忍到她生了女儿，忍到儿子也娶了媳妇。这妖怪就告诉她，看中她儿子的新娘了，今晚要去和她睡觉。她跪在地上求它：“我已经一辈子被你摧残得这个样子，你就饶了我的媳妇吧。”妖怪哪里听她的，果然当晚就欺负了新娘子。又过了几年，她的女儿长大了，妖怪又看中了她的女儿，晚上常去霸占她的女儿。

这样的妖魔在人间就是恶霸，如果被惩治，就是死罪。但在阴间里，难道没有人收拾它吗？

我当时还在用《佛医》的方法试验和摸索来治病，我义愤填膺，对她说：“你不要怕，把地址告诉我，我到你家去，肯定摆平这个妖怪。”她说如果讲了，今晚就要被这恶鬼惩治了。她那天又哭又述，把心里憋着的几十年的委屈都说出来了，无非是在师父面前，在我们同修面前发泄一下。但在我的鼓励下，她终于告诉我家里地址，我记得在南市区南车站路一带，一个很偏僻的地方。我告诉她，明天下午一点半到她家，千万不要离开。当晚我也没好好睡，准备明天去和这个妖怪较量。那时候我已经学了好多法，包括道家的法，佛家的咒语等等，所以有点准备。 

第二天，我提前一小时，中午十二点半从家里出发，骑车前往。我那时住在太仓路淮海路一带，到她家，骑车约半小时。想不到骑了三分之一的路程时，车胎爆了。我心里知道，这个妖怪很厉害，暗中作法阻止我。我不管，到路边补胎，补胎后继续上路。想不到骑了近三分之二的路程时，链条又都断了。这怎么办？链条比较贵，那时身上也没多少钱，时间又紧张，我那时也血气方刚，不顾一切，索性把自行车抗在肩上，背着自行车走到她家。

一幢老式的砖木结构房子，她住在前楼。我把自行车一放，冲到楼上去，想不到门上一把大锁，铁将军把门，老太太出去了。我知道前天晚上，这妖怪肯定狠狠收拾了她并威吓她，叫她绝对不能理我这个医生，不然还要收拾她。她害怕了，就拒绝我，避而不见。但结果可想而知，以后她的余生会一直在它的虐待之下，一直到死。而且她的媳妇，她的女儿也会像她一样，以后即使出嫁了，这个妖怪也会跟过去。一直到死，这样太不公平了。

这个老太太现在可能已不在人世了。而且我后来才知道，这些鬼在她生时折磨她，等她死后还是照样会折磨她，或许她的两个女儿及媳妇，命运也会这样悲惨。如果阳间有这样的恶人，那真是要被枪毙了，总要有人路见不平拔刀相助。但阳间竟然没有人可以帮到她，我们学佛法的难道就不能学点法？如来有这么多降魔的法，为什么没有人去学？为什么没有人去钻研这一项？

（七）供养八年 冤亲债主还是未走

我也经常给大家说过一个故事。有位老和尚，知道自己有个冤亲债主。为了解冤，他给这个冤亲债主立了牌位，每天供养它香花果品，每天一百零八拜，向它忏悔，每天念大经做大忏，把功德回向给它。

当我看到老和尚时，他这样每天做已经八年了。但奇怪，冤亲债主没走，到底老和尚欠了它多少呢？我用通灵的方法，把他最大的冤亲债主召过来，问：“老和尚到底欠你多少？欠你什么？这样服侍你八年，你还不走？”这个鬼告诉我：“他欠我的东西早就还清了。不过他待我这么好，我为什么还要走，我哪里也不去了。”那我对附体说：“如果你不走，既然我知道这件事了，我就要干涉此事。”结果这个附体只好走了。这就说明，对治各类附体既不能一味强行驱赶，也不能一概膜拜供养，要看具体情况，要软硬两手、恩威并施。这是我数十年用《佛医》看病的经验。

（八）对保家仙等莫为眼前利益　招来后患无穷

对待妖魔鬼怪，我们要主动出击。在冤亲平等的前提下，把五湖四海，把整个宇宙的妖魔鬼怪都降伏，让它们都能改邪归正，皈依佛法，这才是对待魔妖的正确态度。

我们有佛菩萨这么大的依靠，有这么多护法神的依靠，我们不去依靠它们，反而讨好那些魔妖，甚至把妖魔鬼怪请到家里。像中国北方的保家仙，很多人家都有供奉，为了祈求平安、祈求发财，但弄到最后，反被保家仙控制，稍不服帖就被捉弄。

这几年，我多次访问东北，四上黑龙江哈尔滨，也曾特地前往吉林长白山。那里绵延数百里的森林里藏着许多保家仙，有蛇、狐狸、黄鼠狼、山猫、蟒蛇、狼、狗……。这些各种各样在修持的野生动物，它们吸收原始自然的精华，长年累月的修道，得到一定的道力。一般修持百年千年以上的动物，已经可以化成人的模样，甚至可以化成仙的样子。当然这里面有修正法的，希望自己脱离披毛带角之身，求生天界。它们会做好事，保佑人的平安，为人治病，但这仅仅是少数。

有的修了几万年几十万年，先由畜生变成精，后由精成了魔，或者做了魔王，它手下有无数的大魔小魔，许多精怪做了它的徒子徒孙，有的势力很大，可以遍盖全国各省。国内外都有各种魔，它们长期附在人的身上，或者派徒子徒孙附在人身上，以吸人的血、精气神为主，以为可以就此长生不老。不但吸人精血，还盗人魂魄。许多年轻男女，尤其是很多姑娘，乃至名门闺秀，不知什么原因突然猝死。其实并没什么病，是由于妖怪附身，长期被吸收精气神，三魂六魄被慢慢盗走，最后导致猝死。即使死后，灵魂还做这些妖魔的奴隶。

我在降魔过程中看到许多这样的事例，而我们所接触到的火供法，却是用烧施的方法来供养它，像供养佛菩萨似的，来取得它们的怜悯，让我们修道人不要受到障碍，这个方法我认为有问题。 

像黑社会一样，你开店，一定要定期付保护费给当地老大。如果付不出，或故意拖欠不付，那他就会派人砸你店，甚至打伤人。所以你要长期服侍他、供养他，才能取得暂时的保护。这样的保护把这些人都养肥了。 

据传解放前，有的人因为穷极潦倒，去借阴债。这种阴债很可怕，借了后，五年或十年，到了时间，你一定要还。如果不还，就会大祸临头。

保家仙也是这样，你为了求财，求得一时的平安，而在家里供这些仙。时间长了，一旦你供奉不周，就会连累子孙，后患无穷。 

我有个病人，是吉林的大学生，好不容易从一个农村的孩子考入了香港中文大学，每年有十万港币的奖学金。但他初到香港，读书第一年，就突然头昏脑涨，天地运转，魂魄失散。他从网上看到我的《佛医网》，来信请教。我查出他身上有狐狸精怪在扰乱他，年纪轻轻怎么会招惹这样的附体？ 

询问后，得知他的奶奶一辈子供奉保家仙，一直供到解放以后。后来奶奶死了，他的父母不信这些，就不再供奉，把供台也拆了，牌位也扔了。于是保家仙就迁怒后代，把他的父母也害得很苦。快五十岁的年纪，两人却经常吵架，甚至闹离婚。不仅害他父母，也害他这个二十来岁的孙子，将他的魂魄盗走，弄得他心神不宁。他那时很害怕，因为如果考试不能通过，不但奖学金没有，而且要退学。

我就用《佛医》方法给他召回散失的魂魄，并把精怪请过来，给它讲道理，靠护法的法力降伏它，让它皈依三宝，很快这个孩子就好了。而且这孩子很有灵感，因为他的魂魄容易散失，每次我在上海给他加持，把他散失的魂魄拍进他的百会穴，他那里马上就能感受到，并把时间告诉我，分秒不差。

从这件事上可以看到，如果你这一代供保家仙，下一代不供，到时就会被害苦。你能保证你以后的世世代代，都供养这位保家仙吗？你能保证你每年的供品都能让它满意吗？我在哈尔滨看到许多家里一边供佛菩萨，另一边就安排了保家仙的供奉位置，这已经成了北方的一种传统习惯。人们以为供养保家仙，可以使家中平安，殊不知，是给自己留下了无穷的后患。你为了眼前的利益，为了自己的贪心，将会害苦以后的世代，所以我认为还是不供为妙。

对于凶残强暴的力量，我们不能一味的奉承、献媚来取得它的谅解，请求它的保护，而是应该竖起我们的威严，用平等心去降伏它，用佛理来教育它，使它也能够走入正轨，保家仙的故事非常能说明这个问题。

如果要真正的修持佛法，我们就要相信佛菩萨的威力，相信护法神的威力，佛法的威力至高无上，我们一定能够降伏妖魔。过去有种讲法：道高一尺、魔高一丈。我一直反对这句话，完全错了，我认为：魔高一尺、道高一丈。后来我认为还不对，应该是：魔高一尺、道高万丈，几万也不知道，应该是无量无边。我们不知道胜过它们多少，佛法的力量是不可思议的。谁说我们只有道高一尺呢？这是魔的话，不是我们的话，从来没有看到过一个妖魔鬼怪在佛的面前不投降的。关键是我们要修好法，到降魔时，我们不是去杀它、害它、欺负它，不是，我们从不恃强凌弱，而是以平等心、慈悲心去降伏它、教育它，引导它好好修持，改邪归正，改恶从善，戴罪立功，甚至于它们也会成为佛教的护法。

我几十年用《佛医》治病降魔，因为治病和降魔往往连在一起。在降魔的过程中，从来就是用平等心，只要它能够好好投降，绝对不能欺负它，一定要用平等心来对待它，甚至于好多魔王也成了我们的护法。所以对于妖魔，我们绝不迁就它，献媚它，佛法绝对不能这样做。

我参观过黑龙江的一个龙王庙，龙王庙正殿供了龙王。因为在黑龙江，所以供的是黑龙王，比较灵。但它的偏殿却供着仙，大概有五位，包括蛇仙、蟒仙、狐狸仙等。当然它们如果做好事，匡扶正法，可以供奉，但如果它们用自己的贪心来获得人的供养，不满足它的欲望，就会害人的话，那就不必要供养，而是要降伏、规范它，让它走入正道。

（九）主动出击 降伏魔妖

凡是阴性的东西，包括魔、妖、鬼、怪，我们绝不能用献媚来取悦它，不能任由它们用妖术来压迫人类，来欺负我们修道人，甚至盗窃我们的魂魄。我们要振起我们的佛法，拿起我们的金刚杵，以平等心、慈悲心去降伏它们，使它们也归顺佛法，而不是我们去归顺摩祟。所以这十年、二十年，对待这些魔妖，我采取的是主动出击，而不是被动等待。

比如像深圳的杜女士，她身上的附体弄得她浑身奇痒无比，如果她和谁打个电话，对方都会浑身痒，这么厉害。那既然让我知道了，我就对它不客气，这个精怪修了千年，也有智慧，它知道这个上师厉害，不敢嚣张了。所以当她打电话给我时她就觉得不痒了，她很快来上海请我诊治，而这个精怪也很快投降，并且主动要求皈依上师，将功补过，改邪归正。

（十）宝剑出鞘 魔王皈依

十多年前，在我的弟子大中家也发生过一件事，这个时候我降魔的力量已经很大了。大中家在浙江东阳，当时我带15个徒弟前往当地的东华寺举行八关斋戒。先在庙里住了5天，然后到他家住一夜。他很客气，烧了一桌菜招待我。我饭后休息，一些徒弟外出闲逛时误入了邪庙。其实这个邪庙也有意思，门口挂着横幅：欢迎金刚上师弟子光临本寺。怎么会知道上师来了呢？我后来问他们，是否看错了。他们说没有，就是因为看到了这条横幅，旁边还敲锣打鼓放炮仗，他们才进去的。 

结果出事了，一位妙音居士，一位新加坡来的加加。两人感觉冷水浇身，浑身不舒服。回到住处，病情加重，加加的父母更是心急如焚。妙音居士也是全身发烫，背脊很冷。我发觉这是邪气所致，一时也查不出原因。怎么办呢，晚饭后，看着两个徒弟难受，我想我得请一请，看谁在害我的徒弟。 

就在这时，两个天目挺好的徒弟惊呼：上师的尚方宝剑出鞘了。过去有这样的说法，聊斋里的剑侠田七郎，他的剑有灵气，如果今晚有刺客来，这把剑就会出鞘一点。那我想今天可能要发生战争了，有魔来。这时，我察觉周遭的氛围都不对了。他们告诉我，天空中像唱京戏一样，一队队的护法神都出来了，甚至天龙八部、各大罗汉，到最后看到菩萨也纷纷登场。看这阵势，对方来头不小。

那天的场面大得不得了，我站在椅子上都不够，索性站到了桌子上。那天所有的人，包括站在屋子外面看热闹的人，还有大中的老婆，她不信这些，所有人都会自发动功，大家都控制不住的一起在摇，我则结好手印等它来。旁边几个人都不行了，那个身上有小蛇护法的也不行了，人都瘫在地上。结果那个魔王来了，啪……大概十公尺以外，一下子跪下来，要皈依上师。

我问：发生什么事了，为什么要用这种好像打架的阵势出现？它们说：今天不是来打的，因为有护法神守候，我们没有办法见到上师，只能让你的徒弟受点委屈，逼得上师斗法，请我们出来。我们才有幸能见上师，久已仰慕上师你的威力，我们平常也在修佛法，也有供佛堂。

真的吗？果然镜头拉近，看见魔王的宫殿里有一尊地藏王菩萨供着。那我就同意收他们为徒，当场皈依，包括十万徒子徒孙小魔全部皈依。这件事情过去已经十多年了，大中迄今每年都要参加我的八关斋戒法会，他也知道这件事确实很伟大。