一、自受八关斋戒的经历
（一）我从十九、二十岁开始，自己一个人求菩萨，我要受八关斋戒！因为我看了有关八关斋戒的内容以后，高兴的不得了——这么好的法，我要受！但是问了好多法师，有的说不懂，有的不知道……没人答应你。我第一次在上海法藏讲寺的大悲阁，在千手观音像前自己求，求了以后，没有回去，晚上就在那里自受八关斋戒。
晚上没有床，没有吃的。没有吃的更好，没人打搅，但是晚上睡觉是个困难，怎么睡呢？——用板凳，两人座的板凳，很窄且短，躺下来时脚只能垂在地上，一不留心就倒下，凳子也翻了。（二）第二次在藏经楼，我请和缘法师为我授八关斋戒，他说：“我也不太懂，你把经书拿来，我学学马上给你授。”——这次是他为我授八关斋戒。藏经楼的地板都是木质地板，躺下就可以睡觉……，也没人打扰，很清静。 （三）但我一直找不到详细的法本，后来听说灵岩山净土宗的妙真大和尚有这个法，我就费尽周折想求这个法。
后来我盼到一个机会，听说妙真大和尚到上海来了，住在黄浦江边厦门路的报国寺。 我当时二十出头，想见这位大法师，却没办法见。好多的太太先生都在门口等着，我进去呢，人家问我：“你来干什么？”我说我想见见大和尚。“不行啊，和尚不认识你的……”——不行，不行，我不回去。我赖在那个大殿，大殿很小，碰到了我认识的佛教信众会一位负责的老居士。这位老居士脾气不太好，心直口快，看我在这里就责问我：“你来干什么啊？”我说我来请法的。他说：“请法怎么到这里来？有没有通过老法师？有没有通过佛教协会同意？”我说没有。他说：“没有通过同意，你就到这里来了？你怎么自说自话的啊！” 后来到了几位女居士——听说都是当时上海的富家子女，特意开着一辆小轿车来，她们是来请老法师到功德林去用素斋的。当时已经到中午，几位居士前呼后拥，簇拥着老法师上车离开，我没能和老法师见面，更谈不上说句话。 我考虑了一下，决定继续等老法师回来。一直等到下午一点半，她们把老法师送到房间就离开了。法师吃了饭呢，习惯睡午觉。他人很胖，需要人帮他脱衣服、洗脸。他叫道：“来来来！”其实他在叫侍者。当时很不巧，他的侍者不在，没有人答应。我走进去，妙老也没注意到我，只伸起一条腿说了声：“脱鞋！”我看了看周围，没有其他人，我想该是把我当做他的侍者，我就走过去给他脱鞋——出家人的鞋有绑带、很难脱。脱好后，他又说：“脱袜。”我把他的长袜脱下。他也不问你是谁，他以为是侍者，我给他把被子盖好，我想他是很累了：“老法师您好好睡吧。”他躺下很快就睡着了，开始打呼。 那我就在床边坐着，大概一个半小时左右，三点多钟，法师醒来了，看到我在床边，很惊奇地看着我，问：“你是谁啊?”——妙真和尚是北方人，问我是哪一个，我说我刚才给你脱鞋子，脱衣服。我说：“我想见见您法师，一来想皈依您；二来，我想求一件事，我想求《八关斋戒》的法本。灵岩山过去也开过八关斋戒，有没有这个法本？解放前有，现在还有没有？”他说：“好！你叫什么名字啊？”我告诉老法师我的姓名。“好、好、好。不容易！真不容易！刚才脱鞋子的是你啊。” ——我很幸运！在旁边守着他，守了一个多小时，侍者还没有回来。我想大概佛菩萨加被，赐我这个机会，就让我一个人守着他。他不但见了我，还问我的名字和家里的地址，都抄了下来。他说：“我回到庙里后，会把皈依证，把八关斋的法本都寄给你。”再过些时间客人们都来了，我想老和尚会不会忘记？他这么忙，人这么多，我这么个小居士，虽然是磕头了，他也承认了……，想想还是不放心，哎呀，这个怎么办，不大有希望……想不到，一个月！一个月以后，我收到信了！那个时候不像现在，什么短信啊，邮件啊——没有的。信是他亲笔用毛笔写的。高兴！拆开一看——《八关斋戒》，是很小的一个本子，只有大概三、四页，很简单的法本，虽然和我已有的法本差不多，但我仍是无限法喜。当时老法师另外寄了张皈依证，给我改了法名——他说我应该用这个法名，在皈依弟子中级别比较高点。
以后我每年都有几次自受八关斋戒，后来弟子越来越多以后，碰到有条件的时候，我传授八关斋，与弟子们一起共同受持。从19岁到60岁这四十年中，无数次的受持和无数次的为弟子们授八关斋戒。受持八戒的地方大多在江浙一带的大小寺庙内，其中有无锡太湖边的寺庙，苏州的寺庙更多，大的有灵岩寺，小的有药草庵。另外曾经在浙江临海某个比丘尼的寺庙，我也带领了几十位弟子住在庙里受持八关斋戒。后来我向地方政府承包了浙江诸暨的一座寺庙，主持了两年左右，在里面经常举行八关斋戒法会。有的在弟子家中举行八关斋，记得十多年前，一位老居士他的浦东家里比较宽敞，老夫妻都是我弟子，于是在他家传授了一日一夜的八关斋戒，参加的弟子有近三十个。甚至我从淮海路市区动迁到莘庄以后，在我莘庄的佛医小居也举办过八关斋戒，参加弟子二十人左右。
二、近二十年来在寺庙举办八关斋戒法会的经历
由于我和阿育王寺的方丈、监院交往很好，从1998年到2007年，借他们的关系在宁波坚持了十年的八关斋戒期。如果1998年作为第一届的话，那么这十届法会都在宁波阿育王寺举办。 到2008年，由江苏镇江的弟子介绍，我们在镇江观音山寺举办第十一届八关斋戒法会，近四十位弟子参加，连寺庙的管理人员和义工都踊跃报名。寺庙造在近郊的山上，环境比较幽静，但客房太少，只能提供三十左右的床位，有些弟子只能借宿附近民房。这次法会上我普传了《焰口施食简仪》。第十二届，我们在浙江嘉善圆觉禅寺举办。圆觉禅寺的住持在出家前曾到过我的淮海路老家，受过我的影响，后来出家了，兴建了这个圆觉寺。得到他的认可，我们从第十二届到第十八届，也就是2009年到2015年连续七年在圆觉禅寺举办八关斋戒，参加人数逐渐增加到80人。后来寺庙要求我们支付的道场费用加倍上涨，我考虑到弟子们的负担太重，于是我们又另找新址。
2016年，也是由弟子介绍，我们在同样位于嘉善的大云禅寺举办了第十九届八关斋戒。大云禅寺是《了凡四训》作者袁了凡居士的纪念地。然而好景不长，大云禅寺的住持被调离，这座寺庙又被商人承包，使我们无法继续举办法会。
于是2016年到2017年之间，我们历经辛苦到处寻找合适的道场。曾经去过青浦的某个养生度假村，去了两次，发觉这个度假村是有钱人休闲的会所性质，很多条件谈不拢，尤其讲堂晚上要关门，这对我们精进受戒十分不便，而且房间价格不菲。我们也去过金山某个寺庙，求见当家住持说明来意，这位年轻的住持一开口就提出了高昂的费用，我认为八关斋戒费用不要太大，不要让弟子们负担过重。幸得菩萨保佑、机缘成熟，由弟子融春推荐了江苏昆山的延福禅寺，他代表我去寺庙商谈，非常顺利，当场拍板付了定金，于是才有了去年2017年在昆山延福禅寺举行的第二十届八关斋戒法会。延福寺坐落在千年历史的千灯古镇上，古镇热闹繁华，八关斋戒之余可以去镇上逛逛，有地方风味小吃、土特产，古镇街上人头济济、熙熙攘攘，好比嘉善西塘，浙江乌镇。
参加八关斋的人数在逐年递增，现在有延福寺这样的规模，我们感到很高兴，这要感谢延福寺的佛定法师和蔡游未居士，还有我的弟子融春居士。希望我们每年不要再东奔西走，稳定在延福寺，有个安稳的八关斋戒基地。感恩佛菩萨，感恩护法神的指点。我的目的绝不是为了求个人福报，而是希望大家能够认识八关斋戒的巨大功德，切莫错过释迦如来给我们的恩赐。本人希望和每一位受八关斋戒的人共享八关斋戒功德，把此功德回向给十法界一切众生，同生西方、决生净土！
戴德上师于2018年10月21日
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文章标题：金刚上师戴德自述求授八关斋戒之经历发布于2021-05-21 22:36:33
