臺 灣 生 命 場 · 海 濤 大 和 尚







   在大藏經裡面說:「能夠施食給餓道,等同供養十方諸。常慈悲煙供,淨除災障圓滿資糧。


   佛教的做法是以悲心來看鬼道眾生。鬼道眾生其實非常痛苦,他們因為過去的一個業的召感,讓他們沒有東西吃,他們餓卻餓不死,所以我們一個修行人要懂得怎樣施食。


   一個佛教徒要是不知道有餓鬼道的存在,那就是缺乏佛法的知識,假如你知道有餓鬼道的存在,又不施食,那就是不慈悲。




   我們對於跟我們同一時空的餓鬼道,一定要想辦法來施食,煙供法就是最好的方法。因為你不需要變,你只要把點燃,煙就不斷的冒上來,鬼只要吸三口就會飽。因為香本身有平等性,不管這個空間來了多少鬼,他們所聞到的香都是一樣的味道,不會因為來了很多的鬼,香味就變淡,吃不飽。

   而且我們今天做了煙供,明天不做煙供,鬼也不會找我們麻煩,因為鬼有他心通、宿命通,他知道我們什麼時候做,什麼時候不做;更何況布施跟欠債不一樣,布施是我們隨喜功德,我們不布施怎能找我們麻煩。


   但假如說我們不供養他們,他們就會到廁所去吃,因為廁所還有食物余留下來的味道,這樣對他們並不好。




   所以我們還是要用制作如法的香來供養他們,這樣才能夠跟他們有一個更和諧的相處。


   而且在做煙供法施食給餓鬼的時候,這個功德是非常的大,在大藏經裡面皆有記載。


   所以在一個佛教徒來講,必須要懂得怎樣施食,尤其對鬼道眾生我們要用慈悲的心態去看他們,不要和外道一般見識,對鬼不了解,生錯誤的一個認知,對鬼是不公平的。




   修學佛法總是要不斷的去重修,不斷的去了解,我們要明白這個鬼道眾生,當我們在供養他以后,他可以立刻生天上,甚至往生西方淨土,因為鬼道眾生的聰明智慧是我們人的好幾倍,甚至有五種小通,他們可以具足神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通,他們只有一個漏盡通沒有,但是因為過去業力的召感,讓他們沒有東西吃,所以非常的痛苦,當他們一吃飽以后,依照他們的智慧及他們的神通,可以立刻生天上或往生淨土。


   所以施食給餓鬼道,對我們本身的福德資糧是非常的大,在大藏經裡面說,能夠施食給餓鬼道,等同供養十方諸佛。



   在 《甘露經》裡又特別提到,我們能夠供養阿羅漢或者辟支佛,我們可以有五百劫的人天果報,但是這是有限有量的。


   假如今天我們能夠供養鬼道眾生一揣之食,就是一點點食物的話,他的福壽無限無量。所以我們能夠利益鬼道眾生,這個福報是很大的。


   而且煙供為除障增福的最好修法因為眾生因無明業障的召感而流轉於六道,很難頓悟本來面目;藉著煙供的方法,每天累積供養三寶和護法的功德,命終時可獲引導至西方淨土,並由每天的煙供濟助六道眾生,以及對餓鬼道、地獄道和中陰身的無邊利益,其功德力可令修法的人解除累世的冤結,並令障道的鬼神,冤親債主轉為護法,不再作祟,迅速消除人我之業障,如所知障和煩惱障,迅速累聚福德、智慧兩種資糧。



2016.5月新加坡煙供法會開示





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文章标题:慈悲施食煙供丨海濤法師開示:能夠施食給餓鬼道,等同供養十方諸佛。(轉發功德無量)发布于2021-05-23 12:13:52

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